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茶 ‧ 花

「小朋友,你叫什麼名字?阿姨帶你去服務台找媽媽好不好?不要哭了喔…。」依稀記得是我四歲的時候,全家一起出去玩。那裡有好多好多人,新奇有趣的攤位吸引著我的目光。人潮推擠著人潮,我的眼睛盯著那一隻隻活靈活現的吸管蚱蜢,五顏六色,好不精緻、可愛。一轉身卻不見家人身影,我再次仔細的搜尋,仰頭掃描每個圍在攤位前的人們的臉,卻沒有一個是我熟悉的面孔。然後我被淹沒了,被人海,被我的淚水,被我的哭聲,淹沒了。

一株七里香長在我家前庭圍牆邊,細長的枝枒上,一簇簇聚在一起的白色的小花朵正綻放著,就連在夜晚,那花瓣還是那樣純潔無污、不可逼視。門前的亭仔腳,臨窗擺放著一個裁縫車腳架,架上疊放一塊一米見方的黑色大理石磚,組合成了一張石桌。冰冷的黑色石桌上擺放著茶杯,每一只茶杯都盛有一握的溫暖,暖暖的茶含在嘴裡有股澀澀苦味,苦而回甘,甘而香醇。爸爸、媽媽、阿公、阿嬤、爸爸的朋友們環桌而坐,在沁涼微風的徐徐吹拂下品茶、聊天。大人們在聊天時總不喜歡小孩插嘴。我獨坐在客廳的沙發上翻著報紙,靜靜地聽他們說話。聲音透過紗窗滲進客廳來,七里香的香味也伴著茶香、談笑聲一起飄了進來。隨聲波陣陣湧動,氣味形成一股力量,起伏擺蕩,彷彿可以聽見茶香與花香幻成一段動人旋律,那聲音聽來像木琴與鐵琴的合奏,是苦的,是甘的,是甜的,有種焦焦的味道。音波在我底心湖盪漾,形成一圈一圈的漣漪,我底心思從那圓心開始擴散,慢慢被浪潮推入過往的記憶之中。



在十六年的人生旅途中,我曾有過兩次走失的經驗。曾這麼懷疑過,當時是家人遺棄了我,抑或是我遺棄了家人呢?我無法想出這問題的結論,不敢想,也不願意想。陌生的街道上,行人來來往往,兩旁盡是不熟悉的風景、不認識的人,淚水濡濕了我的眼眶,眼眶因充血而紅腫。一個人,沒有安全感,沒有爸爸、媽媽,只有焦急如焚的我和胸口那陣陣急促的縮放。四歲的我第一次真正體會到「家」的感覺是那麼溫暖,令人感到舒適安心,就像是一座能讓人避風、安心休息的港灣。如果能再看到媽媽那雙溫暖明亮的眼,再握住一次媽媽手心的溫熱;如果能再看到爸爸黝黑高瘦的身影,被他結實的雙臂再一次高高舉起,聽他說一些有關於鳥及植物的故事;如果能再一次拉起阿公的手,數一數阿公手臂上到底有幾塊老人斑,然後想像那一塊是鴨子在池中戲水,這一塊是兔子窩在地上吃草;如果能再聽到阿嬤用如鐘聲般宏亮的聲音呼喚我名字,然後遞給我一塊削好的水梨,白白的,冰冰的,才剛從冰箱拿出來的,不只多汁且甜,甚至還含有一種不同於其它水梨的滋味,或許那就是「愛」的味道吧;如果能再一次被他們擁在懷裡,那該有多好。是呀,那該有多好!

我那不靈敏的鼻子,突然感覺到一股濃濃的氣味。爸爸手上拿著一串七里香花,湊近靠在紗窗邊的我的鼻子,我急忙躲開,那味道實在是太濃了,香的有點讓人受不了,其香味之美只適合隔著一段距離欣賞,這樣的香味,最為怡人。我將茶杯拿出去給爸爸,麻煩他再幫我斟一杯茶,茶是淡銘黃色帶點新鮮茶葉的青綠,白煙從杯口聚集升起,然後散開,逸入空氣之中,其中之茶香與花香融合為一。我接過杯子,繼續品嘗著花香、茶香的絕美二重奏。


或許不是家人遺棄了我,也不是我遺棄了家人,只是我們都在維持一種微妙的關係,一種先天的血脈聯繫,一份感情。此種情感,比曖昧不明的戀情還要令人摸不透。到底親情是經由血緣相連的,還是經由一起生活培養出的感情?或許並沒有必要去探究。我們只是不想讓這一條風箏線斷掉,從我的角度看來,我是放風箏的人,而家人是風箏;在家人看來,我才是風箏,而他們是放風箏的人。但我們放風箏的方法都一樣,時時細心的輕輕拉著它、維護它,生怕把線弄斷,讓風箏飛走了;但有時作為飛在空中彼端的風箏,卻又耐不住性子的用力掙扎,希望能夠掙脫風箏線的羈絆,飛的愈高、離地面愈遠愈好,但終究沒能那麼做,心裡總有一份感情牽繫著。所以我們還是繼續的維持這一段若即若離的關係,沒有非常非常親近,也沒有非常疏遠。所以不是家人拋棄了我,也不是我拋棄了家人,我們只是在維護著一段微妙的關係,只是孤獨寂寞時,那線有時會讓人感覺特別地長,距離特別地遠。

