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一起去看藏羚羊

7月10日,8:00,我再次確認了我們所共同見到的,只是黃羊而已。

它們一直跟著火車向藏區腹地走,冬天向南,此時回北,發現了尾隨的狼也只是凝睇一陣,跑開,回頭看看,又跑開,簡直是赤裸裸的挑釁。如今它們在回鄉途中,順帶挑釁了列車速度,可惜落敗。

不過它們屢敗屢戰就是了,所以你來時見到了它們,兩個月之後,我來藏區又見到了它們。

我記得上個月你問我,為什麼藏羚羊一直要回到那天寒地凍的鬼地方產崽,我當時以為你諸多的愛好中又添加了﹁每日必問十萬個為什麼﹂,卻沒想到你已經不聲不響到了西藏,滿目枯草連天,而且輕而易舉見到了書中的羚羊。後來通信時,你對這裡表示深深地,深深地失望。你更失望的是我沒有按約定陪你一起來西藏,雖然此刻我總算來了,但已失約。

原諒我吧。

為了減輕些負罪感,我猜你這麼快趕過來主要為了看藏羚。

可惜啊,那些得瑟的活躍分子黃羊,恐怕就是你旅途中一直錯認的羚羊。其實即使是藏羚也並沒有你母親衣櫥裡那件羚絨小外套好看——雲煙一樣的色澤與暖人又輕俏的質地。相反,我們的藏羚神色枯槁,膽怯畏人,皮下厚厚的寄生蟲癢得它們一刻不停地奔跑,遠超出你理想化的猜測。它可遠遠不像你們的白尾鹿那樣,獨自穿梭在北歐密林中,濃綠映襯華貴雍容,少有人見。

況且我也不像你一樣可以自由行動,親愛的獨行俠,我其實也不是你想像中接受了全面西方思想的中國姑娘。

你自稱流浪者,我卻更願意定義此刻的你為旅行家。因為你的根還在家中,只是自己像片兒風箏一樣飄飄蕩蕩看風景去了。

此刻我走著你走過的路,從骨子裡佩服你這十七歲的背包客。其實我們不只是差了兩個月的旅遊時間,連性質都迥然不同。你不要笑我,為了來西藏,我兩個月來可不是打工掙錢積累路費的,而是努力學習,積累提要求的資本啊。雖然我一直下意識迴避旅行和旅遊的區別,但它們是不一樣的,我知道——它們涇渭分明著,稱呼具體兩分:遊客,行者。雖然風景裡,你眼中的黃羊除了換了個名字,與我眼中的並無區別——雖然你挑挑揀揀有喜歡有厭惡,而我全盤接收。

但我還是一遍遍比較著不同,不如此刻按你的要求回到最開始的問題。

為什麼藏羚羊一直執著地要回那天寒地凍枯的鬼地方產崽,不能去南方生活呢?我親愛的背包勇士,你也說你一直在尋找屬於自己的棲息地,腳步不停,除了眼光比較高明遲遲未定棲居地,活的也挺像它們。

你啊,以為那是個偶然擇地釀成的苦果?千百年來故土重遷,多少老黃羊早就不記得出生地當年青草流泉,羊族的孫輩們也都生在荒漠侵襲這片故土之後的年歲裡,失落的沃土改不了舊習慣,於是來來回回終究離不開它了。明明是行走他鄉卻也被牽絆回原地。旅行成了旅遊,一大家子安安穩穩就著餓不死的糧草度過分娩期。你也知道象塚和帝王蝶之穀,那不過是形容更美麗些的枯草連天故鄉地。

若是群居便不徙,多少年來我們世代聚居,古時候凡是走出村、鎮、城郭、國度、大陸的人都是被可憐的遊子,嘗盡艱難磨合的辛酸。而若非行商所需生活所迫,那麼願意拋棄祖產遠遊他鄉的人便是幾乎沒有了。你看來的枯草連天,是我們心底最親切的破舊。縱使時代不同了,有些本性依舊根深蒂固。

