天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲。 只因煅煉通靈後，便向人間覓是非。
粉漬脂痕污寶光，房櫳日夜困鴛鴦。 沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場。
一、 玉石的故事：女媧的補天棄石→赤瑕宮之神瑛侍者→賈寶玉
二、 神話：貴族血統與奇異出生
1、 貴族血統的隱喻：秀異的先天資質、罕見的奇異出生、非凡的外貌、降生在國勳門第的富貴場中
2、安富尊榮的受享意識：昌明隆盛之邦(京城)、詩禮簪纓之族(榮國府)、花柳繁華之地(大觀園)、溫柔富貴之鄉(怡紅院)
三、無材補天：「正邪兩賦」與「情癡情種」
1、 補天棄石：於國於家無望：「遺之子孫雖多，竟無可以繼業」，作者亦有自白：「將以往所賴天恩祖德、錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人……」(第1回)
2、「原非大觀」的畸零人格：「大觀」意謂著權力與道德的完美結合。(無材不堪入選) 被棄的補天石，其質性駁雜不純，自身並不完善，以致慘遭淘汰。「他長了這麼大，獨他沒有上過正經學。我們家從祖宗直到二爺，誰不是學裡的師老爺嚴嚴的管著念書？偏他不愛念書，是老太太的寶貝。老爺先還管，如今也不敢管了。成天家瘋瘋癲癲的，說話人也不懂，幹的事人也不知。……所有的好處，雖沒上過學，倒難為他認得幾個字。每日又不習文，又不學武，又怕見人，只愛在丫頭群兒裡鬧。」(66回)
3、「正邪兩賦」的特殊稟氣：非正非邪，亦正亦邪，若無富貴場，就沒有溫柔鄉，所以賈寶玉投胎於「公侯富貴之家」。
4、「情癡情種」的專屬意義 ─ 慈悲博愛：灌溉絳珠草的還淚因緣；為劉老老爭取成化窯的茶杯；勸麝月憐恤下人……等等。寶玉耽溺在溫柔鄉中是精神的、美感的，故勉力進行對千紅萬艷的愛賞救贖，絕不落入皮膚濫淫……
四、君父至上的倫理原則 ─ 寵兒的任性表現，其實也都還是在倫理規範所允許的範圍之內。正如賈母所說：「你我這樣人家的孩子，憑他們有什麼刁鑽古怪的毛病，見了外人，必是要還出正經禮數來的。若他不還正經禮數，也斷不容他刁鑽去了。」(56回)
1、貴族階層的禮教因子 ─ 77回王夫人繼抄檢大觀園之後再度蒞臨搜查並進行攆逐行動，寶玉也是始終謙謹依順，唯母命是從。「寶玉只道王夫人不過來搜檢搜檢，無甚大事，誰知竟這樣雷嗔電怒的來了。所責之事，皆係平日私語，一字不爽，料必不能挽回的。雖心下恨不能一死，但王夫人盛怒之際，自不敢多言。一直跟送王夫人到沁芳亭，王夫人命：「回去好生念念那書！仔細明兒問你，纔已發下狠了。」寶玉聽如此說纔回來。」52回記著：寶玉騎著白馬到王子騰家拜壽時，涉及途經尊父賈政書房門口應該下馬的禮節，周瑞以權宜心態建議含糊其道，主張：「老爺不在家，書房天天鎖著的，爺可以不用下來罷了。」但寶玉卻堅持：「雖鎖著，但也要下來的。」
2、「人情乖覺取和」的必然 ─ 意指在人際關係中嫻熟人情世故，一切以和諧為主。「乖覺」是體貼、貼心盡意的意思。寶玉周旋於眾女兒之間「作小伏低」、「溫柔體貼」的表現即是。
3、超越「痴情」：兩盡其道的「痴理」觀 ─ 43回賈府闔家為鳳姐慶生，寶玉卻偷偷出府私祭金釧，他說：「我才來了，不過為盡個禮，再去吃酒看戲，……這已完成了心願，趕著進城，大家放心，豈不兩盡其道。」倫理親情勝於愛情的排列順序。28回寶玉對黛玉的情感保證「寶玉道：「我心裡的事也難對你說，日後自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了。
五、 兒童式的「自我中心」
