跳到主要內容

譬如一只界外球

從有記憶以來,我的生活就少不了棒球的存在,到球場去看比賽更是我最大的享受。蜷坐在觀眾席的一角遙望場內的比賽,我總覺得自己彷彿被凍結在世界的邊界,唯一可用以感知外界和自我的,便是不時從右外野方向襲來的微涼陣風,還有場中白球令人屏氣凝神的驛動。非夏季的球場氣氳總夾帶著無數紅土微粒,倏地刷過臉上,留下的是一股略為陰寒的涼意,還有似乎跟涼爽背馳的,火辣辣的刮磨感。外野方向吹來的風還常夾一些生草味,彷彿摻了幾撮被釘鞋給踩碎的夏天。那醉人的風總令人昏眩得遺忘了球場的季節遞嬗,以為世界上只有夏天。

比賽進行時,我們大都陶醉於比賽的脈動,想像自己加油的音浪能助打擊者把球擊得遠一些,在劃過一道完美的拋物線後落入全壘打牆後方的空地,彷彿一枚火種般,在我們的記憶中激起絢爛的煙火。

每一位站上打擊區的打者幾乎都想擊出那樣的全壘打,成為反敗為勝的功臣,或做為守成勝利的一朵錦花。棒球比賽瞬息萬變,但比數卻時常僵持良久毫無突破。改變比數的排列,無異是拯救全場的英雄。

然而,驚天破石的全壘打是罕見的。

當打擊者炯炯地盯視來球,費盡全身扭力將小白球揮擊出去的瞬間,那球卻往往以一個刁鑽的角度竄進捕手手套。即使順利隨球棒軌跡飛出,它也常軟綿綿地落在界外,成了一顆對於進攻毫無用武之地的界外球。

「又是一顆界外球,球數不變,仍然是兩好三壞。」轉播台傳出球賽實況,最惱人的時刻往往莫過於此——打者和投手纏鬥不休,已經擊出了數十顆界外球,但球數卻彷彿時間凝結般定格不前,維持一個尷尬的數字。

我討厭界外球,覺得那對於比賽的進度毫無助益,只是平白浪費大家的時間,更拖累比賽本來俐落的節奏。

三振、全壘打、界外球,小白球一顆顆流星雨般地劃過眼前。棒球場的歲月並無季節遞嬗之感,卻也隨著球的軌跡倏地飛逝。打者擊出,我的眼光追隨著球的飛行,從遙遠內野衝到外野邊際的全壘打牆,望著它最後虛委無力地墮入外野手伺候已久的手套,一回神便是五年過去。此刻只見我穿著高中制服,一面拉扯著過短的短裙,一面惋惜這一球的失利。

甫上高中,我就隨著班級到南投山上的曲冰部落進行服務學習,和當地孩子共度七天時光。帶著滿車的行李和一腔熱血上山,我們將難免的忐忑藏在行囊最底部,冀望發揮自己最大的力量協助他人,以滿懷理想改變這不合理的世間。時值春來乍到之際,山間桃豔的垂櫻已逐漸沿途開放,將一條逐漸蜿蜒的山徑點綴得繁花如星。然而,急切的我們卻匆匆行過,宛如一旅思鄉心切的軍隊,除了行向我們的目的以外,根本無暇理會其他的景致。

隨著我們深入山巔,道路也逐漸崎嶇。大約到旅程的中途,我們需要度過一條並不算寬闊的河流,卻發現過河的道路不知為什麼毀損了,於是我們只能沿工程便道前進。枯水季的河床宛如一片蒼茫的礫漠,放眼望去都是淺灰色的細碎亂石,還有一陣陣隨風揚空的塵埃。短短五十公尺卻開了半個鐘頭,我們一路都緊閉著車窗,深怕摻著灰屑的風從任何一點縫隙趁虛而入,但車內仍然可以感受到這乾燥得怵目驚心的河床除了顛簸之外,更隱含著許多祕密。