你一再告訴我你流浪著,為了尋求著一個適宜的地方發展人生。我聽說北歐的山麓森冷,風景流轉,林子與湖泊蔓延超越國境,沒有固定的界限,一隻鹿可以遊遍半個大陸,生在南方埋在北國毫無怨言,哪裡適宜生存就在哪裡生活。走走停停,滿目風光。你呢?你還要回家吧,雖然未來發展成怎樣還未可知。

旅遊者一開始就知道無論風景多好終究要回家,而流浪者沒有家。旅遊,旅行,流浪,那是逐級遞增應對野性的呼喚。

雖然與你相比,我還只在第一階的走馬觀花,眼裡的都是別人安排好的景色。可是不要憐憫我啊,我可是個貪圖安逸的老古板,在這個飛速發展的時代仍舊樂於遵守著祖祖輩輩既定的足不出戶,喜歡承歡膝下這四個字的溫暖。你有你的理想化國度,我卻覺得生活是既定的模樣——咱們,還是……誰也別嘗試說服誰了吧。

流浪是你的願望,而我早已習慣旅遊。生活與體驗人生的方式,向來是屬於個人決定的範疇。不過行走江湖的你已經給我埋下脈息強健的可能與湧動的憧憬。所以我想問你,可不可以取個中間態——咱們來幾場不錯的旅行怎樣?

我看見晚上八點的夕陽隱沒在雪山氤氳之後,天光依舊明亮,枯草梢黏著霜,微微發出橘紅色。黃羊面向那片尤其亮的雲,朝聖一樣駐足而望,似乎忘記了背後它們一直努力想要超過的列車。

黃羊趨光,深夜裡偷獵者就是用越野車車燈迷惑它們前來停留。

而我還沒有細細品味除卻家鄉以外的霓虹光呢,好的壞的,都沒有。

十七歲在中國是個學習的年齡,匱乏興趣增長的空間和個人意願實現的機會。而畢業後呢?我想去江蘇以外的地方,留給自己學習如何思鄉的時間。且走且看啊,你來領著我走遠,我拽著你讓你不至於走得太遠太過分。

當我晉級為行者的時候,你會是怎樣一個狀態呢,流浪者?

於是那時或許便換我求你不要失約了。

我真的希望我們有一天可以同行,即使不是十七歲。

那時我們一起去看真正的藏羚羊。

2013年第四屆余光中散文獎 江蘇特別獎,二等獎

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「心儀文華」專欄 -《台灣高中國文課綱爭議的來龍去脈》

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世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之, 而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。─王安石〈讀孟嘗君傳〉  子貢問曰:「何如斯可謂之士矣。」子曰:「行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。」曰:「敢問其次。」曰:「宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。」曰「敢問其次。」曰:「言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。」曰:「今之從政者何如?」子曰:「噫!斗筲之人,何足算也?」─《論語•子路20》  語譯:   子貢問:「怎樣的人可以稱作士?」孔子說:「做事的時候有知恥之心,出使諸侯,能夠完成君主交付的使命,可以叫做士了。」子貢又問:「請問次一等的士呢?」孔子說:「宗族中的人稱讚他孝敬父母,鄉黨們稱讚他尊敬兄長。」子貢接著問:「請問再次一等的呢?」孔子說:「說到做到,做事堅持到底,不問是非,固執原則,那是普通人。但也可以說是再次一等的士了。」子貢最後問:「現在的執政者,您看怎麼樣?」孔子說:「唉!這些飯桶,哪裡算得上呢?」  孟嘗君的身世  孟嘗君名文,姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者,齊威王少子而齊宣王庶弟也。  1.五月子 - 孟嘗君五月初五日出生,田嬰囑其賤妾殺之。  2.厚積餘藏,欲以遺何人?「後宮蹈綺縠而士不得短褐,僕妾餘粱肉而士不厭糟糠。」  嬰乃禮文,使主家待賓客。賓客日進,名聲聞於諸侯。諸侯皆使人請薛公田嬰以文為太子,嬰許之。嬰卒,諡為靖郭君。而文果代立於薛,是為孟嘗君。  孟嘗君待士(對待食客)  1. 善待其親戚、問遺其親戚: 「孟嘗君待客坐語,而屏風後常有侍史,主記君所與客語,問親戚居處。客去,孟嘗君已使使存問,獻遺其親戚。」  2. 一視同仁:待客夜食: 「孟嘗君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以飯不等,輟食辭去。孟嘗君起,自持其飯比之。」  孟嘗君之士  1. 雞鳴狗盜:解在秦之困  2. 魏子:收債於薛(有賢者,竊假與之,以故不致入。   3. 馮諼:營三窟(使孟嘗君復居齊相,終身無纖芥之禍。   「夫物有必至,事有固然……生者必有死,物之必至也;富貴多士,貧賤寡友,事...

