＜「國小品格教育讀本」＞

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《紅樓夢》人物 - 賈迎春論

判詞：子系中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質，一載赴黃粱。畫：一隻惡狼，追撲一美女，欲啖之意曲文：「喜冤家」中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的，驕奢淫蕩貪還構(歡媾)。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載盪悠悠。一、木頭興兒說：「二姑娘的渾名是「二木頭」，戳一針也不知噯喲一聲。」(65回) 寶釵慮及：「迎春是個有氣的死人……，」(57回) 二、依順從小兒沒了娘，幸而過嬸子這邊過了幾年心淨的日子(80回) 邢夫人因說道：「你這麼大了，你那奶媽子行此事，你也不說說她。如今別人都好好的，偏咱們的人做出這事來，什麼意思！」迎春低著頭弄衣帶，半晌答道：「我說她兩次，她不聽也無法。況且她是媽媽，只有她說我的，沒有我說她的。」邢夫人道：「胡說！你不好了，她原該說，如今她犯了法，你就該拿出小姐的身份來。他敢不從，你就回我去才是。如今直等外人共知，是什麼意思！他是試準了姑娘的性格所以才這樣。因素日迎春懦弱，他們都不放在心上。(73回) 探春(對王善保家的)道：「……你打諒我是同你們姑娘那樣好性格，由著你們欺負他，就錯了主意！」(74回) Q：迎春為何汝此懦弱依順？三、算盤際遇受制於他人操控，無法自主「天運人功理不窮，有功無運也難逢。因何鎮日紛紛亂，只為陰陽數不同。」這是迎春的燈謎「算盤」謎面，其象徵意義是脂硯齋所批是：「此迎春一生際遇，其不得其夫何！」四、幸福一刻探春和李紈、惜春立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春卻獨在花陰下拿著花針穿茉莉花。(38回) 五、唯一的抗議迎春方哭哭啼啼的，在王夫人房中訴委曲，說孫紹祖「一味好色，好賭酗酒，家中所有的媳婦、丫頭，將及淫遍。……迎春哭道：「我不信我的命就這麼苦！從小兒沒了娘，幸而過嬸子這邊來，過了幾年心淨日子，如今偏又是這麼個結果！」(...

「心儀文華」專欄 -《台灣高中國文課綱爭議的來龍去脈》

前言 1949年國民政府遷台後，台灣雖民生凋敝，教育經費捉襟見肘，但土法煉鋼下卻也培育出優質堅毅的台灣青年，開創了70年代起的台灣經濟奇蹟。最特別的是中小學文史課程中，充分涵括了優美溫潤的中華傳統文化，建構了台灣人對中國歷史人物的嚮往認同。(註：總綱部分見〈從課標到課綱─析論台灣中小學課程的演變歷程〉，稿投《福建基礎教育研究》) 1988年李登輝擔任總統，政治主軸邁向多元、民主、開放。1994年4月「四一○教改行動聯盟」提出制定〈教育基本法〉、落實小班小校、廣設高中大學、推動教育現代化等四大訴求，原本穩定的教育環境開始進入動盪期。教科書開放版本，課程最高指導也由統編本時代的「課程標準」，轉型為一綱多本時代的「課程綱領」。此時政治謀略開始介入，文史課綱問題叢生，由教育領域進入政治領域。由扁政府時代教育部長杜正勝的同心圓史觀，到2015年引爆課綱微調風波，重創馬政府。更在2016年蔡英文政府就任後，新任教育部長5月21日發布的第一道政令，大刀就是揮向廢止課綱微調。可見課綱議題在民進黨政府眼中是重中之重。蔡政府鑒於馬政府執政八年，優柔寡斷未積極處理課綱問題，最後功敗垂成，執政後就鐵腕處置。歷史、國文兩課綱都驚逢巨變，甚至牽動大學中文系的定位和未來發展。(見國文天地387期─國語文與國家政策專輯)種種發展清楚告訴世人，課綱的核心爭議點是國族認同。因為篇幅有限，本文我們先梳理國文課綱，歷史課綱部分有機會另文介紹。壹、國文課綱爭議細說從頭一、禍起〈九年一貫課綱〉 1998年擬定之〈教育改革行動方案〉，本為進行國民教育階段之課程與教學革新，而以九年一貫課程之規劃與實施為首務。1998年9月總綱公佈後，便於1998年10月成立「國民教育各學習領域綱要研修小組」，.研訂「國民教育各學習領域課程綱要」，確定各學習領域的教學目標、應培養之能力指標，以研訂各學習領域課程的實施原則。1999年成立「國民中小學課程修訂審議委員會」審議並確認各項方案。表面上一切按照步驟進行，教育改革在一次次的會議中確認並執行，但極為弔詭的是，國文科的定位卻在悄悄弱化。首先，九年一貫課綱中(從小學到初中共九年)，國語文不再是單獨的一個科目，而與英語同屬於語文領域。並與(原住民語文、客家語文、閩南語文)同屬於一類。在這個邏輯下，國語文課程的「...

