課審諸公的理由是<台灣通史>文中有「開山撫番」一詞，有侮辱原住民之嫌。但若證諸之前普高分組課審委員的網路選文，類似「土番蠢爾本無知」等詞語比比皆是，都有原青團體出來力挺，表示無妨。則「開山撫番」一詞反而並無價值論斷，只是以當時語言陳述事實，罪不當斬呀！
所以，國文老師們都心照不宣，這篇文章原罪有二：1.史觀2.作者。
每次看到「橫不敏，昭告神明，發誓述作，兢兢業業，莫敢自遑，遂以十稔之間，撰成臺灣通史。」，不禁佩服連橫確實有遠見，知道歷史的重要，「國可滅，史不可滅」。但連橫身遭亡國之痛，刻苦成書之時，絕對沒想到此書竟對他連家的影響如此深遠。它讓連家簪纓三代，富可敵國。但也因此，累及先人，讓這麼一篇鏗鏘有力的好文章，再無緣與學子見面！
「洪惟我祖先，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，為子孫萬年之業者，其功偉矣！…婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之。」這段話數十年來感動無數學子，既追念祖先度過險惡「黑水溝」的堅毅，也更珍惜腳下這塊安身立命之處。但依照<108歷史領綱的史觀>來看，台灣歷史始自八千年前的南島民族，民族多元，所以這群三百多年前度大海的先民，能算是台灣人的祖先嗎？最多只是「外來政權」之一吧！文中還有「起自隋代，終於割讓」一詞，把台灣和中國的聯繫追加到千年以上，更是政治不正確。所以台灣通史序一定要斬，絕不能讓它影響民進黨政府正在努力構建的新台灣史觀啊。
108國文領綱犧牲慘重。再見的何止〈臺灣通史〉的家國情懷？「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」〈岳陽樓記)的讀書人氣概；再見了！「人知從太守遊而樂，不知太守之樂其樂也」〈醉翁亭記〉的民本思想，再見了！
但犧牲慘重的又何止國文？高中歷史領綱連中國史都犧牲了，而以主題討論實作的東亞史取代。說得好聽是國際觀，跨領域。但5000年歷史能靠國中兩冊課本交代清楚嗎？有位歷史教授說得好：這是歷史教育的淺薄化、零碎化、虛無化。淺薄零碎虛無導致混亂，於是人云亦云，任人擺布。這也許就是執政黨的用意吧。至於青年須具備豐厚的知識底蘊、清晰的邏輯思辯能力才有未來的國際競爭力，這個教育的上位思考在歷史領綱中完全看不到。
教育的主體是學生，這種淺薄零碎虛無混亂的狀況，真正犧牲慘重的不是課綱，而是台灣未來的青年世代。
專欄作者：段心儀，中華語文教育促進協會理事長；本文發表於2018年4月8日。
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