1、「紈袴」面相與軟弱無能：62回回答黛玉：「憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的」再是金釧兒之死、晴雯之死、踢傷襲人、讓寶釵守寡……。寶玉這位感情豐富、誠懇、有魅力，並且對「女兒之美」上癮的男人，固然處處時時表現對女兒的讚嘆與憐惜，贏得了「愛博而心勞」的賞譽，實際上卻總是傷害了每一位女性。
2、「化灰化烟」的死法 ─ 樂園的永恆化：23回「寶玉自進園來，心滿意足，再無別項可生貪求之心。每日只和姊妹丫鬟們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，鬥草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快意。」71回尤氏道：「誰都像你是一心無罣礙，只知道和姊妹們玩笑？餓了吃，困了睡，再過幾年，不過是這樣，一點後事也不慮。」寶玉笑道：「我能夠和姊妹們過一日是一日，死了就完了，什麼後事不後事！」……倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是隨心一輩子了。」36回我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此，再不托生為人：這就是我死的得時了！」
3、少女崇拜的性別偏見 ─ 59回春燕轉述道：寶玉說：『女孩兒未出嫁是顆無價寶珠；出了嫁，不知怎麼，就變出許多不好的毛病兒來；再老了，更不是珠子，竟是魚眼睛了！分明一個人，怎麼變出三樣來？』
六、啟蒙與悟道：寶玉的成長 ─ 36回寶玉說道：「我昨兒晚上的話，竟說錯了。怪不得老爺說我是『管窺蠡測』。昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了，看來我竟不能全得。從此後，只好各人得各人的眼淚罷了。」
1、出世思想啟蒙：22回寶釵說戲(聽曲文寶玉悟禪機-赤條條來去無牽掛)
2、情緣分定觀啟蒙：36回齡官畫薔(識分定情悟梨香院-各人得各人的眼淚罷了)
3、婚姻觀啟蒙：58回藕官燒紙(茜紗窗真情揆痴理-不把死的丟過不提就是有情分了)
七、人子的告別 ─ 在歷盡盛衰貴賤、炎涼滄桑之後十九歲的寶玉走上出家之路120回寶玉出家拜別父親的一幕十分動人：「那天泊在一個清靜去處。賈政打發眾人上岸投帖，辭謝朋友，總說即刻開船，都不敢勞動。船上只留一個小廝伺候，自己在船中寫家書，先要打發人起早到家。寫到寶玉的事，便停筆。抬頭忽見船頭上微微的雪影裡面一個人，光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的篷，向賈政倒身下拜。……(賈政)迎面一看，不是別人，卻是寶玉。賈政吃一大驚，忙問道：「可是寶玉麼？」那人只不言語，似喜似悲。賈政又問道：「你若是寶玉，如何這樣打扮，跑到這裡來？」寶玉未及回言，只見船頭上來了兩人，一僧一道，夾住寶玉道：「俗緣已畢，還不快走？」說著，三個人飄然登岸而去。……賈政歎道：……豈知寶玉是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年！如今叫我纔明白！」說到那裡，掉下淚來。在蒼茫冰雪中留下的不是兒女情長，而是父子情深。寶玉在人間最後一幅畫像，是拜倒父親面前的人子，是感恩、是懺悔，是眷戀，父親是他對塵世的最後一眼。
作者：郭碧雲
文獻依據：
講義撰寫主要依據台大歐麗娟教授之《紅樓大觀‧正金釵卷》、《紅樓一夢》 評析；參考白先勇《細說紅樓夢》、閆紅《誤讀紅樓》，還有劉心武、周汝昌等紅學家說法，網路文章，再加上自己小小的閱讀心得。