跳到主要內容

「心儀文華」專欄 -《「催生 從「為世代謀」著手」》

台灣總人口數從民國113年1月到115年4月底,連續28個月負成長,且每月人口減少數從113年2月的1780人到本月的8024人,曲線越形陡峻,因為台灣年輕人不婚不生。

因應少子女化,政府推出的人口新戰略就是給錢,提供0歲到18歲每月5000元的成長津貼。對年輕父母來說,每月多這筆進帳真的挺好。但從催生角度來說,5000元只能對經濟弱勢家庭構成誘因,用以改善邊際生活條件,但對中產階級而言那是杯水車薪,完全無法彌補因養育而耗損的機會成本。

嬰兒一出生,月子中心、托嬰、私校、才藝、遊學等千萬開銷,立刻排班列隊依序補上;學區房價、照顧分擔比例、形成職場天花板等都是隨時會引爆家庭紛爭的炸彈。回頭一想,不婚不生挺好!天天美食,月月旅遊,喝咖啡聊是非,閒來上上健身房,何必自尋煩惱?因此,若綜合已婚但未生育以及未婚群體,台灣30至39歲區間青壯年的「無子化」比例已突破6成以上,成為主流。5000元津貼對他們有任何意義嗎?

其實,這6成青壯人口找不到結婚生子的意義,才是不婚不生的最大理由。

教改高度強調「自我實現」,質疑傳統,不談傳宗接代;強調自我,不談養兒防老,加上現實世界中越來越多虐老啃老的負面事證。今年初,新北市蘆洲區一對經營蔥油餅攤的老夫妻,疑因金錢問題遭36歲啃老族兒子殺害。這類由「經濟依賴」演變成血案的悲劇雖然比較極端,但兩代共居,往往由年長的雙親扮演家中主要經濟支柱,觸目所見,更多的是老人獨居或老老相依。 接受傳統教育的長者,習慣義無反顧地扛下一切責任。但習慣爭權奪利卻迴避義務的教改世代看在眼裡,遂視結婚生子為「性價比極低」的選擇。這是5000元能解決的心理糾結嗎?

任何政策真要有效,就得大處著眼,小處著手雙管齊下,不能撒錢了事。

大處著眼是了然,在西方價值體系下,少子化已是全球已開發與開發中國家共同面臨的問題。台灣必須重建中華文化「修齊治平」的價值觀,強調人在社會中的責任,方能打開生命格局,推演出生命存續的意義。當養兒育女產生了無可取代的價值,方能避免亡國滅種的危機。

小處著手則是政府須不殫繁瑣,從公辦月子中心開始,建立有口碑有品質的托嬰中心、幼兒園、課後輔導教室等,切實協助父母育兒的各種需求。政府提供合理薪資,培訓有愛心的保母和教師,彈性化接送時間,讓高工時的父母得到可依賴的支撐,台灣才有育兒的沃土。

普發5000元,我只看到撒幣買票,沒看到「為世代謀」的高度。

(作者段心儀為中華語文教育促進協會秘書長)

