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我想做的那一種人

學校附近有一條老巷,巷口有一個鐵打的小屋子。可能時間久了,上面的漆都掉的差不多。屋子的主人是一個老人,沒有雙腿。

其實那個屋子是個修理攤,我到現在都不知道老人具體修什麼,因為屋子靠牆的那一邊堆滿了不成雙的鞋,破了洞的電視機,大小各異的輪胎和一些五顏六色的衣服碎片。本來我是不知道這是個修理攤的,只是偶然間看到屋子邊兒上的一根電線杆子上寫著“修理”兩個字”才得以知曉。這兩個字,是被樹擋著的,除非秋冬季節葉子凋落,目光才能擠進這稀疏的枝丫,看得到。每天我都會從那個巷口經過,無疑的,每天都會看到那個老人,因為沒有雙腿,加之骨瘦如柴,在巷子裡人來人往的細碎腳步間,老人顯得很孤單。但是如果有心就會發現,老人總是左手的食指與中指間夾一根煙,卻從未點起,並且右手拿一份報紙,緊皺著眉頭,真有點“活到老,學到老”的意思。無論巷口揚起的風沙有多大,抑或是經過的轎車鳴笛有多響,老人的姿勢從來沒變過。

好幾次都聽同學們提起過,這位老人無兒無女,雙腿早在年輕時就被切掉了,具體什麼原因,誰也不知道。聽說他只是哭了一夜,然後什麼事也就沒了,接著就擺了這個小攤子,之後的三四十年的時間,老人每天的生活方式就都沒變過。

不知道為什麼,每天經過那個老人,除了心生幾分出於道德良知的憐憫,卻還多少有些許嚮往。即使沒有雙腿,還有一樣繼續著的生活,即使不能看遍對我們來說哪怕只是有限的世界,至少還能讀讀報,看看更大的外面。也許我的憧憬純粹是出於對他的那份淡然和恬靜的尊敬,又或許我的憧憬,從未有理由,只是想做他那種人,無足,亦行天下。

終於有一次,因為體育課上的不小心,我衣服上的拉鍊掉了下來,當時我就在想,終於可以見見那個老人了。

當我走到那個巷口,老人正在認真的看著報,還是那樣的姿勢,還是那根煙,沒有點起。老人好像意識到些什麼,不捨得移開盯在報紙上的那雙眼睛,抬起頭看著我笑,那個眼神,很溫暖。

“娃子,修衣服?”他看了看我捧著的衣服。

“噢,爺爺,您看這拉鍊還能不能修?”我遞過衣服,下意識的看了一眼那個煙,的確很普通,沒有任何特別。

“好修!嘿,爺爺我給你修,等等啊。”剛說罷,老人便開始了他的工作。

也許出於好奇,我翻了翻老人看的報紙,信口問道:“爺爺,您還看報紙呐,我天天讀書,累都累死了。”老人沒等我說完便哈哈大笑起來,那聲音,很豁達,好像完全忘記了他失去了一雙腿,在我們眼裡很珍貴很珍貴的東西。

“我啊?大字不識一個,還讀報,哪有機會喲。”

“您……您不識字?!怎麼還天天看報?”我真的很好奇。

“看畫兒啊。傻孩子,看畫兒又不用識字兒。”

我愕然了。

是啊,即使看不懂文字,至少可以看看畫兒,在他眼裡,畫兒裡是個很大很大的世界吧。

“好了!娃子,試試拉拉看,看有沒有好。”我拿過衣服,禮節性的拉了拉拉鍊,然後同樣禮節性的笑了笑:“很好呢,謝謝爺爺。多少錢?”

“哈哈哈……”又是那樣爽朗的笑,“傻丫頭,都不知道我這兒不收錢!走吧,下次有什麼問題,再拿來我看一看。”接著,他跟我揮了揮手示意我離開,然後又拿起那根煙。

我轉過身,像突然想起了什麼似的,回頭望瞭望老人:“爺爺,您的煙還沒點。”

“回吧,回吧……”他重又向我揮了揮手,然後又是一陣大笑。

每每拉拉鍊都會想起老人。老人的笑,老人的煙,沒有點起的煙。

後來從同學們嘴裡才知道,老人雖然沒有腿,但街坊鄰居都知道他善良憨實,在他20歲生日時替他說了個媳婦兒,那個姑娘很矮小,是個袖珍女子。本來還算湊合,兩個人也就相依為命,直到婚後5年,那個女人便因為血癌走了,臨走前對他說的最後一句話便是;別抽煙了,你一個人過,抽不起。