經過半晌的迤邐,我們終於到達山上。部落孩子在操場上閒散的站著,明亮的眼眸中閃爍著我們不能理解的光芒。他們對我們似乎帶有一些困惑,卻仍然一片赤誠的對待我們,甚至視我們為他們的「天使姐姐」。這使我心中開始產生了無由的愧疚。我們並沒有做什麼特別的事,卻自信地相信自己能夠改變什麼。此刻的我就像是一位每次上場都慘遭三振的打者,在一個無關緊要的打擊機會上場,慌亂地站在打擊區的右角,等待投手對我投來命運的一球。

我的打擊結果無論如何都不能改變比賽,甚至只是二十七個出局數中的一份子而已。那些孩子對我微微一笑,含蓄沉著,卻如此真摯純樸。我突然之間慌了手腳,也只對他們緩緩一笑,同時感覺到臉頰肌肉擺出一個詭異的角度。投手投出,我無措地一揮──揮棒落空,好球一個。

營隊的行程緊湊而充實,但對我來說,有時那卻只是一顆模糊而遙遠的嚮導星,明確,卻其實是毫不實際的。和部落耆老的訪談中,我們稍稍得知他們部族的歷史,以及他們現今的困境。那片荒川河床的上游也曾是他們古老的家鄉,卻因為種種原因而由政府興建了水庫,改變了當地的地貌,也改變了他們的生活。

「……。」許多操著一口原住民語或日語的老者不斷熱情的對我們訴說,但我其實一句也聽不懂,只能以淺淡的微笑表達善意以及其實只是表面功夫的傾聽。面對眼前赤裸的真相,我實在應該要做一些什麼,而不僅是當一個普通的聽眾。

然而,對於這一切,我卻全然無力改變,甚至連一點微小的幫助也算不上。在部落中,我們的到來並無助於什麼,卻成為一種他們生活上的拖累。

就像是一顆討人厭的界外球。

懷著這種心緒結束營隊,重回球場的我內心仍然不斷思索著所謂幫助和服務的真義。我們並沒有辦法改善他們的生活,也無法改變絲毫的現狀。這種「服務學習」的意義除了表達一點稀薄的關心外,到底還有什麼用處?

一顆界外球倏地飛來,劃破球場整齊劃一的節奏,一群孩子立刻逐球而去。一番爭奪後,搶到球的孩子高興地高舉戰利品,臉上滿溢著幸福的笑容。

忽然之間,我領悟到這枚界外球其實也有他的用處。或許對比賽的結果毫無助益,但這只界外球卻能讓一個孩子留下一夜美好的回憶,形成一種隱蔽而簡單的幸福感。

或許活動的真義也正是這個樣子。即使無法立即改變現狀,我們仍能透過參與活動,成為如一只界外球般的人。比賽落幕後往往一片寂然,那些激昂的全壘打其實也早被遺忘。然而,譬如一只界外球能使一位孩子興奮開懷,我也希望能透過持續的關注,至少為這個世間注入一絲恬淡的喜悅。

