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《紅樓夢》人物 - 林黛玉論

判詞:可歎停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪裡埋。 

畫:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶 

曲文:枉凝眉 

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏?

一、 神話:感傷性格的先天解釋

(一) 仙境空間

靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草,十分嬌娜可愛,遂日以甘露灌溉,『這絳珠草』始得久延歲月。後來既受天地精華,復得甘露滋養,遂脫了草木之胎,幻化人形,僅僅修成女體,終日游於『離恨天』外,饑餐『秘情果』,渴飲『灌愁水』。只因尚未酬報灌溉之德,故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意,常說:『自己受了他雨露之惠,我並無此水可還;他若下世為人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼淚還他,也還得過了!』 

(二) 娥皇女英的化身

昔舜南巡而葬於蒼梧之野,堯之二女娥皇、女英追之不及,相與痛哭,淚下沾竹,竹文上為之斑斑然。(南朝任昉‧述異記) 

揀得林中最細枝,結根石上長身遲;莫嫌滴淚紅斑少,恰似湘妃淚盡時。〈賈島‧贈梁浦秀才斑竹拄杖〉 

斑竹枝,斑竹枝,淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時。〈劉禹錫‧瀟湘神祠〉 

探春因笑道:「你又使巧話來罵人。你別忙,我已替你想了個極當的美號了。」又向眾人道:「當日娥皇女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹;如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他那竹子想來也是要變成斑竹的:以後都叫他做『瀟湘妃子』就完了。」大家聽說,都拍手叫妙。黛玉低了頭,也不言語。《紅樓夢‧第三十七回》 

(三) 恩情:「灌溉」的慈悲 

『自己受了他雨露之惠,我並無此水可還;他若下世為人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼淚還他,也還得過了!』(第一回) 

(四) 還涙:「致命」的愛情 

那寶玉也在孩提之間,況他天性所稟,一片愚拙偏僻,視姊妹兄弟皆出一意,並無親疏遠近之別。如今與黛玉同隨賈母一處坐臥,故略比別的姊妹熟慣些;既熟慣,便更覺親密。《第五回》 

(寶玉)從幼時和黛玉耳鬢廝磨,心情相對;如今稍知些事,又看了些邪書僻傳,凡遠親近友之家所見的那些閨英闈秀,皆未有稍及黛玉者:所以早存一段心事,只不好說出來,故每每或喜或怒,變盡法子,暗中試探。(第二十九回) 

二、 貴族少女:林姑娘不是灰姑娘 

(一) 列侯之家、書香之家

這林如海之祖也曾襲過列侯的,今到如海,業經五世。起初只襲三世,因當今隆恩盛德,額外加恩,至如海之父又襲了一代,到了如海便從科第出身。雖係世祿之家,卻是書香之族。只可惜這林家支庶不盛,人丁有限,雖有幾門,卻與如海俱是堂族,沒甚親支嫡派的。今如海年已五十,只有一個三歲之子,又於去歲亡了,雖有幾房姬妾,奈命中無子,亦無可奈何之事。(第二回) 

(王夫人道)……只說如今你林妹妹的母親,未出閣時,是何等的嬌生慣養,是何等的金尊玉貴,那才像個千金小姐的體統。(第七十四回) 

(二) 男兒教養與正統教育

只嫡妻賈氏生得一女,乳名黛玉,年方五歲,夫妻愛之如掌上明珠。見他生得聰明俊秀,也欲使他識幾個字,不過假充養子,聊解膝下荒涼之歎。(第二回) 

(三) 真正的寶二奶奶人選

二玉事在賈府上下諸人,即看書人、批書人,皆信定一段好夫妻,書中常常每每道及,豈其不然,嘆嘆!(脂硯齋批) 

世事無常,造化弄人,賈府抄家→黛玉病故→二寶聯姻→寶玉出家 

三、 寵兒/孤兒

(一) 寵兒:客觀現實與優渥待遇 

林黛玉自在榮府以來,賈母萬般憐愛,寢食起居一如寶玉,迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠後了。(第五回) 

賈母說孫女們太多,一處擠著倒不便,只留寶玉黛玉二人在這邊解悶,卻將迎春、探春、惜春三人移到王夫人這邊房後三間抱廈內居住,令李紈陪伴照管。(第七回) 