《紅樓夢》人物 - 林黛玉論

判詞：可歎停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶曲文：枉凝眉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏？一、神話：感傷性格的先天解釋 (一) 仙境空間靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛，遂日以甘露灌溉，『這絳珠草』始得久延歲月。後來既受天地精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游於『離恨天』外，饑餐『秘情果』，渴飲『灌愁水』。只因尚未酬報灌溉之德，故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意，常說：『自己受了他雨露之惠，我並無此水可還；他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了！』 (二) 娥皇女英的化身昔舜南巡而葬於蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相與痛哭，淚下沾竹，竹文上為之斑斑然。(南朝任昉‧述異記) 揀得林中最細枝，結根石上長身遲；莫嫌滴淚紅斑少，恰似湘妃淚盡時。〈賈島‧贈梁浦秀才斑竹拄杖〉斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。〈劉禹錫‧瀟湘神祠〉探春因笑道：「你又使巧話來罵人。你別忙，我已替你想了個極當的美號了。」又向眾人道：「當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹；如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他那竹子想來也是要變成斑竹的：以後都叫他做『瀟湘妃子』就完了。」大家聽說，都拍手叫妙。黛玉低了頭，也不言語。《紅樓夢‧第三十七回》 (三) 恩情：「灌溉」的慈悲『自己受了他雨露之惠，我並無此水可還；他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了！』(第一回) (四) 還涙：「致命」的愛情那寶玉也在孩提之間，況他天性所稟，一片愚拙偏僻，視姊妹兄弟皆出一意，並無親疏遠近之別。如今與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別的姊妹熟慣些；既熟慣，便更覺...

