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《紅樓夢》人物 - 林黛玉論

判詞:可歎停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪裡埋。 

畫:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶 

曲文:枉凝眉 

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏?

一、 神話:感傷性格的先天解釋

(一) 仙境空間

靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草,十分嬌娜可愛,遂日以甘露灌溉,『這絳珠草』始得久延歲月。後來既受天地精華,復得甘露滋養,遂脫了草木之胎,幻化人形,僅僅修成女體,終日游於『離恨天』外,饑餐『秘情果』,渴飲『灌愁水』。只因尚未酬報灌溉之德,故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意,常說:『自己受了他雨露之惠,我並無此水可還;他若下世為人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼淚還他,也還得過了!』 

(二) 娥皇女英的化身

昔舜南巡而葬於蒼梧之野,堯之二女娥皇、女英追之不及,相與痛哭,淚下沾竹,竹文上為之斑斑然。(南朝任昉‧述異記) 

揀得林中最細枝,結根石上長身遲;莫嫌滴淚紅斑少,恰似湘妃淚盡時。〈賈島‧贈梁浦秀才斑竹拄杖〉 

斑竹枝,斑竹枝,淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時。〈劉禹錫‧瀟湘神祠〉 

探春因笑道:「你又使巧話來罵人。你別忙,我已替你想了個極當的美號了。」又向眾人道:「當日娥皇女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹;如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他那竹子想來也是要變成斑竹的:以後都叫他做『瀟湘妃子』就完了。」大家聽說,都拍手叫妙。黛玉低了頭,也不言語。《紅樓夢‧第三十七回》 

(三) 恩情:「灌溉」的慈悲 

『自己受了他雨露之惠,我並無此水可還;他若下世為人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼淚還他,也還得過了!』(第一回) 

(四) 還涙:「致命」的愛情 

那寶玉也在孩提之間,況他天性所稟,一片愚拙偏僻,視姊妹兄弟皆出一意,並無親疏遠近之別。如今與黛玉同隨賈母一處坐臥,故略比別的姊妹熟慣些;既熟慣,便更覺親密。《第五回》 

(寶玉)從幼時和黛玉耳鬢廝磨,心情相對;如今稍知些事,又看了些邪書僻傳,凡遠親近友之家所見的那些閨英闈秀,皆未有稍及黛玉者:所以早存一段心事,只不好說出來,故每每或喜或怒,變盡法子,暗中試探。(第二十九回) 

二、 貴族少女:林姑娘不是灰姑娘 

(一) 列侯之家、書香之家

這林如海之祖也曾襲過列侯的,今到如海,業經五世。起初只襲三世,因當今隆恩盛德,額外加恩,至如海之父又襲了一代,到了如海便從科第出身。雖係世祿之家,卻是書香之族。只可惜這林家支庶不盛,人丁有限,雖有幾門,卻與如海俱是堂族,沒甚親支嫡派的。今如海年已五十,只有一個三歲之子,又於去歲亡了,雖有幾房姬妾,奈命中無子,亦無可奈何之事。(第二回) 

(王夫人道)……只說如今你林妹妹的母親,未出閣時,是何等的嬌生慣養,是何等的金尊玉貴,那才像個千金小姐的體統。(第七十四回) 

(二) 男兒教養與正統教育

只嫡妻賈氏生得一女,乳名黛玉,年方五歲,夫妻愛之如掌上明珠。見他生得聰明俊秀,也欲使他識幾個字,不過假充養子,聊解膝下荒涼之歎。(第二回) 

(三) 真正的寶二奶奶人選

二玉事在賈府上下諸人,即看書人、批書人,皆信定一段好夫妻,書中常常每每道及,豈其不然,嘆嘆!(脂硯齋批) 

世事無常,造化弄人,賈府抄家→黛玉病故→二寶聯姻→寶玉出家 

三、 寵兒/孤兒

(一) 寵兒:客觀現實與優渥待遇 

林黛玉自在榮府以來,賈母萬般憐愛,寢食起居一如寶玉,迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠後了。(第五回) 

賈母說孫女們太多,一處擠著倒不便,只留寶玉黛玉二人在這邊解悶,卻將迎春、探春、惜春三人移到王夫人這邊房後三間抱廈內居住,令李紈陪伴照管。(第七回) 

(二) 孤兒:主觀偏執的自卑意識

林家實沒了人口,縱有也是極遠的,族中也都不在蘇州住,各省流寓不定。(第五十七回) 

(湘雲說)……你是個明白人,何必做此形象自苦?我也和你一樣,我就不似你心窄。何況你又多病,還不自己保養?」(第七十六回) 