(二) 孤兒:主觀偏執的自卑意識

林家實沒了人口,縱有也是極遠的,族中也都不在蘇州住,各省流寓不定。(第五十七回) 

(湘雲說)……你是個明白人,何必做此形象自苦?我也和你一樣,我就不似你心窄。何況你又多病,還不自己保養?」(第七十六回) 

四、 人格特質與生活習性 

那黛玉天性喜散不喜聚,他說:「人有聚就有散,聚時喜歡,到散時豈不清冷?既清冷則生感傷,所以不如倒是不聚的好。比如那花兒開的時候兒叫人愛,到謝的時候兒便增了許多惆悵,所以倒是不開的好。」(第31回) 

那鸚哥便長嘆一聲,竟大似林黛玉素日吁嗟音韻,接著念道:「儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?試看春盡花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!」黛玉、紫鵑聽了都笑起來。紫鵑笑道:「這都是素日姑娘念的,難為它怎麼記來著。」黛玉便命紫鵑將架子摘下來,另掛在月洞窗外的鉤子上,於是進了屋子,在月洞窗內坐了。吃畢藥,只見窗外竹影映入紗來,滿屋內陰陰翠潤,几簟生涼。黛玉無可釋悶,便隔著紗窗調逗鸚哥作戲,又將素日所喜的詩詞也教與它念。(第35回) 

(一) 多愁:親情的缺失與愛情的壓抑 

如今父母雙亡,無依無靠……一面想一面又滾下淚珠來(第二十六回) 

黛玉重視禮教防嫌,唯恐稍有踰越:「所驚者,他在人前一片私心稱揚於我,其親密厚意,竟不避嫌疑。」、對寶玉私相贈帕傳情之舉,更有「再想令人私相傳遞於我,又可懼。」 

(二) 多病:柔弱的生活樣態 

所悲者,父母早逝,雖有銘心刻骨之言,無人為我主張。況近日每覺神思恍惚,病已漸成,醫者更云:「氣弱血虧,恐致勞怯之症。」我雖為你的知己,但恐不能久待;你縱為我的知己,奈我薄命何!--想到此間,不禁淚又下來。(第三十二回) 

五、 由「個人」到「合群」的轉化 

(一) 林黛玉喜歡自己嗎?

(二) 成長的經歷

(寶釵)笑道:「你還不給我跪下?我要審你呢。」黛玉不解何故,因笑道:「你瞧,寶丫頭瘋了!審我什麼?」寶釵冷笑道:「好個千金小姐!好個不出屋門的女孩兒!滿嘴裡說的是什麼?你只實說罷。」黛玉不解,只管發笑,心裡也不免疑惑,口裡只說:「我何曾說什麼?你不過要捏我的錯兒罷咧。你倒說出來我聽聽。」寶釵笑道:「你還裝憨兒呢。昨兒行酒令兒,你說的是什麼?我竟不知是那裡來的。」黛玉一想,方想起昨兒失於檢點,把那「牡丹亭」、「西廂記」說了兩句,不覺紅了臉,便上來摟著寶釵…道:「好姐姐!你別說給別人,我再不說了!」……一席話,說的黛玉垂頭吃茶,心下暗服,只有答應「是」的一字。(第四十二回) 

(三) 成熟:後期的大幅轉變

四十五回是個關鍵,前期的黛玉「心窄口尖」,孤傲任性,(行事往往也只瞧我高興罷了);後期成熟,個性有大幅改變 

(周瑞家的送宮花)黛玉只就寶玉手中看了一看,便問道:「還是單送我一個人的?還是別的姑娘們都有呢?」周瑞家的道:「各位都有了;這兩枝是姑娘的。」黛玉冷笑道:「我就知道麼,別人不挑剩下的,也不給我呀。」(第七回) 

(黛玉)和寶釵在一處,只得一鍾茶,(襲人)便說:「那位喝時,那位先接了,我再倒去。」寶釵笑道:「我倒不喝,只要一口漱漱就是了。」說著,先拿起來喝了一口,剩了半杯,遞在黛玉手內。襲人笑說:「我再倒去。」黛玉笑道:「你知道我這病,大夫不許多吃茶,這半鍾儘夠了,難為你想的到!」說畢,飲乾,將杯放下。(第六十二回) 