這個網誌中的熱門文章

《紅樓夢》人物 - 賈探春論

判詞:才自精明志自高,生於末世運偏消。清明涕送江邊艦,千里東風一夢遙。 畫:兩人放風箏,一片大海,一隻大船,船中有一女子掩面涕泣之狀  曲文:分骨肉  一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年。告爹娘,莫把兒懸念。自古窮通皆有命,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。  一、 三月三上巳日的孩子-舞雩、修禊、探花宴(杜甫‧麗人行)……  二、 風箏   畫著兩個人放風箏,一片大海,一隻大船,船中有一女子,掩面泣涕之狀。(第五回太虛幻境賈探春圖讖)  階下兒童仰面時,清明粧點最堪宜。游絲一斷渾無力,莫向東風怨別離。--打一玩物。賈政道:「好像風箏。」探春道:「是。」(第二十二回)  三、 鳳凰   興兒道:「……三姑娘的混名兒叫『玫瑰花兒』:又紅又香,無人不愛,只是有刺扎手。可惜不是太太養的,『老鴰窩裡出鳳凰』!(第六十五回)  四、 芭蕉   寶玉道:「這裡梧桐芭蕉儘有,或指桐蕉起個倒好。」探春笑道:「有了。我卻愛這芭蕉,就稱『蕉下客』罷。」(第三十七回)  五、 理家幹才   第五十六回回目:〈敏探春興利除宿弊〉,鳳姐笑道:「好!好!好!好個三姑娘……他雖是姑娘家,心裡卻事事明白,不過是言語謹慎。他又比我知書識字,更利害一層了。  探春看得透,拏得定,說得出,辦得來,是有才幹者,故贈以「敏」字。(脂批回末總評)  六、 領袖風範   第七十四回回目:〈惑奸讒抄檢大觀園〉:探春道:「我的東西,倒許你們搜閱;要想搜我的丫頭,這可不能。……凡丫頭所有的東西,我都知道,都在我這裡間收著。一針一線,他們也沒得收藏。要搜,所以只來搜我。…  那王善保家的本是個心內沒成算的人,素日雖聞探春的名,她自為眾人沒眼力,沒膽量罷了,哪裏一個姑娘家就這樣起來,況且又是庶出,她敢怎麼!她自恃是邢夫人陪房,連王夫人尚另眼相看,……她便要趁勢作臉獻好,因越眾向前,拉起探春的衣襟,故意一掀,嘻嘻笑道:「連姑娘身上我都翻了,果然沒有什麼。」鳳姐見她這樣,忙說:「媽媽走罷,別瘋瘋顛顛的!」...

「心儀文華」專欄 -《零分上建中,教育部怎麼辦?》

新聞報導,基北區高中職免試入學,因電腦程式並未設定須達一般生最低錄取標準—簡單來說,就算考零分,只要填第一志願建中,也能錄取—導致一百一十三名特殊身分考生,未達一般生最低錄取標準仍獲得錄取,其中真的有一人幸運錄取建中。這個烏龍事件,因為特殊生入學是採外加名額的方式,不影響其他考生的分發結果,平安過關。但明年十二年國教免試入學,因為超額比序的計算複雜無比,同分需增額的名額一定不少,教育部要各校準備多少名額補破網? 除了志工、檢定、獎懲…這些大部份學生應該都會花時間去準備周全的項目外,真正能分出高下的,大概就是教育會考和志願序了。今年試考的結果,每科大約十五%學生列「精熟級」、六十到六十五%列「基礎級」、二十至二十五%列「待加強級」。「待加強級」得兩分,基礎級得四分,精熟級得六分,同一等級學生數目這麼多,到時候同分的學生一大堆,如果志願序又一樣,怎麼分發?增額錄取嗎?增額的數字學校吃得下來嗎?高中一班已經滿滿四十二、四十三人,實驗室、運動空間已經不足,再增加人數,對學生公平嗎? 志願序本意是卡志在菁英高中的學生,問題是各區教育資源不一,到時候卡死的可能是社區高中的學生。以新北市新莊區來說,新莊高中只有一所,附近卻有七、八所國中,為了就近入學,都把新莊高中填第一志願,到時候怎麼也容不下這麼多學生,他們必須越區就讀。可是,基北區每一個志願序差三分,比會考級距兩分還貴,第一志願三十分,第二志願只有二十七分…,志願沒填好,搞不好得到汐止就讀!一位賣早餐的媽媽就急得跳腳:「我又不能送,以後上學怎麼辦!」 昨天聚會時,就有幾位八年級學生的家長笑嘆:「一○三年十二年國教,看來爸媽真得多用點力,多去廟裡拜拜囉!」 專欄作者:段心儀;本文寫於2013年4月21日,作者時任時任台北市的資深高中教師 返回首頁

<「國小品格教育讀本」>

  教育讀本 : 「 國小品格 小 學堂 」 一年級( 上 ) 「 國小品格 小 學堂 」 一年級( 下 ) 「 國小品格 小 學堂 」 二 年級( 上 ) 「 國小品格 小 學堂 」 二 年級( 下 ) 「 國小品格 小 學堂 」 四 年級 「 國小品格 小 學堂 」 六 年級