嗨,好久不見

「嗨,好久不見。」 記得妳是這麼開頭的,在這一方信紙的上頭。 而因為這信,我踏上了旅程。 「小皮球、香蕉油、滿地開花……。」想起熟悉的旋律,不禁笑著。玻璃映出我的傻樣,火車外已是黃昏。火車「喀啦喀啦」的顛簸,望著無限好的夕陽,想起了妳。 妳知道嗎?時日至今,不見妳已有五年了吧!但我們最親近的一段時間,卻是小學中年級時,我們一起在這裡的時光。一個小小的山谷,離我們家都近的。是我們那時的「秘密基地」,我們和鐵蛋、大頭、女王幾個玩伴,一起在這寫下那童年的印記。 「鈴!」手機響起,是妳傳來的簡訊。妳總說以手書信寄給對方是最慎重、尊敬的方式,簡訊和網路信箱終究會隨著電子的汰換而消逝,手寫的一字一語卻是最真心並可永久長存的。想著妳說這話的神氣,不禁微微莞爾。 妳記得嗎?那天下午,我們又一起來到這裡。「嘩!」一陣清涼的水潑了上來,打溼了我的衣襟和妳的腳踝。「咧咧咧!」大頭這頑皮鬼永遠是這麼的逗趣又惹人好氣。他扮了鬼臉,兩隻腳還浸在溪中。料到他逃不了,我嘿嘿一聲高高躍起,跳進溪裡。記得那被激起的水像一簾垂瀑,漾濕了整個河岸和大頭全身。接著,一場潑水大戰開始了。妳和其他女生不喜歡這類會弄髒衣服的遊戲,就坐在那塊大石上,玩著花兒草的。終於,大頭和我都精疲力竭了。我們就一塊靠著那棵像「龍貓」電影中的榕樹,看著天空。依稀想起,那時,這黃昏夕陽的彩霞映著這山谷,好美好美。 火車外的夕陽幾乎已落下山頭,天空還是藍靛靛的。不同於早晨的藍,這天空還加了一點暗紅的平靜和溫暖,黃昏是回家的時間,回到那熟悉、令人安心的地方。窗外夕陽最後的一絲餘光照耀天邊彩霞,我聽到滿天的歡笑,看著窗外迅速後退的風景,我知道我正向著何方。 妳又為什麼約這時間呢?在剛剛的簡訊中。 是夜,這裡只有一個路燈,孤獨的將大石暖成黑夜中的一方毯子。我喜歡坐在這,等待同伴的到來。我靜靜直視前方,看著那亮一點一點出現,縈繞這谷地。這時,很平靜,卻很自在。 「哇!」一群身影跳了出來,嚇醒了我的沉思。我看到那之中的妳,帶著淘氣頑皮的神態的妳。我跳下了大石,我們大夥一起走入這黑夜的垂幕。 無數的螢火蟲在上方、在前方、在我們身邊環繞飛舞。繁星點點,不只是夜晚的天,還伴在四周、伴在腳邊、伴在那銀鈴般真摯的笑聲、和妳我默契的心房。我們追逐著、雀躍著、笑著。歡樂滿溢了整個天地。那時,一隻跌跌撞撞的小迷糊不意間的停落在妳的髮間,大家一聲驚呼。妳看起...