苦瓜哲學‧人生‧溫暖

「苦啊！」，端起潔白剔透的湯匙，邊吹涼這燙口的湯，被竹筍和苦瓜小火燉煮的呈現稍微帶點碧綠色的高湯，說是略近晌午的驕陽染了些許赭黃在白雲襯底的天倒更貼切些。這淡青的湯上浮著幾絡或漂浮，或四處碰撞導致黏在一塊兒，或靜靜閒置的雞油，光是一勺清湯，不難想見油脂甚豐的自家放山雞與竹筍、苦瓜熬煮多時、香氣四溢的撲鼻場面，入口瞬間，湯品刺激味蕾最根端的苦味感測區，引發一串苦澀的連環效應，直到滑進胃囊又是直衝鼻腔的甘甜滋味，搭配雞油醇厚的包覆感，體現筍塊自然解油膩的特質。這苦瓜竹筍燉雞湯，入口苦澀，回甘清甜，一如我的人生，卻同哲學詩選，伴演孰為重要的角色。我愛這道湯品，愛它的味，也愛祖母烹調它的背影。晉代張翰為官一展其才，卻因某日思念家鄉拿手好菜蓴魚羹、鱸魚燴，毅然辭官，只為美食。每回讀到蓴羹鱸燴四字，總會呀然失笑，笑張翰對美食實為性情中人，也笑自己若是他，恐怕歷史上又得記上一筆熱衷於珍饈佳餚的傻子吧？搖搖有些發脹的腦袋，驚覺自己又是邁著步伐來到廚房，盯著祖母的背影胡思亂想了。不算寬敞的廚房，老式的抽油煙機時常不盡責的亂了節奏，底下是用了三十多年的廚房設備，扭頭向右看，祖母正運著熟練流暢的刀法，歲月留了不少斧鑿痕跡在她七十多歲的身軀，卻絲毫不曾改變飽受風霜眼皮下的一雙炯然眼神，滿是愉悅地做著孫女最愛的苦瓜竹筍雞湯，祖母曾不只一次提過當時的她似乎年輕了二十歲。發覺好幾月未曾見面的孫女回來了，祖母回頭給了我一個擁抱，抱著她、膩在她懷撒嬌的我赫然覺察身子似乎又單薄消瘦些了，一向會染黑的白髮更是一反常態斑駁錯落，想到有些憔悴的她正為我準備湯，忍不住勸她下回別做了，沒想到祖母抬頭看著我，兩頰肌肉向上牽引「大毛啊（我的乳名），阿媽知影你長大了，學會體貼我們，但想到以後就做不動了，就想把握機會做給你吃。」，聽著早已糾結發疼的心使得我的淚腺差點兒潰堤，硬是繃緊著心，擠出笑容安慰她，聊著硬是岔開天南地北的生活瑣事，這湯倒也燉好了，祖母替我盛了一碗，眼神示意著要我趕緊趁熱喝。舀起第一勺，憶起兒時稚嫩懵懂的我，老是嚷嚷這碧青色的苦瓜苦得我的小臉也成醬青色的，不諳世事，鮮少人生歷鍊的我，只能淺薄嘗出剛入口的澀味。沉重地舀起第二勺，高中前的我想趁著年輕，為自己多積攢點光徽記錄，追求學業的精益求精，甚至選擇跳級，縮短我學習制式內容的時間，以課外經驗充實，但，這條路又是談...

「碧雲讀書」筆記- 《「漢武帝與李夫人」》

一、楚歌 1、項羽〈垓下歌〉力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ 2、劉邦〈大風歌〉大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！ 3、劉徹〈秋風辭〉秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！二、李夫人歌北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！ 1、神秘性 2、危險性 3、稀有性三、史記武帝本紀贊太史公曰：余從巡祭天地諸神名山川而封禪焉。入壽宮侍祠神語，究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表裏。後有君子，得以覽焉。至若俎豆珪幣之詳，獻酬之禮，則有司存焉。四、漢書武帝紀贊贊曰：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經。遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定曆數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥焉可述。後嗣得遵洪業，而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖詩書所稱何有加焉！五、漢書李夫人列傳孝武李夫人，本以倡進。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形於甘泉宮。及衛思后廢後四年，武帝崩，大將軍霍光緣上雅意，以李夫人配食，追上尊號曰孝武皇后。初，李夫人病篤，上自臨候之，夫人蒙被謝曰：「妾久寢病，形貌毀壞，不可以見帝。願以王及兄弟為託。」上曰：「夫人病...