「碧雲讀書」筆記- 《「漢武帝與李夫人」》

一、楚歌   1、 項羽〈垓下歌〉  力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!  2、 劉邦〈大風歌〉  大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方!  3、 劉徹〈秋風辭〉  秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。  泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌,歡樂極兮哀情多。  少壯幾時兮奈老何!  二、李夫人歌   北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!  1、 神秘性  2、 危險性  3、 稀有性  三、史記武帝本紀贊  太史公曰:余從巡祭天地諸神名山川而封禪焉。入壽宮侍祠神語,究觀方士祠官之言,於是退而論次自古以來用事於鬼神者,具見其表裏。後有君子,得以覽焉。至若俎豆珪幣之詳,獻酬之禮,則有司存焉。  四、漢書武帝紀贊   贊曰:漢承百王之弊,高祖撥亂反正,文景務在養民,至於稽古禮文之事,猶多闕焉。孝武初立,卓然罷黜百家,表章六經。遂疇咨海內,舉其俊茂,與之立功。興太學,修郊祀,改正朔,定曆數,協音律,作詩樂,建封禪,禮百神,紹周後,號令文章,煥焉可述。後嗣得遵洪業,而有三代之風。如武帝之雄材大略,不改文景之恭儉以濟斯民,雖詩書所稱何有加焉!  五、漢書李夫人列傳   孝武李夫人,本以倡進。初,夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每為新聲變曲,聞者莫不感動。延年侍上起舞,歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!」上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞。由是得幸,生一男,是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒,上憐閔焉,圖畫其形於甘泉宮。及衛思后廢後四年,武帝崩,大將軍霍光緣上雅意,以李夫人配食,追上尊號曰孝武皇后。  初,李夫人病篤,上自臨候之,夫人蒙被謝曰:「妾久寢病,形貌毀壞,不可以見帝。願以王及兄弟為託。」上曰:「夫人病...

環保與我回憶錄

忘了什麼時候開始。 先是垃圾不落地。 然後資源回收。 消息以飛羽觴的架勢迅速傳遞開來。大人的世界炸了鍋,翻了天,傳單一張一張地飛,專家盡力鼓吹的口沫像要噴到電視螢幕上。 爺爺老嘀咕著,這都年紀一大把了,還得費神學東西。一面著惱地把眼鏡向上推了推,好辨清到底什麼東西該丟不該丟。 相比較,這廂還是小孩子的我成天一口一個「老師說」,指東畫西地好不樂乎,好像多懂了那麼一點,尾巴都趕著要翹到天上去了,那樣子,說要有多扎人就有多扎人。 媽多放了一個垃圾桶。起始時||毫不意外地||大家全都榖粟不分丟混了,混了也就混了,眼珠子一瞟即過,權當不見為淨。唯有媽,邊撿著瓶瓶罐罐氣急敗壞:「我就不信,他們還能把垃圾一袋袋拆開來檢查不成!」 「真別說,查得還挺嚴。」爸這樣說。 我那時心中翻滾騰騰,覺得這跟學校老師傾力宣導的恐怕差了一萬八千里不只,偏又想不出話來說說,一股氣沖得胸口難受,只得搶上去接替媽媽翻找一陣,直弄到灰頭土臉。 抬起眼,嚥下那些背來炫耀人的詞彙 反正爸媽是定不會聽的︰「回收是很好很好的,這樣環境才會漂漂亮亮、乾乾淨淨的啦!」像要辯白般執拗,初生不畏的小牛勁。 「真這樣喔…好啦好啦!」媽無奈。 也就是那一刻,我忽然覺得,地球,或也需要跟爸媽一樣,哄一哄,哄著哄著,它就高興了。 我當然越發起勁了(在爸媽眼裡是越發來事了),省水關燈、回收利用,什麼我都要插上一足,管上一管。那個年紀的我想要證明自己,不過立足方丈,卻演繹得比山巔都高。 與此同時,固定在教室間兜轉的婆婆被學校委婉地「請」了出去。唉呦您怎地還來啊,閒話家常起頭,緊接著申明正題,轉瞬間擺個我也為難您就不要讓我更為難了的笑臉,半拉半推地就要送出教室門外。 婆婆拖著老大一個垃圾袋,滿心滿眼皆是無措,嘴巴無聲張闔,喃喃道:「這可怎麼辦哪!可怎麼辦哪!」 婆婆一貫親切,雖說拾荒之流,但小孩子天真,也不如何欺侮她,此時見她狼狽,都慌著杵在哪兒。 朋友不忍,趁主任一掉眼,走過去把兩三個瓶罐塞在她手裡,一疊聲:「||管他的,這還沒放回收桶呢!不算數!」一個轉首,大家都瘋著抓起了大小不一的空瓶。 婆婆接了,走了。那總是看起來俗艷的褲子也沒那麼好笑了,褲腳的地方脫了線,線絲一路逶垂至地,在腳邊蜷縮著,那姿態,仿若震顫的幼獸。 這讓我想起了好多年前。 那時候,街角的一處尚為行人退避三舍之地,因為圖著方便,家家戶戶都把垃圾扔往這兒來,砌...