六、 黛玉之死

在程、高本的序書中,黛玉之死無比淒惻慘烈,第九十七回(林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮)、九十八回(苦絳珠魂歸離恨天)以對比的手法,將黛玉的孤獨逝去與二寶的熱鬧結親並置,冷熱炎涼的極端落差創造出強烈的感染力,令人悲憐愴痛。 

近日每覺神思恍惚,病已漸成,醫者更云:「氣弱血虧,恐致勞怯之症。」我雖為你的知己,但恐不能久待;你縱為我的知己,奈我薄命何!(32回) 

近來我只覺心酸,眼淚卻像比舊年少了些的,心裡只管酸痛,眼淚卻不多 

作者:郭碧雲 

文獻依據: 

講義撰寫主要依據台大歐麗娟教授之《紅樓大觀‧正金釵卷》、《紅樓一夢》 評析;參考白先勇《細說紅樓夢》、閆紅《誤讀紅樓》,還有劉心武、周汝昌等紅學家說法,網路文章,再加上自己小小的閱讀心得。 

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「心儀文華」專欄 -《台灣高中國文課綱爭議的來龍去脈》

前言  1949年國民政府遷台後,台灣雖民生凋敝,教育經費捉襟見肘,但土法煉鋼下卻也培育出優質堅毅的台灣青年,開創了70年代起的台灣經濟奇蹟。最特別的是中小學文史課程中,充分涵括了優美溫潤的中華傳統文化,建構了台灣人對中國歷史人物的嚮往認同。(註:總綱部分見〈從課標到課綱─析論台灣中小學課程的演變歷程〉,稿投《福建基礎教育研究》) 1988年李登輝擔任總統,政治主軸邁向多元、民主、開放。1994年4月「四一○教改行動聯盟」提出制定〈教育基本法〉、落實小班小校、廣設高中大學、推動教育現代化等四大訴求,原本穩定的教育環境開始進入動盪期。教科書開放版本,課程最高指導也由統編本時代的「課程標準」,轉型為一綱多本時代的「課程綱領」。 此時政治謀略開始介入,文史課綱問題叢生,由教育領域進入政治領域。由扁政府時代教育部長杜正勝的同心圓史觀,到2015年引爆課綱微調風波,重創馬政府。更在2016年蔡英文政府就任後,新任教育部長5月21日發布的第一道政令,大刀就是揮向廢止課綱微調。可見課綱議題在民進黨政府眼中是重中之重。 蔡政府鑒於馬政府執政八年,優柔寡斷未積極處理課綱問題,最後功敗垂成,執政後就鐵腕處置。歷史、國文兩課綱都驚逢巨變,甚至牽動大學中文系的定位和未來發展。(見國文天地387期─國語文與國家政策專輯)種種發展清楚告訴世人,課綱的核心爭議點是國族認同。 因為篇幅有限,本文我們先梳理國文課綱,歷史課綱部分有機會另文介紹。 壹、 國文課綱爭議細說從頭 一、禍起〈九年一貫課綱〉 1998年擬定之〈教育改革行動方案〉,本為進行國民教育階段之課程與教學革新,而以九年一貫課程之規劃與實施為首務。1998年9月總綱公佈後,便於1998年10月成立「國民教育各學習領域綱要研修小組」,.研訂「國民教育各學習領域課程綱要」,確定各學習領域的教學目標、應培養之能力指標,以研訂各學習領域課程的實施原則。1999年成立「國民中小學課程修訂審議委員會」審議並確認各項方案。 表面上一切按照步驟進行,教育改革在一次次的會議中確認並執行,但極為弔詭的是,國文科的定位卻在悄悄弱化。 首先,九年一貫課綱中(從小學到初中共九年),國語文不再是單獨的一個科目,而與英語同屬於語文領域。並與(原住民語文、客家語文、閩南語文)同屬於一類。在這個邏輯下,國語文課程的「...

