1976年十年文革結束，歷劫餘生的巴金被放出「牛棚」後，終生苦苦反思：「十年浩劫究竟是怎樣開始的？人又是怎樣變成『獸』的？」 2021年3月，日本知名壽司連鎖店推出姓名中有「鮭魚」同音同字的民眾，可以享有「全桌免費」的優惠，數天內全台超過300人改名鮭魚。日本媒體驚嘆：日本人都無法複製這種事。原因之一是：台灣人「沒有心理障礙」。這話真太「本音」了！27年教改，逐步解構了歷史、文化、道德，「人」就這麼變成「鮭」了。 教改首先解構國族概念。減少文化經典，因為那是在灌輸「中國認同」。歷史不必再背「唐堯虞舜夏商周…」朝代名，要略古詳今，要同心圓，要背原住民16族，外加日治的豐功偉業。於是「中國」、「中華民國」，都成為虛無的概念，可有可無。 「台灣」當然挺具象，但是台灣90%以上的人都是漢民族，主流本土語言是「閩南語」，文字是「中國字」，過「中國年」，端午節為屈原吃「粽子」…，反而跟原住民不太熟。想建構自己是偉大的「台灣民族」，地基有點不穩，圖像有點奇幻。 國族解構，宗族自然產生骨牌效應。清明掃墓，墓碑上刻著「平陽」 「河南」 「太原」…，那是啥米？哦，原來阿公阿嬤來自中國，那麼「阿公阿嬤是外國人？跟我們不同國。」早些年這是玩笑話，現在的孩子可是很較真呢！他們正在逐步解構與過去世代的關聯性。如果有一天，「趙錢孫李，周吳鄭王」都可能被認為是外國姓，名字還能讓孩子尊重、自我期許、終身相隨嗎？ 接下來當然是解構文化。當課綱把印記鮮明的「中華文化」改為模糊籠統的「多元文化」時，台灣社會運作就失去了依循的準則，一人一把號，各吹各的調。「啥，大丈夫行不改名坐不改姓？呸，只要我喜歡，有什麼不可以！」 「改名增加戶政事務所工作量？蛤？又不是增加我的工作量。」連名作家也在旁搖旗吶喊：「貪小便宜有什麼不對？」「廉恥」一文已被下架，禮義廉恥成為空谷跫音，「人」就這麼變成「鮭」了。 鮭族只貪小便宜，沒有價值堅持，「沒有心理障礙」，架空中華民國，卻無能力捍衛台灣國。習近平何須文攻武嚇，重金都不必，施點小惠，「連改名都可以了，統一有什麼困難呢？」不過改個國名罷了。台灣的未來，一葉落而知秋。 （作者段心儀為中華語文教育促進協會祕書長） 返回首頁

何種等級的音響，才能呈現演奏的臨場感？何等精湛的專業，才能展現無以匹敵的獨特？有時候，我們需要的只是跨界的思維。 　　現代人的耳朵被科技慣壞了，要求越來越高，超跑等級的音響百萬起跳，要求擬真、要求飽滿，要求聲源分布的空間感。水平面需要有聲音，垂直面也需要有聲音，不但要頂級的傳聲器，放大系統、揚聲器，還要求精妙的組合和安排，天花板上都得裝喇叭，追求的只是一種 Immersive，一種沉浸式的效果。 　　但是，我們隨身的手機、平版、電腦、耳機，基本上都只有兩個喇叭，如何享受得到身歷聲？絕大部分的時間，我們是否只能犧牲品質，降格以求？Ambidio 的 founder 吳采頤反問：「為什麼要犧牲品質？是不是很沈浸，只是單純看你有沒有辦法引導觀眾進去。如果很進去，不管你有幾個喇叭，你都可以叫它 Immersive Sound。你小時候，媽媽講床邊故事，媽媽就是一個人在那邊講故事，她也沒有什麼配樂，也沒有什麼音效，可是小孩就聽得好投入。對，就很 Immersive。」 　　台北醫學大學醫檢生技系出身的吳采頤解釋：「我們耳朵只有一對，我們聽樂團演奏交響樂，或是音響配備了很多喇叭，最後也是收到我們兩個耳朵，再由我們腦部的神經來處理這些音訊。