旅行.寧靜.生命

記得曾在一本雜誌上看到過有這樣一句話:身體與心靈,至少有一樣在路上。我當時的感覺是,如果把旅途中看做是身體在路上,那麼我們平日裡大概也就是心靈在路上吧。  漸漸地我發覺我的理解有些片面,在那次的西藏旅行回來之後。 有人說,如果沒有到過西藏,就不算是真正地見過藍天與白雲。唯有到了那裡,你才會懂得什麼是肅穆與聖潔,神聖與執著,祥和與寧靜。當你看著一路上頂禮膜拜的人群,看著頭頂上藍藍的天空,空明似鏡。一切都是那麼純淨,一切都是那麼舒緩愜意。唱盡了幾千年的興衰,撲面而來的是塵埃落定後的寧靜。 中考結束,我隨著父母一起去了西藏。去之前,我只是拿起行程表草草翻閱了一下,看著那些我連名字都還念不順口的山與湖,其實內心並沒有太多的嚮往與憧憬。誰知,正是由於這種漫不經心的態度,卻鑄就了此次旅行的最大遺憾!錯過了太多、太多…… 從重慶轉機飛拉薩,機身下不時掠過一座座覆蓋著皚皚白雪的高山,向陽的一面山頂積雪已經慢慢開始融化了,山頂以及兩山低處之間隨處可見一汪汪藍色的淺湖,仿若一顆顆巨大的藍寶石鑲嵌在了雪域高原之巔,它們與藍天、白雲、雪山,湖泊等集結在了一起,呈現出了一幅幅壯美的高原畫卷。那種壯闊、遼遠的美,讓從未親臨過的我不禁打心眼裡嚮往與興奮。 第一日參觀八廓街、大昭寺與布達拉宮。八廓街是環繞大昭寺的一條街道,其歷史幾乎與大昭寺一樣久遠,早已成為拉薩這座城市的標誌,就象長安街之於北京,南京路之於上海,香榭麗舍之於巴黎似的,令人耳熟能詳。 清晨時分,我漫步在八廓街頭,處處都能看到笑容自在、眼神明亮的人,即使是素不相識,彼此之間也可以真誠對望,讓人由心而生的歡喜。不得不說,在西藏,人們很容易就變得純真與簡單,虔誠的信仰帶給了所有的人內心的平和與寬容。 太陽初升起來,照亮了整座拉薩城,照亮了紅山,也照亮了整個布達拉廣場,布達拉宮在晨曦中慢慢的醒來…… 我用指尖去觸摸布達拉宮階梯旁壘著的紅磚,抬頭仰望牆壁那一幅幅精美的壁畫與雕刻,用鼻子淺淺地呼吸佛像前點燃著的酥油燈散發出的濃郁的酥油香味。在昏黃的燈光下,在狹窄的甬道裡,在擁擠的樓梯上,人們靜靜地隨著前人的背影,隨著導遊時斷時續的解說聲音摸索著前行。整個長長的隊伍都靜悄悄的,大家的心靈仿佛都已沉浸于藏傳佛教的神秘與悠遠之中去了。 人們低下頭虔誠的接受每一位僧侶的摸頂賜福,駐足片刻,靜靜地聆聽他們口中誦讀的佛經,那是生長在繁弦急...