《紅樓夢》人物 - 賈寶玉論 - 歐麗娟《紅樓一夢》中的分析

天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲。只因煅煉通靈後，便向人間覓是非。粉漬脂痕污寶光，房櫳日夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場。一、玉石的故事：女媧的補天棄石→赤瑕宮之神瑛侍者→賈寶玉二、神話：貴族血統與奇異出生 1、貴族血統的隱喻：秀異的先天資質、罕見的奇異出生、非凡的外貌、降生在國勳門第的富貴場中 2、安富尊榮的受享意識：昌明隆盛之邦(京城)、詩禮簪纓之族(榮國府)、花柳繁華之地(大觀園)、溫柔富貴之鄉(怡紅院) 三、無材補天：「正邪兩賦」與「情癡情種」 1、補天棄石：於國於家無望：「遺之子孫雖多，竟無可以繼業」，作者亦有自白：「將以往所賴天恩祖德、錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人……」(第1回) 2、「原非大觀」的畸零人格：「大觀」意謂著權力與道德的完美結合。(無材不堪入選) 被棄的補天石，其質性駁雜不純，自身並不完善，以致慘遭淘汰。「他長了這麼大，獨他沒有上過正經學。我們家從祖宗直到二爺，誰不是學裡的師老爺嚴嚴的管著念書？偏他不愛念書，是老太太的寶貝。老爺先還管，如今也不敢管了。成天家瘋瘋癲癲的，說話人也不懂，幹的事人也不知。……所有的好處，雖沒上過學，倒難為他認得幾個字。每日又不習文，又不學武，又怕見人，只愛在丫頭群兒裡鬧。」(66回) 3、「正邪兩賦」的特殊稟氣：非正非邪，亦正亦邪，若無富貴場，就沒有溫柔鄉，所以賈寶玉投胎於「公侯富貴之家」。 4、「情癡情種」的專屬意義 ─ 慈悲博愛：灌溉絳珠草的還淚因緣；為劉老老爭取成化窯的茶杯；勸麝月憐恤下人……等等。寶玉耽溺在溫柔鄉中是精神的、美感的，故勉力進行對千紅萬艷的愛賞救贖，絕不落入皮膚濫淫…… 四、君父至上的倫理原則 ─ 寵兒的任性表現，其實也都還是在倫理規範所允許的範圍之內。正如賈母所說：「你我這樣人家的孩子，憑他們有什麼刁鑽古怪的毛病，見了外人，必是要還出正經禮數來的。若他不還正經禮數，也斷不容他刁鑽去了...

「心儀文華」專欄 -《「爾愛騎羊，我愛騎驢」反映出的語文問題》

自從95暫綱以來，高中古文篇數已從56篇刪減為30篇，中國文化基本教材不列入必修，這造成甚麼結果呢？有一個真實的笑話：某日，立院質詢記錄出現如下文字：「爾愛騎羊，我愛騎驢」。大家都看不懂。查影音檔，發現立委說的是：「爾愛其羊，我愛其禮」。研究所畢業的立院助理程度居然如此！我們搖頭之餘下結論：「立委的高中是95暫綱之前讀的，助理的高中是95暫綱之後讀的。」〞這件事反映出年輕一代的文化、語文問題還不嚴重嗎？李家同教授說：「我這一輩子安身立命，靠的就是國英數三科」國英數，就是所謂的工具學科、核心能力。所有國民都必須藉助於這種能力，未來一生才能無障礙的終生學習，完成職涯中必須的自我成長。沒有任何一個先進國家，敢輕忽它的必要性。但是，二十年來，我們卻在有理念、無配套的教改陰影下，每推一個新課綱，就砍一次工具學科的時數。於是，許多大學教授在教學現場看到的是：「每一個新課綱推出，三年後入學新生程度就下跌一次。」許多數理的基本概念不會，上課前還得補救教學。國文能力低落，更是影響深遠，不單是報告不會做，論文不會寫。國文更是文化底蘊、國民共識之所依存。多元開放的思考、邏輯清晰的思辨、敏銳精闢的論點、溫厚體貼的素養…皆須藉助於此工具，才得到涵養的沃土；也須藉助於此工具，才得以完整傳達溝通。它是所有工具學科之本。如今，正在修訂的十二年國教課綱，又以「增加選修減少必修」為主軸，大刀一揮，全部考科減少四分之一學分數。這正與教改二十年來的問題一致：理想性十足，實務面配套闕如。因為真要落實選修，一定得與大考中心、招聯會密切配合，並有足夠的資源，解決師資培訓、教室、設備、經費等問題。這些都已超出國教院的能力與執掌，倘若教育部不一肩挑起，統籌規劃執行，一切都將流於空談。但我們從頭到尾沒看到教育部出面擔起應負的責任：整合減少高中過多的必修科目，一條鞭式的打通選修無法落實的各種障礙，許學生一個有前瞻性的課綱。卻只看到部長屈服於各界的脅持，將原本就是該讓學生自由選擇的本土語文(一個包括台、客、原住民、新住民等十餘種選擇的科目，不該因地、因校、因人開出不同的選修嗎？)硬塞進必修課中。這是繼高中一學期十八科之後，又極大化國中的必修科目數，我們怎能不為12年課綱後學生的程度捏一把冷汗。專欄作者：段心儀，中華語文教育促進協會秘書長；本文發表於2014年5月7日。返回首頁