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未來,讀台灣2025這一頁歷史,政壇各種連滾帶爬的荒謬肯定讓後人搖頭嘆息。荒謬是要付出代價的,最後結帳前,不知台灣能否掌握轉圜的契機? 「吳石事件」是第一個荒謬。 吳石在台灣被列入白色恐怖受難者名單,雕像卻又豎立在北京西山英雄紀念廣場,怎麼解釋?他若是無辜受難者,中共就不該尊為烈士;他若是共諜,則國府依法執法,何錯之有?此事直接佐證國府當年「匪諜就在你身邊」的文宣並非無中生有,那個被大肆渲染成「白色恐怖」的時代,真相待查。 「吳石事件」可以是一個撬動大歷史敘述的槓桿,顛覆民進黨藉以起家的論述。但民進黨立刻選擇遺忘,反而大力抨擊國民黨主席鄭麗文赴馬場町紀念共諜;本該撿到槍的國民黨卻選擇噤聲,讓主席孤軍奮戰。於是,本可順勢開創台灣新局的「吳石事件」,就在連滾帶爬的倉促中被浪費。 「終戰」是第二個荒謬。 中華民國對日抗戰八年,慘痛的犧牲換來台灣光復。台人脫離被殖民身分的同時,也卸下戰敗者的責任與恥辱,可說是最大獲利者。但民進黨執政以後,卻站隊日本視角,自居戰敗行列,棄「光復」而就「終戰」。這種難以理解的戀殖情結讓國府領導八年抗戰勝利的功勞被對岸整碗端走,台灣光復紀念日由對岸官方慶祝,中華民國的榮光盡被中華人民共和國承接。2025年滿滿時空錯置的荒謬。 「賴總統」是第三個荒謬。 上任1年半,賴總統的國內形象是鬥雞,鬥掉所有團結的可能;國外形象是阿舍,要五毛給一塊。他的視域極窄,思路極偏,撞了南牆也不知回頭,標標準準的「斗筲之人」。這種人不見得壞,但當總統就是災難。因為他親日,福島核食就進來了;因為他倚美謀獨,台灣就任川普需索。 關稅戰一開打,台積電就被送到美國,不但談判籌碼盡失,還被看破手腳,予取予求。從要求台灣增加軍購到資助菲律賓升級軍事基地,從要求產業鏈赴美到投資4000億美元,川普步步進逼,眼看就要掏空台灣數十年積攢下來的外匯存底,這也太荒謬了吧。台灣就得一路走到黑嗎? 許多西方學者認為中國是個偽裝成國家的文明。國家有開始就有結束,但文明沒有,因為文明浸潤入靈魂深處,適時喚醒。台灣人正在被喚醒嗎?孔子說:「惠而不費」,就要因民之所利而利之。這也是中國傳統的政治思維:如果倚美代表被吃光抹淨,就得盤算得失;如果追求歪樓民主還得打必輸的戰爭,就得另覓蹊徑。如果「一中」能帶來和平,就擁抱它吧,因為代價最小。 只要結束歷史的荒謬,台灣地緣政治的風險,就會轉成地緣政治的機會。 (...

《紅樓夢》人物 - 賈寶玉論 -襲人

判詞:枉自溫柔和順,空云似桂如蘭。堪羨優伶有福,誰知公子無緣!  畫:一簇鮮花,一床破蓆。 1、 出身與性格 ─ 花家父慈子孝,手足情深  當日原是你們沒飯吃,就剩我還值幾兩銀子,若不叫你們賣,沒有個看著老子娘餓死的理。(第19回)情切切良宵花解語  我一個人是奴才命罷了,難道連我的親戚都是奴才命不成?(第19回)  襲人道:「……其實我又不過是個最平常的人,比我強的多而且多。我從小兒跟著老太太,先伏侍了史大姑娘幾年,這會子又伏侍了你幾年,我們家要來贖我,正是該叫去的,只怕連身價也不要,就開恩放我去呢。要說為伏侍的你好,不叫我去,斷然沒有的事。那伏侍的好,是分內應當的,不是什麼奇功。我去了,仍舊又有好的了,不是沒了我就使不得的。」(第19回)  襲人歎道:「姐妹們和氣,也有個分寸兒,也沒個黑夜白日鬧的!憑人怎麼勸,都是耳旁風。」寶釵聽了,心中暗忖道:「倒別看錯了這個丫頭,聽他說話,倒有些識見。」寶釵便在炕上坐了,慢慢的閑言中套問他年紀家鄉等語,留神窺察其言語志量,深可敬愛。(第21回)賢襲人嬌嗔箴寶玉  鴛鴦嘆了一聲,說道:「天下事可知難定!論理,你單身在這裡,父母在外頭,每年他們東去西來,沒個定準,想來你是再不能送終的了;偏生今年就死在這裡,你倒出去送了終!」襲人道:「正是,我也想不到能夠看著父母殯殮。回了太太,又賞了四十兩銀子,這倒也算養我一場,我也不敢妄想了。」(第54回)史太君破陳腐舊套  2、 桃花的象徵意涵   尋得桃源好避秦,桃紅又見一年春;花飛莫遣隨流水,怕有漁郎來問津  28回大家行酒令,襲人抽到的花籤詩是「桃紅又見一年春」  3、 「改嫁」問題  『為什麼得了新的就把舊的忘了?』他說:『不是忘了。比如人家男人死了女人,也有再娶的,只是不把死的丟過不提就是有情分了。』(第58回)  * 無知 ─ 禮教吃人   * 殘酷 ─ 非議襲人未以死殉者(傳統禮教「吃妻」「不吃妾」)  * 矛盾 ─ 以「女子守節」戕害人性,卻非易襲人改嫁  ...