四、 人格特質與生活習性 

那黛玉天性喜散不喜聚,他說:「人有聚就有散,聚時喜歡,到散時豈不清冷?既清冷則生感傷,所以不如倒是不聚的好。比如那花兒開的時候兒叫人愛,到謝的時候兒便增了許多惆悵,所以倒是不開的好。」(第31回) 

那鸚哥便長嘆一聲,竟大似林黛玉素日吁嗟音韻,接著念道:「儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?試看春盡花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!」黛玉、紫鵑聽了都笑起來。紫鵑笑道:「這都是素日姑娘念的,難為它怎麼記來著。」黛玉便命紫鵑將架子摘下來,另掛在月洞窗外的鉤子上,於是進了屋子,在月洞窗內坐了。吃畢藥,只見窗外竹影映入紗來,滿屋內陰陰翠潤,几簟生涼。黛玉無可釋悶,便隔著紗窗調逗鸚哥作戲,又將素日所喜的詩詞也教與它念。(第35回) 

(一) 多愁:親情的缺失與愛情的壓抑 

如今父母雙亡,無依無靠……一面想一面又滾下淚珠來(第二十六回) 

黛玉重視禮教防嫌,唯恐稍有踰越:「所驚者,他在人前一片私心稱揚於我,其親密厚意,竟不避嫌疑。」、對寶玉私相贈帕傳情之舉,更有「再想令人私相傳遞於我,又可懼。」 

(二) 多病:柔弱的生活樣態 

所悲者,父母早逝,雖有銘心刻骨之言,無人為我主張。況近日每覺神思恍惚,病已漸成,醫者更云:「氣弱血虧,恐致勞怯之症。」我雖為你的知己,但恐不能久待;你縱為我的知己,奈我薄命何!--想到此間,不禁淚又下來。(第三十二回) 

五、 由「個人」到「合群」的轉化 

(一) 林黛玉喜歡自己嗎?

(二) 成長的經歷

(寶釵)笑道:「你還不給我跪下?我要審你呢。」黛玉不解何故,因笑道:「你瞧,寶丫頭瘋了!審我什麼?」寶釵冷笑道:「好個千金小姐!好個不出屋門的女孩兒!滿嘴裡說的是什麼?你只實說罷。」黛玉不解,只管發笑,心裡也不免疑惑,口裡只說:「我何曾說什麼?你不過要捏我的錯兒罷咧。你倒說出來我聽聽。」寶釵笑道:「你還裝憨兒呢。昨兒行酒令兒,你說的是什麼?我竟不知是那裡來的。」黛玉一想,方想起昨兒失於檢點,把那「牡丹亭」、「西廂記」說了兩句,不覺紅了臉,便上來摟著寶釵…道:「好姐姐!你別說給別人,我再不說了!」……一席話,說的黛玉垂頭吃茶,心下暗服,只有答應「是」的一字。(第四十二回) 

(三) 成熟:後期的大幅轉變

四十五回是個關鍵,前期的黛玉「心窄口尖」,孤傲任性,(行事往往也只瞧我高興罷了);後期成熟,個性有大幅改變 

(周瑞家的送宮花)黛玉只就寶玉手中看了一看,便問道:「還是單送我一個人的?還是別的姑娘們都有呢?」周瑞家的道:「各位都有了;這兩枝是姑娘的。」黛玉冷笑道:「我就知道麼,別人不挑剩下的,也不給我呀。」(第七回) 

(黛玉)和寶釵在一處,只得一鍾茶,(襲人)便說:「那位喝時,那位先接了,我再倒去。」寶釵笑道:「我倒不喝,只要一口漱漱就是了。」說著,先拿起來喝了一口,剩了半杯,遞在黛玉手內。襲人笑說:「我再倒去。」黛玉笑道:「你知道我這病,大夫不許多吃茶,這半鍾儘夠了,難為你想的到!」說畢,飲乾,將杯放下。(第六十二回) 

六、 黛玉之死

在程、高本的序書中,黛玉之死無比淒惻慘烈,第九十七回(林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮)、九十八回(苦絳珠魂歸離恨天)以對比的手法,將黛玉的孤獨逝去與二寶的熱鬧結親並置,冷熱炎涼的極端落差創造出強烈的感染力,令人悲憐愴痛。 

近日每覺神思恍惚,病已漸成,醫者更云:「氣弱血虧,恐致勞怯之症。」我雖為你的知己,但恐不能久待;你縱為我的知己,奈我薄命何!(32回) 

近來我只覺心酸,眼淚卻像比舊年少了些的,心裡只管酸痛,眼淚卻不多 

作者:郭碧雲 

文獻依據: 

講義撰寫主要依據台大歐麗娟教授之《紅樓大觀‧正金釵卷》、《紅樓一夢》 評析;參考白先勇《細說紅樓夢》、閆紅《誤讀紅樓》,還有劉心武、周汝昌等紅學家說法,網路文章,再加上自己小小的閱讀心得。 