我的右手端著茶杯,左手手心捧著爸爸方才摘下的那串七里香,心裡有種想要將七里香花丟進茶裡的慾望,我的手卻在顫抖,有一股恐懼從心底油然而生。誰曉得將它們融合後,那茶是否還能保有原來的香醇,而那花是否還能散發出那樣迷人的氣味呢?於是作罷,還是維持現狀吧,在某些時候人總是脆弱、提不起勇氣改變。晚風徐徐,帶有霧氣的茶香與白色花香,受這亭仔腳下熱絡的氣氛烘托,在我未察覺的時候,渲染漫漶,把透明無色的空氣,暈抹成一種自然和諧的色彩,若有似無,但當眼前一片漆黑,無法感知光的反射時,這色顏一如夜黑時玉盤周圍那圓虹之昇華。

凡事只要加了一個「家」字,便呈顯出了不同的感覺意義。例如:「人」與「家人」,若問哪一個在心裡占的份量較多,必有許多人會選擇後者,會毅然選擇前者的或許只有懷抱大愛之心、偉大無私如佛陀或耶穌基督的宗教家吧。只要有了一個「家」字,那便是值得我們守護的,那便是值得我們花心思去經營的,那便是有賴我們敞開心胸去包容的。

此刻,全身的細胞皆溶入那淡淡的香味與奇特的顏色之中,連思緒也跟著崩解、分散,無法分辨真實與虛幻。眼前一片白,純白米白灰白蛋白雲白,不同的白色組合,漸漸勾勒出一些輪廓,還原我眼前這片朦朧不清楚的模糊,原來是七里香的白色花瓣呀。笑聲、談天聲、木琴聲、鐵琴聲在熱鬧的夜悄悄擴散。

茶與七里香的氣味,是我的家的味道。

作者:屏東女中 林宣妤

2009年第一屆余光中散文獎 首獎

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項籍者 ,下相人也,字羽。其季父項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將。  項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰:「書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學,學萬人敵。」於是項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學。……秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:「彼可取而代也。」梁掩其口,曰:「毋妄言,族矣!」梁以此奇籍。籍長八尺餘,力能扛鼎,才氣過人……。  一、崛起─鉅鹿之戰破釜沉舟  項羽已殺卿子冠軍,威震楚國,名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河,救鉅鹿。戰少利,陳餘復請兵。項羽乃悉引兵渡河,皆沈船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。於是至則圍王離,與秦軍遇,九戰,絕其甬道,大破之,殺蘇角,虜王離。涉閒不降楚,自燒殺。當是時,楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁,莫敢縱兵。及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐。於是已破秦軍,項羽召見諸侯將,入轅門,無不膝行而前,莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍,諸侯皆屬焉。  二、轉捩點─鴻門宴上刀光劍影  1. 主帥:楚軍─項羽漢軍─劉邦  當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門,沛公兵十萬,在霸上。  2. 軍師:楚軍─范增漢軍─張良  范增說項羽曰:「沛公居山東時,貪於財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失。」  3. 武將:楚軍─項莊漢軍─樊噲  項 莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。  噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內,樊噲側其盾以撞,衛士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項王,頭髪上指,目眥盡裂。項王按劍而跽曰:「客何為者?」張良曰:「沛公之參乘樊噲者也。」項王曰:「壯士,賜之卮酒。」則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項王曰:「賜之彘肩。」則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地,加彘肩上,拔劍切而啗之。項王曰:「壯士,能復飲乎?」樊噲曰:「臣死且不避,卮酒安足辭!……  4. 間細:楚軍─項伯漢軍─曹無傷  項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:「吾入關,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關者...