「心儀文華」專欄 -《 「放棄辯論 換柱2.0」 》

國民黨總是屈服於「表面公義」,選擇自我閹割,又因此而一敗塗地。「319槍擊案」如此,「換柱」如此,近日的「兩岸路線大辯論」也如此。 2004年3月19日下午,台南市發生槍擊正副總統候選人的「兩顆子彈疑案」。沒人聽見槍聲,沒人看見嫌犯,所謂擦過陳水扁腹部的子彈,迄今都疑雲重重。但當時國民黨立刻在「避免激化雙方陣營、造成政局動盪」的大帽子下,關鍵時刻停止一切競選活動,選擇噤聲,放任敵營散布流言,讓民調領先10%的「連宋配」優勢急轉直下,最後以3萬票差距拱手讓出政權。 2015年7月19日,國民黨全代會提名立法院副院長洪秀柱為總統候選人,10月17日黨內卻抬出「一中同表背離主流民意」的大帽子「換柱」,徵召黨主席朱立倫參選。結果朱立倫以381萬3365票、31.04%得票率,創下國民黨總統選舉的最低得票率及得票數,國民黨從此一蹶不振。 今年國民黨主席選舉,中天第3場國民黨主席大辯論原訂4日舉行,主題鎖定「兩岸路線」,但3日晚間18名國民黨立委以「光復救災」為名,呼籲參選人暫停辯論,羅智強、郝龍斌兩位候選人立刻應召前往花蓮,4日辯論會因此倉促停辦,5日國民黨舉辦的電視政見發表會,羅、郝兩人也缺席。經協調,國民黨決定將原訂8場分區政見發表會縮減為3場。 但這種隨意改變遊戲規則的做法太熟悉了,於是各種揣測甚至陰謀論立刻爆發,因為候選人的救災時機太詭異了。 花蓮馬太鞍溪堰塞湖潰堤發生在9月23日,光復鄉損失慘重。本該同舟共濟的中央和地方政府,卻為了責任歸屬彼此攻訐,甚至各設捐款帳號。無從分辨是非,數萬「鏟子超人」乾脆自己扛起鏟子到現場,保證每一鏟土都幫得到災民。十餘天後,災區大體恢復,花蓮縣府呼籲鏟子超人暫停,目前需要水電、泥水、高壓清洗等專業超人。羅、郝兩位是「水電超人」?必須在此刻趕去現場救援?兩個素人去災區打卡,比闡述自己的「兩岸路線」重要? 「兩岸路線」絕對是解決台灣困境的重中之重。台灣是戰是和?是安是危?未來有沒有希望?青年有沒有前景?都繫於此。之前在不同單位已舉辦的3場辯論中,各候選人已建立一中的基本共識,張亞中更提出策略與進程,大家本期待4日聚焦「兩岸路線」,政策辯論將進入深水區,候選人也不能迴避,必須針尖對麥芒地提出兩岸藍圖。候選人在此關鍵時刻喊停,是不願意表態?不能表態?還是不敢表態?背後的理由是選票算計?還是美國壓力? 此次黨主席選舉,鄭麗文意料之外地颳起旋風,...