其實講穿了，悅耳與否，關鍵就是兩個耳朵的點，跟你腦神經處理這些音效的效果，只要把它搞定，一切 OK。」有人稱 Ambidio 正在進行的是「第三次聲音革命」，讓大家簡單的用手上的設備，聽到原創的音樂。吳采頤說：「我只是認為，要求方便不等於犧牲品質，而且這是可以做到的。」 　　北一女時代，她一頭栽進熱音社學吉他，從此跟音樂結下不解之緣。大學時代，醫檢系的她在樂器行教吉他。沒有人料到的是，畢業後應該進入醫療領域的她，卻去了紐約大學念音樂科技。更奇妙的是，為了追著教授簽名，她上教授立體音效的課，得到的卻是一個耳朵的解剖圖。教授講解人類大概是怎麼樣分辨聲音，怎麼樣聽音辨位。吳采頤驀然發現：「這個我以前學過，醫學院的，我很會。」心念一轉，她就修了這堂課，進入了一個不歸路。 　　她從來沒想到過，愛的音樂最後會跟念的醫學相關；她更不會想到，學混音會學到立體音效，玩音樂會跨界到電影。結果，碩士論文變成創業的基石，也讓麥克風跟著 Rover（漫遊車）上了火星！你現在上 YouTube，還是 NASA 找找，你會聽到火星的聲音，那正是吳采頤的建議。這個世界正如吳

「現實世界」與「虛‌擬世界」已經到了交叉點？「虛‌擬‌網‌紅」就是那個破口？科技總不斷挑戰人類世界更新的速限，才喘口氣，驀然驚覺生活又要翻開新的一頁。幸好，這次 iKala 營運長鄭鎧尹‌帶來的是位活色生香的美人，輕顰淺笑，綽約多姿。如果虛擬世界中來去都這些賞心悅目的風景，生命倒也值得期待。 　　「虛‌擬‌網‌紅」在‌日‌本‌很‌紅，因為日‌本‌人‌比‌較‌含‌蓄‌ ‌，不‌‌隨‌便‌露‌出‌自‌己‌的‌臉‌、身‌體‌、名‌字。寧願用一‌個‌虛‌擬‌的‌面‌孔‌來‌跟‌大‌家‌‌互‌動，還專挑‌二‌次‌元‌的娃‌娃‌型‌長相。虛‌擬‌網‌紅‌的‌機‌制‌，符‌合‌他‌們‌的‌‌民‌族‌性‌。目前，台灣企業界還在觀望風向，但以台灣消費族群的特質，哈日又勇於嘗試，「虛‌擬‌網‌紅」的風行應該是指日可待的。何況，它還符合人性底層需求‌。 　　甚麼底層需求呢？人都喜歡跟人互動，但人的成本一定越來越貴。如果互動可以虛擬化，虛擬人的成本卻會隨著技術成熟而逐日降低，成本交叉點出現後，就變成用虛擬人會比用真人划算。而且，真人會老，會有各種意想不到的狀況發生，甚至行為凸槌，緋聞滿天飛，有損企業形象。但「虛‌擬‌網‌紅」就絕對不會有這種問題，它青春永駐，白璧無瑕，可以天長地久服務，還無須加薪，多划算呀。 　　虛擬人不但可以當網紅，也可以當客服。老闆用真人當客服，基於成本考量，往往人數不足。客戶都有這種經驗，一通電話打給客服，往往等到天荒地老。如果客服改用聊天機器人，它可以結合資料庫，回答客戶各種問題，又可以無限量複製，太方便了。‌‌事‌實‌上，很‌多‌不斷‌重‌複‌的‌工‌作‌，都‌可‌以‌被‌虛‌擬‌化‌ 。例如：餐廳的點餐員，銀行的櫃員。‌有個淘‌寶‌衣‌飾的‌‌代‌言‌人就是‌一‌個‌虛‌擬‌網‌紅‌，線上同時收看它的觀眾超過 200 萬，真是非常驚人。 ‌ 　　「虛‌擬‌網‌紅」真的發展起來的話，會衝擊現在網紅的工作嗎？也會，也不會。如果是非常專業的，垂直領域的網紅，很容易就會被替代掉。但是，「虛‌擬‌網‌紅」太完美、太專業、太穩定了，因此無法取代 ‌unpredictable 的真人‌。正如霍金所言，AI‌ 的發‌展‌雖然‌幾‌乎‌‌沒‌有‌止境‌‌，但‌是‌它‌永‌遠‌沒‌有‌辦‌法‌取‌代‌人‌類‌，因為少了「人性」 ‌。這是什麼意思呢？為了炒聲量，真人網紅會去做各種爭議