那一次家庭旅行

我們很早就在計畫一次家庭旅行。  計畫大約從十年前就開始了。那時的「我們」還只是個簡單的三人小家庭,滿懷憧憬對未來心生嚮往,那時候,我們不會想到兩年後的家庭破碎。 「破碎」似乎是個殘酷的詞,其實不是這樣。我的父母在我八歲的時候離婚,然後相繼組成了新的家庭。在這十年裡我漸漸擁有了很多親人,有了弟弟妹妹,有了姑姑姑父,有了爺爺奶奶,有了雙份的家人,「破碎」正以一種奇妙的方式慢慢地重新組合。 我們還在計畫一次家庭旅行,也許是時間久了,沒人記得是誰最先提出的,但卻一次次的被提起,又因為種種原因推遲。漸漸地﹁旅行﹂這個詞意味深長了,它更像某個未完成的任務,成了一種﹁團圓﹂的儀式。 直到二零一一年我們最終確定在八月去四川。這是一個由二十幾個人組成的隊伍,包含了六個家庭,以我父母分別為代表的兩個家庭,還有兩對爺爺奶奶,兩對姑姑姑父。這幾個家庭能夠聚集到一起,實在奇妙,因為他們之間並不熟悉,甚至有過紛爭,他們過著不同的生活,他們有著自己的家庭故事,以至於我從不認為這樣的「家庭旅行」能夠實現,直到那一天真正到來。我在想,是什麼力量讓這個家庭以這樣奇妙的方式實現這一次旅行。 八月的某個明亮的清晨,我們「團聚」在飛機場。見面時有一些不可避免的尷尬,氣氛冷清,但孩子們倒是熟悉得很快,沒過幾分鐘就手拉著手玩起捉迷藏了,女人們趁機聊起了孩子,男人們開始交換香煙。由於家人太多,不好稱呼,我也帶著幾個弟弟妹妹給那些「雙重身份」的親人編了號,我們嬉笑著對老人們說:"親奶奶是一號,新奶奶就是二號",歡樂就這麼開始傳播,每個人心裡都有著那麼一絲心照不宣的確信,這樣的團聚很寶貴。隨後一切便有條不紊,幾個小時之後我們踏上了一片新的土地,成都下起了零落的小雨,我們的導遊早已在門口等待多時,急不可耐的問我:"你們是一家人嗎?"我愣了一下,說:"當然"。 接下來的一兩天,我們沒有走遠,只是在這座悠閒的城市走走看看,而這恰切了我們這一行人的心願——誰在乎那風景?不過是一場團聚。但是要說我們這一支隊伍中有沒有不那麼合群的人,我想還是有的"我的阿姨",也就是我爸爸現在的妻子。她習慣沉默,不善言辭,很容易被理解成一個冷漠高傲的人,我也曾聽過兩個姑姑議論她,說她因為學歷高家境好,所以太把自己當回事,這樣的她很容易被孤立,雖然我知道並不是這樣,我算是瞭解她的,不過那又是另外一個故事了,你只需要知道,有一個不懂...

「心儀文華」專欄 -《台灣高中國文課綱爭議的來龍去脈》

前言  1949年國民政府遷台後,台灣雖民生凋敝,教育經費捉襟見肘,但土法煉鋼下卻也培育出優質堅毅的台灣青年,開創了70年代起的台灣經濟奇蹟。最特別的是中小學文史課程中,充分涵括了優美溫潤的中華傳統文化,建構了台灣人對中國歷史人物的嚮往認同。(註:總綱部分見〈從課標到課綱─析論台灣中小學課程的演變歷程〉,稿投《福建基礎教育研究》) 1988年李登輝擔任總統,政治主軸邁向多元、民主、開放。1994年4月「四一○教改行動聯盟」提出制定〈教育基本法〉、落實小班小校、廣設高中大學、推動教育現代化等四大訴求,原本穩定的教育環境開始進入動盪期。教科書開放版本,課程最高指導也由統編本時代的「課程標準」,轉型為一綱多本時代的「課程綱領」。 此時政治謀略開始介入,文史課綱問題叢生,由教育領域進入政治領域。由扁政府時代教育部長杜正勝的同心圓史觀,到2015年引爆課綱微調風波,重創馬政府。更在2016年蔡英文政府就任後,新任教育部長5月21日發布的第一道政令,大刀就是揮向廢止課綱微調。可見課綱議題在民進黨政府眼中是重中之重。 蔡政府鑒於馬政府執政八年,優柔寡斷未積極處理課綱問題,最後功敗垂成,執政後就鐵腕處置。歷史、國文兩課綱都驚逢巨變,甚至牽動大學中文系的定位和未來發展。(見國文天地387期─國語文與國家政策專輯)種種發展清楚告訴世人,課綱的核心爭議點是國族認同。 因為篇幅有限,本文我們先梳理國文課綱,歷史課綱部分有機會另文介紹。 壹、 國文課綱爭議細說從頭 一、禍起〈九年一貫課綱〉 1998年擬定之〈教育改革行動方案〉,本為進行國民教育階段之課程與教學革新,而以九年一貫課程之規劃與實施為首務。1998年9月總綱公佈後,便於1998年10月成立「國民教育各學習領域綱要研修小組」,.研訂「國民教育各學習領域課程綱要」,確定各學習領域的教學目標、應培養之能力指標,以研訂各學習領域課程的實施原則。1999年成立「國民中小學課程修訂審議委員會」審議並確認各項方案。 表面上一切按照步驟進行,教育改革在一次次的會議中確認並執行,但極為弔詭的是,國文科的定位卻在悄悄弱化。 首先,九年一貫課綱中(從小學到初中共九年),國語文不再是單獨的一個科目,而與英語同屬於語文領域。並與(原住民語文、客家語文、閩南語文)同屬於一類。在這個邏輯下,國語文課程的「...