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「苦啊!」,端起潔白剔透的湯匙,邊吹涼這燙口的湯,被竹筍和苦瓜小火燉煮的呈現稍微帶點碧綠色的高湯,說是略近晌午的驕陽染了些許赭黃在白雲襯底的天倒更貼切些。這淡青的湯上浮著幾絡或漂浮,或四處碰撞導致黏在一塊兒,或靜靜閒置的雞油,光是一勺清湯,不難想見油脂甚豐的自家放山雞與竹筍、苦瓜熬煮多時、香氣四溢的撲鼻場面,入口瞬間,湯品刺激味蕾最根端的苦味感測區,引發一串苦澀的連環效應,直到滑進胃囊又是直衝鼻腔的甘甜滋味,搭配雞油醇厚的包覆感,體現筍塊自然解油膩的特質。 這苦瓜竹筍燉雞湯,入口苦澀,回甘清甜,一如我的人生,卻同哲學詩選,伴演孰為重要的角色。 我愛這道湯品,愛它的味,也愛祖母烹調它的背影。晉代張翰為官一展其才,卻因某日思念家鄉拿手好菜蓴魚羹、鱸魚燴,毅然辭官,只為美食。每回讀到蓴羹鱸燴四字,總會呀然失笑,笑張翰對美食實為性情中人,也笑自己若是他,恐怕歷史上又得記上一筆熱衷於珍饈佳餚的傻子吧?搖搖有些發脹的腦袋,驚覺自己又是邁著步伐來到廚房,盯著祖母的背影胡思亂想了。 不算寬敞的廚房,老式的抽油煙機時常不盡責的亂了節奏,底下是用了三十多年的廚房設備,扭頭向右看,祖母正運著熟練流暢的刀法,歲月留了不少斧鑿痕跡在她七十多歲的身軀,卻絲毫不曾改變飽受風霜眼皮下的一雙炯然眼神,滿是愉悅地做著孫女最愛的苦瓜竹筍雞湯,祖母曾不只一次提過當時的她似乎年輕了二十歲。 發覺好幾月未曾見面的孫女回來了,祖母回頭給了我一個擁抱,抱著她、膩在她懷撒嬌的我赫然覺察身子似乎又單薄消瘦些了,一向會染黑的白髮更是一反常態斑駁錯落,想到有些憔悴的她正為我準備湯,忍不住勸她下回別做了,沒想到祖母抬頭看著我,兩頰肌肉向上牽引「大毛啊(我的乳名),阿媽知影你長大了,學會體貼我們,但想到以後就做不動了,就想把握機會做給你吃。」,聽著早已糾結發疼的心使得我的淚腺差點兒潰堤,硬是繃緊著心,擠出笑容安慰她,聊著硬是岔開天南地北的生活瑣事,這湯倒也燉好了,祖母替我盛了一碗,眼神示意著要我趕緊趁熱喝。 舀起第一勺,憶起兒時稚嫩懵懂的我,老是嚷嚷這碧青色的苦瓜苦得我的小臉也成醬青色的,不諳世事,鮮少人生歷鍊的我,只能淺薄嘗出剛入口的澀味。 沉重地舀起第二勺,高中前的我想趁著年輕,為自己多積攢點光徽記錄,追求學業的精益求精,甚至選擇跳級,縮短我學習制式內容的時間,以課外經驗充實,但,這條路又是談...

