針對課綱爭議，先是台灣文學學會舉辦記者會，緊接著《文學台灣》雜誌社也發出聲明稿。他們眼見「國語文是我們的屋宇」的連署者已破五萬人，也提出135位台灣作家的連署書強化聲勢。連署書共三訴求。其二、強化台灣文學作品在語文教科書的份量，讓「本國國民」文化人格的養成與台灣同步，讓「本國的國民」心靈與台灣這塊土地相連。其三、配合「台灣的國家重建」，本國語文教育應強化台語、客語和原住民族語的語文素材，並與世界接軌。把二、三訴求合併解讀，已經清楚標舉獨立建國的旗幟，把議題拉高到憲政，完全無視於總統府高層飄揚的還是青天白日滿地紅！
連署者都已準備好不惜代價也要讓「台灣的國家重建」？倘若如此，請站出來，針對這一點講清楚說明白。不要遮遮掩掩，拿「文白比例」當遮羞布。更不要把文言文踐踏成「在台灣的殖民意識」、「不合時宜的中國結」、「枷鎖和桎梏」，太不厚道。
「殖民」若指的是把強勢的文明系統帶入較為弱勢的文化和地區去，那這個過程應該追溯到三百多年前，是否今天連署者的祖先都得擔點責任。若以台灣人絕大部分都是漢文化後裔的角度來看，則只有日本才真正殖民過台灣。日人據台期間，台人沒有平等的參政權、經濟權、教育權，一切政策唯母國利益是從，那才符合殖民的定義吧。中華文化與台灣文化一脈相承，說「殖民」無乃太沉重？說「文化資產」比較符合現實吧。
台灣文化的根源本就是中華文化，又在歷史的機遇中保留精華─從繁體字到諸子百家，以之進行思辨與創新。戰後很長一段時間，台灣文學風靡整個華人世界。從余光中到方文山，從鄧麗君到周杰倫。
如今，中國崛起，隨著一帶一路的進展，它的影響力將橫跨歐亞非。但站上世界舞台的中國，被文化殖民已久，苦於無話語權。所以復興傳統文化，是它重中之重的關注。何況放眼東亞，無論日、韓，越南、馬來西亞、新加坡，無不是中華文化圈，甚至歐洲、美國，中文都熱到不行。試問：這廣大客戶群，要學台羅，還是正統中文？台灣擁有中華文化正位，就擁有無限的機會─從語文到文化到文創。為何教育主管當局只知道政治正確，全然不為未來世代著想？ 高中國文課綱絕非單一事件。半年來，中文系被要求改名改歸類，高中歷史課綱去中國史。一方面是政治陰影步步進逼；一方面是台文史系所奪權。近日，夾縫中的教學現場教師心如刀割，看到昔日引領自己讀經讀史的師長突然面貌陌生，看到一生熱愛的美好篇章被汙名化，深深體會「情義兩全」何其艱難。難道，少子化後不擇手段的資源爭奪戰，就是島國無解的宿命？還是，只要不鎖台，台灣又將是昂首引領中華文化出航的旗艦？執政者一念之間，台灣命運天壤之別！
專欄作者：段心儀；本文寫於2017年9月10日，作者時任中華語文教育促進協會 理事長
返回首頁