無怨的島嶼

年輕的我著迷於看海,特別是海面上散落的小島,深綠色的嶼頂顯似完滿的生命、無畏著海流的沖刷,但我明白,那島有一部分正被海默默的吃掉了;那一部份的島嶼在海面下,是重重浪花推擠後築起的岩塊;我總執意相信它們是無怨的接受了海的洗滌,就像年輕人無悔著他的年輕終要接受歲月。 年輕人。 啊,年輕人,我想做年輕人! 怎麼,即使是零散稿紙中的幾個字,我也被自己的厚顏貪婪給嚇著了  -  人們能否渴求自己已經擁有的事物?一個年輕人是否還能渴求自己做個年輕人? 透過一雙十九歲的眼望出去,衰老的景象在我四周不斷累積著,而我就如蒼海中一孑然年輕的孤嶼,多少人們渴望停泊卻都被無情的歲月沖離;然而我明白,這是座終將被淹沒的島嶼。 「你們年輕人究竟是怎麼一回事?」媽媽不只一次如此不耐地問我,在我看海時、在我為賦新辭強說愁時、在我對很多問題感到無解時,好比這個問題 - 年輕,究竟是怎麼一回事?我答不出來。我納悶地看著周遭一個又一個再年輕不過的身軀來來去去,他們惹眼奪目的光芒刺痛我的雙眼||男性頂著可能連彩虹也自嘆弗如的髮色、騎著改裝後的機車在路上狂速馳騁,女性腳踩十吋高跟鞋、巍巍顫顫卻還能邊打簡訊、邊眨著顯然對視線毫無阻礙的濃密假睫毛、準確地朝各式流行衣飾掃去||我驚嘆他們旺盛的生命力;直到媽媽這麼一問 , 為什麼啊?年輕?這就是年輕?「你們年輕人」…?我才倏地意識到,自己竟也是年輕人的一份子,在這年輕的洶湧潮流裡載浮載沉。 我閱讀經典名著中年輕男女的故事,他們的年輕在古老的鉅作中封存著,幾世紀後的一年輕女子如我為了這種永銘的年輕激動不已,卻也對年輕的真義感到驚惶與質疑。 年輕的跡象形形色色且彌足珍貴,但卻也因它的無法永駐而被過度雕琢。我淌著不甚世故的淚水想著:這一切是否真就只是這樣?打扮得光鮮亮麗、將時間揮霍在他人理應會嫉羨的娛樂和歡笑上;就像是站在百貨公司櫥窗裡的模特兒般,擺著美麗的姿勢、手持一些和奢侈相關的事物,讓過往的路人不住地駐足垂涎? 而那終究就僅是個櫥窗。 為了那千萬路人各自渺小的一瞥,將自己鎖進了櫥窗,展示自己狹隘的人生,而有誰真的會發自內心地去欣賞、去珍愛這種樣貌的年輕? 那終究就僅是個櫥窗啊,多麼荒謬!我敲打那玻璃的帷幕嘶吼著,但裡頭迷人的模特兒噓聲要我安靜,「我們年輕,」她說,「所以這是個再美好不過的生活。」 我...

「心儀文華」專欄 -《誰是惠台31條最強推手》

針對「卅一項惠台措施」,長考半個月之後,賴揆將「惠台」一詞改為「對台」。又提出八大「強台」策略─優化就學就業,強化攬才,深化資本市場,強化影視產業,看得到鋪陳辭藻,卻看不到創新政策,這就是蔡政府標準的文青式回應 。 2017年底十九大習近平回顧過去政績說:「我們堅持穩中求進總基調,迎難而上…經濟建設取得重大成就,國內生產總值從五十四萬億元增長到八十萬億元,穩居世界第二,對世界經濟增長貢獻率超過百分之三十」他提出紮紮實實的數據。但2017年年金得罪軍公教,一例一休得罪勞工,博愛特區變成「拒馬展示場」的蔡英文,2018元旦臉書只說:「喜怒哀樂,一起走過;好的壞的,都是台灣。2017,紛擾與困難中我們仍然堅持往前;2018,願台灣所有人幸福共好」沒有政績沒有願景,全是文青腔調。 習近平回顧治霾:「能源資源消耗強度大幅下降。重大生態保護和修復工程進展順利,森林覆蓋率持續提高」實際成果則是:綠色和平的研究顯示,2017年11月和12月北京的PM2.5月均濃度下降了54%和67%,「去年街上都看不見人臉,今年都沒什麼人戴口罩」。台灣呢?原本空氣最好的台中,近年霧霾嚇人,台中火力發電廠公認「居功厥偉」。不料問題還沒解決,行政院長竟力挺深澳建廠,還說用的是「乾淨」的煤,污染量與天然氣發電廠差不多。原來台中電廠的用的是「骯髒」的媒呀?可憐的中部人!但是北京治霾有成效的主因是「燃煤取暖大都被天然氣取代」!媒有「乾淨」的嗎?如果相信「神話」,可憐的是北部人。 習近平說:「把中國人的飯碗牢牢端在自己手中。構建現代農業產業體系、生產體系、經營體系…培育新型農業經營主體,實現小農戶和現代農業發展有機銜接,支持和鼓勵農民就業創業,拓寬增收管道…」習近平要確保農業收益,北農卻在2018春節到元宵 十五 天內休市十一天,導致菜價崩盤。總經理吳音寧就是一位看不懂財務報表,靠一支筆紀錄台灣農業的「文青」,可憐的是執政黨口中最在乎的農民。 多少文青曾為不公不義而激辯終宵。但數十年後回顧只剩一句「早歲哪知世事艱」!文青的共同點就是沒經歷、沒閱歷、沒能力、沒錢,所以只能天馬行空海市蜃樓,但也因此無害。可是當有權有錢的政府,政策竟採取文青式回應時,台灣危矣。達成政策目標需要整體佈局與策略,還有因應變局的準備。當政府高喊拚經濟,卻無視電力不足;高喊反核,卻無視燃煤汙染;高喊親日,無視漁民被趕、核食入侵;高喊正...