2012年第三屆余光中散文獎 台灣高中組,第一名

返回首頁

這個網誌中的熱門文章

《紅樓夢》人物 - 薛寶釵論

判詞:可歎停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。  畫:一堆雪,雪下一股金簪  曲文:終身誤  都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。    一、 成長背景與人格特質  (一) 皇商的家世環境   「豐年好大雪,珍珠如土金如鐵」--紫薇舍人薛公之後,現領內府帑銀行 商,共八房分(第四回)  寶釵道:「我到瀟湘館去。你且回去把那當票子叫丫頭送來,我那裡悄悄的取出來,晚上再悄悄的送給你去,早晚好穿;不然,風閃著還了得!--但不知當在那裡了?」岫煙道:「叫做什麼『恆舒典』,是鼓樓西大街的。」寶釵笑道:「這鬧在一家去了!夥計們倘或知道了,好說人沒過來,衣裳先來了。」岫煙聽說,便知是他家的本錢,也不答言,紅了臉,一笑走開。(第五十七回)  (二) 成長過程與轉變   (寶釵)道:「你當我是誰?我也是個淘氣的。從小兒七八歲上;也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家,祖父手裡,也極愛藏書。先時人口多,姐妹弟兄也在一處,都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的,也有愛詞的,諸如這些西廂、琵琶以及元人百種,無所不有。他們背著我們偷看,我們也背著他們偷看。後來大人知道了,打的打,罵的罵,燒的燒,丟開了。所以咱們女孩兒家不認字的倒好。(第四十二回)  (三) 家風   寶玉……到了裡間門前,只見弔著半舊的紅綢軟簾。寶玉掀簾一步進去,先就看見寶釵坐在炕上作針線。頭上挽著黑漆油光的䰖兒,蜜合色的棉襖,玫瑰紫二色金銀線的坎肩兒,蔥黃綾子棉裙,一色兒半新不舊的,看去不見奢華……(第八回)  進了蘅蕪院,只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤,愈冷愈蒼翠,都結了實,似珊瑚豆子一般,纍垂可愛。及進了房屋,雪洞一般,一色的玩器全無。案上止有一個土定瓶,瓶中供著數枝菊,並兩部書、茶奩、茶杯而已;床上只弔著青紗帳幔,衾褥也十分樸素。(第四十回)  瞧他寫寶釵,真是又曾經嚴父慈母之明訓,又是世府千金,自己又天性從禮合節,前三人(寶玉、黛玉、湘雲)之長並歸於一身。(第二十二回脂批)  ...

「心儀文華」專欄 -《台灣高中國文課綱爭議的來龍去脈》

前言  1949年國民政府遷台後,台灣雖民生凋敝,教育經費捉襟見肘,但土法煉鋼下卻也培育出優質堅毅的台灣青年,開創了70年代起的台灣經濟奇蹟。最特別的是中小學文史課程中,充分涵括了優美溫潤的中華傳統文化,建構了台灣人對中國歷史人物的嚮往認同。(註:總綱部分見〈從課標到課綱─析論台灣中小學課程的演變歷程〉,稿投《福建基礎教育研究》) 1988年李登輝擔任總統,政治主軸邁向多元、民主、開放。1994年4月「四一○教改行動聯盟」提出制定〈教育基本法〉、落實小班小校、廣設高中大學、推動教育現代化等四大訴求,原本穩定的教育環境開始進入動盪期。教科書開放版本,課程最高指導也由統編本時代的「課程標準」,轉型為一綱多本時代的「課程綱領」。 此時政治謀略開始介入,文史課綱問題叢生,由教育領域進入政治領域。由扁政府時代教育部長杜正勝的同心圓史觀,到2015年引爆課綱微調風波,重創馬政府。更在2016年蔡英文政府就任後,新任教育部長5月21日發布的第一道政令,大刀就是揮向廢止課綱微調。可見課綱議題在民進黨政府眼中是重中之重。 蔡政府鑒於馬政府執政八年,優柔寡斷未積極處理課綱問題,最後功敗垂成,執政後就鐵腕處置。歷史、國文兩課綱都驚逢巨變,甚至牽動大學中文系的定位和未來發展。(見國文天地387期─國語文與國家政策專輯)種種發展清楚告訴世人,課綱的核心爭議點是國族認同。 因為篇幅有限,本文我們先梳理國文課綱,歷史課綱部分有機會另文介紹。 壹、 國文課綱爭議細說從頭 一、禍起〈九年一貫課綱〉 1998年擬定之〈教育改革行動方案〉,本為進行國民教育階段之課程與教學革新,而以九年一貫課程之規劃與實施為首務。1998年9月總綱公佈後,便於1998年10月成立「國民教育各學習領域綱要研修小組」,.研訂「國民教育各學習領域課程綱要」,確定各學習領域的教學目標、應培養之能力指標,以研訂各學習領域課程的實施原則。1999年成立「國民中小學課程修訂審議委員會」審議並確認各項方案。 表面上一切按照步驟進行,教育改革在一次次的會議中確認並執行,但極為弔詭的是,國文科的定位卻在悄悄弱化。 首先,九年一貫課綱中(從小學到初中共九年),國語文不再是單獨的一個科目,而與英語同屬於語文領域。並與(原住民語文、客家語文、閩南語文)同屬於一類。在這個邏輯下,國語文課程的「...