當我聽到這個故事,我真的有說不出來的感動。也許,這輩子除了艱辛與磨 難,上天並沒有給過老人什麼,而那位在以後的時間裡一直被懷念的女子便是他此生最珍貴的賜予。

年前的返校,我又經過那個巷口,老人依舊是那樣的姿勢,依舊看著報,還是那根煙。巷子裡已經張燈結綵,中國紅到處都是,而那個掉了漆的鐵屋子,沒有一絲變化。

不知道為什麼,我再次萌發了一種難以言喻的嚮往。我到底是嚮往一種什麼呢?抑或是只是一種尊敬,又或許我真的想成為那種人,此生,只為一個信仰。

2012年第三屆余光中散文獎 江蘇特別獎,三等獎

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「碧雲讀書」筆記 -《「雞鳴狗盜亦千秋 - 談孟嘗君》

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「心儀文華」專欄 -《「假補課 真洗腦」》

教育部在今年3月6日正式啟動人權及轉型正義教育專區的「補課了沒」網頁,每周一堂課,以影音形式介紹台灣重要的歷史事件或人物。首堂課「二二八事件」由二二八事件紀念基金會執行長藍士博主講,第二堂課「正義與勇氣」介紹湯德章律師。教育部強調,此目的是透過對歷史的理解,學習包容與珍惜。但兩部影片看下來,單一敘事的引導方向是刻意撕裂歷史傷口的癒合。 教育部既然用108課綱的人權議題包裹轉型正義,在教育部全球資訊網進行「補課」,就得面對總綱理念的檢視。總綱強調多元,議題探究課程必須廣泛收集不同來源的史料,再進行「批判性思考」,絕不容許單一視角獨霸詮釋權,因此教育部違規了! 二二八事件各界觀點南轅北轍,藍執行長的觀點代表官方論述,但這類觀點已充斥於教材。議題探究的精神則是:這類觀點只是討論的起點而非終點,官方強調的「國家體制暴力」與「菁英受難」,與民間強調「鎮壓前的社會動亂」與「外省平民受害」,兩者存在明顯的視角差異,必須由不同史觀的學者交叉對話。 因此,補課專區不可只有單一觀點的敘事影片,而應定位為官方檔案、受難者口述、研究者論點等並陳的資料庫。附上撰寫背景,讓學生理解「誰在說」、「為什麼這樣說」。同時,引導學生區分何為「事實」(那一天發生了什麼事),何為「詮釋」(動亂還是暴力),再提供不同論點的文本,讓學生搜尋雙方提供的證據,找出有意省略的部分。最後,讓學生自己下結論,這才是議題探究的精神。 此議題還可以進一步思考:真要落實人權與正義,難道不該擴大「受難者定義」?目前依據《二二八事件處理及賠償條例》,「死亡+失蹤」得到補償的868件案件,都是因軍隊、警察鎮壓而受害的「國家權利不法侵害者」。但是,二二八事件初期,許多外省平民被暴徒毆打或致死者,卻被列為「暴亂衝突受害者」,因為不是「國家暴力受害者」,得不到任何賠償與追思。「選擇性的正義是正義嗎?」這又是個探究議題。 此議題還可以進行反思:受害的外省平民被法律定位為「暴亂衝突受害者」,不就是認證二二八是一場「暴動」?國民政府應該放任動亂擴大?軍隊不該介入處理?倘若如此,動亂的台灣加上潛伏的台共,裡應外合下,1949年台灣豈不就被統一了? 教育部不是政治部,請端正態度!不可製造虛假的歷史記憶,假補課之名,行洗腦之實。 (作者段心儀為中華語文教育促進協會秘書長) 返回首頁

《紅樓夢》人物 - 賈探春論

判詞:才自精明志自高,生於末世運偏消。清明涕送江邊艦,千里東風一夢遙。 畫:兩人放風箏,一片大海,一隻大船,船中有一女子掩面涕泣之狀  曲文:分骨肉  一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年。告爹娘,莫把兒懸念。自古窮通皆有命,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。  一、 三月三上巳日的孩子-舞雩、修禊、探花宴(杜甫‧麗人行)……  二、 風箏   畫著兩個人放風箏,一片大海,一隻大船,船中有一女子,掩面泣涕之狀。(第五回太虛幻境賈探春圖讖)  階下兒童仰面時,清明粧點最堪宜。游絲一斷渾無力,莫向東風怨別離。--打一玩物。賈政道:「好像風箏。」探春道:「是。」(第二十二回)  三、 鳳凰   興兒道:「……三姑娘的混名兒叫『玫瑰花兒』:又紅又香,無人不愛,只是有刺扎手。可惜不是太太養的,『老鴰窩裡出鳳凰』!(第六十五回)  四、 芭蕉   寶玉道:「這裡梧桐芭蕉儘有,或指桐蕉起個倒好。」探春笑道:「有了。我卻愛這芭蕉,就稱『蕉下客』罷。」(第三十七回)  五、 理家幹才   第五十六回回目:〈敏探春興利除宿弊〉,鳳姐笑道:「好!好!好!好個三姑娘……他雖是姑娘家,心裡卻事事明白,不過是言語謹慎。他又比我知書識字,更利害一層了。  探春看得透,拏得定,說得出,辦得來,是有才幹者,故贈以「敏」字。(脂批回末總評)  六、 領袖風範   第七十四回回目:〈惑奸讒抄檢大觀園〉:探春道:「我的東西,倒許你們搜閱;要想搜我的丫頭,這可不能。……凡丫頭所有的東西,我都知道,都在我這裡間收著。一針一線,他們也沒得收藏。要搜,所以只來搜我。…  那王善保家的本是個心內沒成算的人,素日雖聞探春的名,她自為眾人沒眼力,沒膽量罷了,哪裏一個姑娘家就這樣起來,況且又是庶出,她敢怎麼!她自恃是邢夫人陪房,連王夫人尚另眼相看,……她便要趁勢作臉獻好,因越眾向前,拉起探春的衣襟,故意一掀,嘻嘻笑道:「連姑娘身上我都翻了,果然沒有什麼。」鳳姐見她這樣,忙說:「媽媽走罷,別瘋瘋顛顛的!」...

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「心儀文華」專欄 -《「雙語政策讓台灣學力菲律賓化」》

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