「心儀文華」專欄 -《「2025的三大歷史荒謬」》

未來,讀台灣2025這一頁歷史,政壇各種連滾帶爬的荒謬肯定讓後人搖頭嘆息。荒謬是要付出代價的,最後結帳前,不知台灣能否掌握轉圜的契機? 「吳石事件」是第一個荒謬。 吳石在台灣被列入白色恐怖受難者名單,雕像卻又豎立在北京西山英雄紀念廣場,怎麼解釋?他若是無辜受難者,中共就不該尊為烈士;他若是共諜,則國府依法執法,何錯之有?此事直接佐證國府當年「匪諜就在你身邊」的文宣並非無中生有,那個被大肆渲染成「白色恐怖」的時代,真相待查。 「吳石事件」可以是一個撬動大歷史敘述的槓桿,顛覆民進黨藉以起家的論述。但民進黨立刻選擇遺忘,反而大力抨擊國民黨主席鄭麗文赴馬場町紀念共諜;本該撿到槍的國民黨卻選擇噤聲,讓主席孤軍奮戰。於是,本可順勢開創台灣新局的「吳石事件」,就在連滾帶爬的倉促中被浪費。 「終戰」是第二個荒謬。 中華民國對日抗戰八年,慘痛的犧牲換來台灣光復。台人脫離被殖民身分的同時,也卸下戰敗者的責任與恥辱,可說是最大獲利者。但民進黨執政以後,卻站隊日本視角,自居戰敗行列,棄「光復」而就「終戰」。這種難以理解的戀殖情結讓國府領導八年抗戰勝利的功勞被對岸整碗端走,台灣光復紀念日由對岸官方慶祝,中華民國的榮光盡被中華人民共和國承接。2025年滿滿時空錯置的荒謬。 「賴總統」是第三個荒謬。 上任1年半,賴總統的國內形象是鬥雞,鬥掉所有團結的可能;國外形象是阿舍,要五毛給一塊。他的視域極窄,思路極偏,撞了南牆也不知回頭,標標準準的「斗筲之人」。這種人不見得壞,但當總統就是災難。因為他親日,福島核食就進來了;因為他倚美謀獨,台灣就任川普需索。 關稅戰一開打,台積電就被送到美國,不但談判籌碼盡失,還被看破手腳,予取予求。從要求台灣增加軍購到資助菲律賓升級軍事基地,從要求產業鏈赴美到投資4000億美元,川普步步進逼,眼看就要掏空台灣數十年積攢下來的外匯存底,這也太荒謬了吧。台灣就得一路走到黑嗎? 許多西方學者認為中國是個偽裝成國家的文明。國家有開始就有結束,但文明沒有,因為文明浸潤入靈魂深處,適時喚醒。台灣人正在被喚醒嗎?孔子說:「惠而不費」,就要因民之所利而利之。這也是中國傳統的政治思維:如果倚美代表被吃光抹淨,就得盤算得失;如果追求歪樓民主還得打必輸的戰爭,就得另覓蹊徑。如果「一中」能帶來和平,就擁抱它吧,因為代價最小。 只要結束歷史的荒謬,台灣地緣政治的風險,就會轉成地緣政治的機會。 (...