《紅樓夢》人物 - 史湘雲論

判詞: 富貴又何為,襁褓之間父母違;展眼吊斜暉,湘江水逝楚雲飛。  畫:幾縷飛雲,一灣逝水  曲文:樂中悲  襁褓中,父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢,誰知嬌養?幸生來,英雄闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上。好一似,霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎,博得個地久天長,準折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐,水涸湘江。這是塵寰中消長數應當,何必枉悲傷?(紅樓夢曲)  一、 身世背景 (寶釵道)我近來看著雲丫頭的神情,再風裏言風裏語的聽起來,那雲丫頭在家裏竟一點兒作不得主。她們家嫌費用大,竟不用那些針線上的人,差不多的東西都是她們娘兒們動手。為什麼這幾次她來了,她和我說話兒,見沒人在跟前,她就說家裏累得很。我再問她兩句家常過日子的話,她就連眼圈兒都紅了,口裏含含糊糊待說不說的。想其形景來,自然從小兒沒爹娘的苦。我看著她,也不覺的傷起心來。」……寶釵道:「上次她就告訴我,在家裏做活做到三更天,若是替別人做一點半點,她家的那些奶奶、太太們還不受用呢。」(第三十二回)  正說著,忽見史湘雲穿得齊齊整整走來辭說家裏打發人來接她。寶玉、黛玉聽說,忙站起來讓坐。史湘雲也不坐,寶、林兩個只得送她至前面。那史湘雲只是眼淚汪汪的,見有她家人在跟前,又不敢十分委屈。少時,薛寶釵趕來,愈覺繾綣難捨。還是寶釵心內明白,她家人若回去告訴了她嬸娘,待她家去又恐受氣,因此倒催她走了。眾人送至二門前,寶玉還要往外送,倒是湘雲攔住了。一時回身又叫寶玉到跟前,悄悄的囑道:「便是老太太想不起我來,你時常提著,打發人接我去。」寶玉連連答應了。(第三十六回)  二、 心直口快 (寶玉)因鏡臺兩邊俱是妝奩等物,順手拿起來賞玩,不覺又順手拈了胭脂,意欲要往口裡送,又怕史湘雲說。正猶豫間,湘雲果在身後看見,一手掠著辮子,便伸手來「拍」的一下,從手中將胭脂打落,說道:「這不長進的毛病兒,多早晚才改!」(第二十一回)  湘雲笑道:「還是這個情性改不了。如今大了,你就不願讀書去考舉人進士的,也該常常的會會這些為官做宰的人們,談談講講些仕途經濟的學問,也好將來應酬世務,日後也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊裏攪些什麼!」寶...