「心儀文華」專欄 -《哀教改世代 怒其不爭」》

  台灣曾經有一個世代,信念純粹,行動熱情。當國家呼喚時,他們慷慨成仁;當工作需要時,他們夙興夜寐;他們永遠問:「我能做什麼?我該做什麼?」他們燃燒自己,從戰後廢墟中重新鑄造「鋼鐵台灣」。 他們不信真理喚不回。2006年阿扁貪腐,6108億軍購案、國務機要費案、購地收賄案等等讓民意沸騰。凱達格蘭大道上空,「禮義廉恥」4個大紅氣球,日夜召喚人心。於是,9月15日晚「螢光圍城」,紅潮席捲台灣各地。數十萬紅衣人塞爆中正區每條街道,要求「阿扁下台」,震天的呼聲結束了阿扁時代。 20年後,局勢益發嚴峻,執政益發荒謬。依然是軍購,但台美間「已付錢沒交貨」的高達6千億元,飛官失事墜海卻無「防寒衣」護體。賴政府照編1兆2500億軍購特別預算,逼立院埋單;賣茶賣鞋賣裝修的都能賣軍火。依然是貪腐,台鹽董事長涉綠能光電弊案,台肥總經理是黑心肥料廠董娘…;但還得加上施政癱瘓:立法院三讀通過的法案,行政院可以不執行;大法官人數未達門檻,也敢違法護航行政院;監察院職司風憲,院長住院1年,委員派系分贓,五權分立的憲法實質被解構,獨裁是進行式。但街頭靜悄悄。 國際上更是危機四伏,美國總統川普摧毀一切價值體系與信任基礎:盟友可被犧牲,諾言可被推翻,疆界可被侵犯,元首可被綁架。各國面對擇人而噬的川普,都轉身另結盟邦,重建戰略自主。只有台灣卑顏屈膝吮癰舐痔,為了「讓川普高興」,不惜送上台積電、1.25兆軍購、8兆元投資,傾家蕩產在所不惜。但是戰後幾代人的心血與積攢,就如此脅肩諂笑地送上暴君的餐盤,台灣人尊嚴何在? 紅衫軍已白頭,但何以後繼無人?穿梭台灣社會,我看到鮮明的世代對照。「國家、責任、承擔」是長者字典中的語彙,「個人、自由、權利」是青年世代的當下。「我的權利」取代「我的責任」;「想不想做」取代「該不該做」;他的錯誤需要被理解;你的要求等於情勒。 因為教改,生命典範轉移。於是少子化,年輕人選擇不婚不生;於是各行各業缺工,年輕人選擇不忍不扛事;於是詐騙行業興起,年輕人選擇賺快錢。當教改用「多元價值」解構中華文化、解構倫理道德的同時,卻也一併解構了台灣。當年輕世代用「多元價值」規避責任的同時,其實也弱化了自己的競爭力,虛無了自己的生命。 教改教了權利,卻沒有教承擔後果。年輕世代已無為台灣再造經濟奇蹟的能力,只能吃老本。但當老本都被搜刮一空送給美國時,空蕩的街頭,讓我既哀其不幸,更怒其不爭! (...

「心儀文華」專欄 -《「道」才是勝選的關鍵》

《孫子兵法》提出決定戰爭勝負的五項因素「道、天、地、將、法」,至今適用,選戰亦然。2024總統大選,三強鼎立,但「將」雖到位,「道」卻渾沌,如何引領風向,號召選民? 賴清德是現任副總統、執政黨主席,長期與聞國政的高度非柯侯二人所及。但也因此,民進黨7年的執政缺失,他也無可迴避。尤其是年輕族群的最痛:低薪高房價無解,役期卻延長一年,戰場就在眼前,科技島成了刺蝟島等等。選上一位「務實台獨工作者」,現狀沒有最壞,只有更壞。 賴清德知道這是他的軟肋,所以先談「和平保台」,再強調選的不是「戰爭與和平」,而是「民主與專制」。民主?民進黨7年執政早踐踏得面目全非了嗎?大家公認,馬英九執政時期才是台灣民主的最高峰!謊言再精緻,也掩飾不了專制再現的現實。賴清德怎麼閃躲,也避不開民進黨自己挖的坑。無「道」就只能固守基本盤了。 柯文哲擅長傳「道」,直白犀利的發言深受青年人喜愛。但比較賴柯二人兩岸政策,關鍵字都是相同的,如「民主」、「自由」、「和平」、「備戰」等,但為什麼年輕人肯買單?第一,眼前兵凶戰危的局面畢竟不是柯文哲造成的,既非事主,可當公親。第二,他說:「台灣應該是中美溝通的橋梁,不是中美對抗的棋子」「台灣可借鏡新加坡及日本,學習如何與世界前二大經濟體打交道」相對持平。但柯長於傳「道」,拙於行「道」,想得道多助,還缺臨門一腳。 侯友宜其實機會最好。台灣人下架民進黨的共識已有六成,這是天時;嘉義朴子市場肉攤的兒子,又當過新北市長,南北通吃,這是地利。四十多年來侯在警政兩界功績彪炳,絕對的將才。罩門是治國之「道」何在? 其實,2023/1/1侯友宜已經喊出:「我們絕對不是強國的棋子」,比柯文哲還早,但為何沒有後續宣示?失語讓他民調從去年12月的38.7%,掉到今年3月的24.8%,不是一種警訊嗎?5/17徵召時,侯友宜強調「愛台灣,愛中華民國,愛人民」,但這種缺乏政策指向的感性語言,讓民調不升反降,5 %不表態就是一種表態。 侯友宜青年時代出生入死,屢破大案,隻身空手勸降陳進興,寫下警界傳奇。轉入政壇又展現政通人和的手腕,證明他有行「道」能力。但他信仰的「道」是甚麼?如果還是朱的「九二共識是沒有共識的共識」,那與民進黨何異?於和平何助?如何讓追隨者願與之死,可與之生?上個月馬英九走了趟「九二共識示範行程」,以行動驗證了一中各表的可行性,示範了何謂「善意」、何謂「尊嚴」!民調證實年輕世代...