「心儀文華」專欄 -《「我命由我不由天股東發聲吧」》

賴清德日前接受「敏迪選讀」網路媒體專訪，順勢提出併購說：「中國是比較大的公司，台灣是比較小的公司，如果說你要併我的公司，你要提條件，對吧？不是台灣來提條件，讓你說要或不要。」無論賴是奉川普之命，還是為自己搶先機，兩岸和談都已被端上檯面。76年來屏蔽台海和談的大幕既已被撕開了一個口子，2300萬小股東不為自己的股權發聲嗎？併購若由川普主導，台灣必被剜肉剔骨。川普上任不到半年已顛覆了一切既有價值，清清楚楚告訴世界他是個唯利是圖的商人。中國是他眼中最重要的交易對象──陸續到期的36.7兆美元國債、國防產業需求孔急的稀土、農產品及原物料的最大市場…川普都有求於中國，只有台灣──中國的核心利益，是捏在他手上最好使的一張牌。若由他主導「併購」，那可真是個買空賣空的好交易，他想的無非是狠狠地刮下兩岸幾層皮，既讓美國偉大，更讓自己賺得缽滿盆滿。併購若由賴清德主導，個人權位一定高於台灣利益。他一方面無能，欠缺談判技巧與團隊。川普一提台積電，他立刻雙手奉上，自棄談判籌碼；川普一提「對等關稅」，新台幣立刻升值10％，無視台股創下史上最高跌幅。但他自宮的結果卻是被晾在一旁，備受冷落。但另一方面他執拗專橫，在島內為所欲為，無視民主慣例與權限，發動大罷免、大搜索、大拘捕，又驅趕陸配，更名漢人....，什麼都敢做。真由他叫價，台獨金孫加上執拗專斷，和談不是投降就是武統。台灣的戰略地位、科技成就、中華文明都具有無可取代的價值。但那是2300萬人所共創共享共有，既不該讓川普拿來交換美國的偉大與利益，也不該讓政治人物拿來交換個人權位。所以，2300萬小股東必須站出來，為自己爭取最大的利益。有些人憂國憂民，想的是統一後的國名、國歌、國旗、憲法、制度…。他們既關心兩蔣的定位，也關心抗日戰爭中，國民黨的貢獻，更想為戰爭中犧牲的將士證明。但庶民想的多半是己身利害： 1. 我有房產，統一後是否還能擁有完整的財產權？ 2. 我常出國，來去自如，統一後是否既能手持中華民國護照，還能得到強國保護？ 3. 我有勞保、農保、健保、退休金，統一後保障會否打折，還是有更大優惠？ 4. 我的工作權是否將面對14億人的競爭，那該怎麼辦？ 5. 我是農人，對岸農產品便宜又好，我怎麼辦？ 6. 我喜歡自由隨興的生活，該如何維持呢？不同的人關心不同的問題，關鍵時刻若由他人決定，你最後一定會後悔，因為「食肉者鄙」，政客想的永遠...

權力現實或文化普及？

「國立故宮博物院」典藏的中華文化資產，在「故宮南院」成立後，珍寶的典藏與展示地點，是權力現實或文化普及的考量？以下聯結的專文分享，可以提供讀者一種思考面向。返回首頁

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