《紅樓夢》人物 - 賈寶玉論 - 歐麗娟《紅樓一夢》中的分析

天不拘兮地不羈,心頭無喜亦無悲。 只因煅煉通靈後,便向人間覓是非。  粉漬脂痕污寶光,房櫳日夜困鴛鴦。 沉酣一夢終須醒,冤孽償清好散場。  一、 玉石的故事:女媧的補天棄石→赤瑕宮之神瑛侍者→賈寶玉   二、 神話:貴族血統與奇異出生  1、 貴族血統的隱喻 :秀異的先天資質、罕見的奇異出生、非凡的外貌、降生在國勳門第的富貴場中  2、 安富尊榮的受享意識 :昌明隆盛之邦(京城)、詩禮簪纓之族(榮國府)、花柳繁華之地(大觀園)、溫柔富貴之鄉(怡紅院)  三、 無材補天 :「正邪兩賦」與「情癡情種」  1、 補天棄石:於國於家無望 :「遺之子孫雖多,竟無可以繼業」,作者亦有自白:「將以往所賴天恩祖德、錦衣紈袴之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人……」(第1回)  2、 「原非大觀」的畸零人格 :「大觀」意謂著權力與道德的完美結合。(無材不堪入選) 被棄的補天石,其質性駁雜不純,自身並不完善,以致慘遭淘汰。「他長了這麼大,獨他沒有上過正經學。我們家從祖宗直到二爺,誰不是學裡的師老爺嚴嚴的管著念書?偏他不愛念書,是老太太的寶貝。老爺先還管,如今也不敢管了。成天家瘋瘋癲癲的,說話人也不懂,幹的事人也不知。……所有的好處,雖沒上過學,倒難為他認得幾個字。每日又不習文,又不學武,又怕見人,只愛在丫頭群兒裡鬧。」(66回)  3、 「正邪兩賦」的特殊稟氣 :非正非邪,亦正亦邪,若無富貴場,就沒有溫柔鄉,所以賈寶玉投胎於「公侯富貴之家」。  4、 「情癡情種」的專屬意義  ─ 慈悲博愛 :灌溉絳珠草的還淚因緣;為劉老老爭取成化窯的茶杯;勸麝月憐恤下人……等等。寶玉耽溺在溫柔鄉中是精神的、美感的,故勉力進行對千紅萬艷的愛賞救贖,絕不落入皮膚濫淫……  四、 君父至上的倫理原則  ─ 寵兒的任性表現,其實也都還是在倫理規範所允許的範圍之內。正如賈母所說:「你我這樣人家的孩子,憑他們有什麼刁鑽古怪的毛病,見了外人,必是要還出正經禮數來的。若他不還正經禮數,也斷不容他刁鑽去了...

<「國小品格教育讀本」>

  教育讀本 : 「 國小品格 小 學堂 」 一年級( 上 ) 「 國小品格 小 學堂 」 一年級( 下 ) 「 國小品格 小 學堂 」 二 年級( 上 ) 「 國小品格 小 學堂 」 二 年級( 下 ) 「 國小品格 小 學堂 」 四 年級 「 國小品格 小 學堂 」 六 年級

「心儀文華」專欄 -《「國民黨終於自我突破」》

國民黨主席選舉,軍系倒戈,鄭麗文異軍突起,中共總書記習近平來電致賀。短短3個月,峰迴路轉,柳暗花明,國民黨面貌一新,台灣起風。快哉此風,洗去多少人心頭憤懣! 百年老黨,重重簾幕密遮燈,燈下多少權謀計算,多少利益交換,外界雖是影影綽綽看不分明,但看得見國民黨一步步異質化。台獨勢力明明步步進逼,黨為何總節節敗退?九二共識明明是國民黨強項,為何支支吾吾就不說清楚?國民黨浴血抗戰收復國土,民進黨卻否認光復,黨為何不聲討賣國賊子?美國強取豪奪,辱我國格,黨為何噤聲?民進黨欲團滅藍委,司法追殺地方黨部,黨為何束手無策?黃復興黨部明明是忠貞鐵票部隊,為何偏偏被解散? 李登輝已死,但黨中央處處是他的幽靈。「現狀」明明已改變,台灣主體性取代了中國,黨中央依然掩耳盜鈴,尾隨民進黨的「維持現狀」。任何人若敢踰越紅線,提出兩岸和平解決方案,立刻被封殺,如洪秀柱,如韓國瑜。 更眼睜睜看著108課綱去古文、去中國史、去中華文化,硬生生把「中國」變成敵國,把「中國」國民黨變成賣台黨。年輕人完全不知道國民黨建國、北伐、抗戰、光復、建設台灣的過往榮耀,更不相信國民黨能帶他們迎向有光的未來,民進黨貪瀆,他們就選擇民眾黨,「藍白合」竟成了國民黨唯一的勝選方程式。 當國民黨高層還在從權力分配思考黨主席人選時,白髮蒼蒼的基層黨員環顧四周的蒼蒼白髮,早看到了亡黨的危機。這個曾經承載過他們少年憧憬、青年熱血、中年榮耀的黨會消逝嗎?多少人半途離去,他們仍堅守,但看到的是利益分贓,看到的是繁華落盡。 他們知道,黨不改變,十年內將面臨存亡關頭。黨要改變制度,更要回歸黨魂。所以,基層設定的黨主席人選,首先得擺脫宮廷羈絆,方能有所作為;其次得辯才無礙,方能重塑黨魂。最後,鄭麗文出線。 黨主席選舉一開打,就是高層對決基層。高層屬意的前台北市長郝龍斌,對決沒有行政資歷的鄭麗文,原該從從容容,游刃有餘。但今年選情變化太大,派系票源來不及跟上。郝又連連出錯,自曝其短:兩次拒絕參加辯論,被解讀為應變能力不足;無端縮減辯論場次,被解讀為黨中央違規助選;趙少康的「中國介選」論,更讓郝一箭穿心。天意人事疊加,送鄭上青雲。 漂亮的起手式,代表國民黨終於自我突破了!但根基不固的黨主席如何團結黨內派系?如何凝塑黨魂?如何拿下執政權?如何推進兩岸和平?如何守護大中華?大家都在拭目以待。鄭主席,加油。 ( 作者段心儀為中華語文教育促進協會秘書長)...

