＂高中國文課綱的文言與白話比例引發爭議，各界意見分歧。＂ 中央社 高中國文課綱草案被一夕黑箱，文言文比率降到卅％，並擬以橫空出世的十篇網路選文取代原來廿篇推薦選文。其中有六篇台灣古文，相較於原來的廿篇選文，文采、思想都顯有落差。這樣的文章是誰推薦的？誰票選的？選文標準為何？國文老師非常好奇。
答案揭曉，推薦者是課審會普高分組林委員。如果參照她在二○一四年二月十日反課綱微調的聲明稿，推想其選文標準，應該八九不離十。那就是「文言文多或少不是重點，問題出在沒有地域情感的連結，空白的地域想像。」「沒有以台灣為核心的國文課綱，無法吸收土地的養分。沒有以台灣史觀為脈絡的文學教育，無法樹立典範與榮耀、反省與自信。」
原來，文章好壞並不是重點，人事時地物是否與台灣掛鉤才是重點。依此標準，四書老莊、經典古文都非我族類，當然該刪。甚至文言比例也只是個假議題，國族圖像的建構才是真核心。歷史課綱既已全面獲勝，中國史即將從高中課本中刪除，對未來世代而言，國土上只有玉山、阿里山、大屯山，淡水河、大安溪、高屏溪，文化自然始於長濱、圓山、卑南。唯一殘存的中華民國國族圖像只在國文課本中出現。山邊水涯，哲人衣袂飄飄的身影徜徉其間，詩情畫意中，油然而生故國之思。如今，故國已是他國，這種情懷當然政治不正確，刪去這一類課文正是釜底抽薪之道。
那隻看不見的手不但伸入高中國文課本，「中文系」被要求改隸「華語文細學類」，正統地位動搖。國文科目的巨變是從大學端及高中端同時發動，它當然代表了政治思考核心價值的轉移，也代表了少子化後弱勢系所救亡圖存的出擊。
但回到高中教學現場，教育是放眼未來！需要有超越過去與現實的眼光和襟懷。何種教材能培養學生最深厚的底蘊與自信，帶給年輕世代最強國際競爭力？何種教材只製造出不了國門的台灣魯蛇？
教育就是提供未來世代最佳配備，讓他們馳騁在未來人生的戰場。沒有人可以剝奪青年的文化繼承權，沒有人可以製造兩岸、世代、階級間的文化懸崖。
專欄作者：段心儀，中華語文教育促進協會秘書長；本文發表於2017年9月7日。
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