「心儀文華」專欄 -《「2025的三大歷史荒謬」》

未來,讀台灣2025這一頁歷史,政壇各種連滾帶爬的荒謬肯定讓後人搖頭嘆息。荒謬是要付出代價的,最後結帳前,不知台灣能否掌握轉圜的契機? 「吳石事件」是第一個荒謬。 吳石在台灣被列入白色恐怖受難者名單,雕像卻又豎立在北京西山英雄紀念廣場,怎麼解釋?他若是無辜受難者,中共就不該尊為烈士;他若是共諜,則國府依法執法,何錯之有?此事直接佐證國府當年「匪諜就在你身邊」的文宣並非無中生有,那個被大肆渲染成「白色恐怖」的時代,真相待查。 「吳石事件」可以是一個撬動大歷史敘述的槓桿,顛覆民進黨藉以起家的論述。但民進黨立刻選擇遺忘,反而大力抨擊國民黨主席鄭麗文赴馬場町紀念共諜;本該撿到槍的國民黨卻選擇噤聲,讓主席孤軍奮戰。於是,本可順勢開創台灣新局的「吳石事件」,就在連滾帶爬的倉促中被浪費。 「終戰」是第二個荒謬。 中華民國對日抗戰八年,慘痛的犧牲換來台灣光復。台人脫離被殖民身分的同時,也卸下戰敗者的責任與恥辱,可說是最大獲利者。但民進黨執政以後,卻站隊日本視角,自居戰敗行列,棄「光復」而就「終戰」。這種難以理解的戀殖情結讓國府領導八年抗戰勝利的功勞被對岸整碗端走,台灣光復紀念日由對岸官方慶祝,中華民國的榮光盡被中華人民共和國承接。2025年滿滿時空錯置的荒謬。 「賴總統」是第三個荒謬。 上任1年半,賴總統的國內形象是鬥雞,鬥掉所有團結的可能;國外形象是阿舍,要五毛給一塊。他的視域極窄,思路極偏,撞了南牆也不知回頭,標標準準的「斗筲之人」。這種人不見得壞,但當總統就是災難。因為他親日,福島核食就進來了;因為他倚美謀獨,台灣就任川普需索。 關稅戰一開打,台積電就被送到美國,不但談判籌碼盡失,還被看破手腳,予取予求。從要求台灣增加軍購到資助菲律賓升級軍事基地,從要求產業鏈赴美到投資4000億美元,川普步步進逼,眼看就要掏空台灣數十年積攢下來的外匯存底,這也太荒謬了吧。台灣就得一路走到黑嗎? 許多西方學者認為中國是個偽裝成國家的文明。國家有開始就有結束,但文明沒有,因為文明浸潤入靈魂深處,適時喚醒。台灣人正在被喚醒嗎?孔子說:「惠而不費」,就要因民之所利而利之。這也是中國傳統的政治思維:如果倚美代表被吃光抹淨,就得盤算得失;如果追求歪樓民主還得打必輸的戰爭,就得另覓蹊徑。如果「一中」能帶來和平,就擁抱它吧,因為代價最小。 只要結束歷史的荒謬,台灣地緣政治的風險,就會轉成地緣政治的機會。 (...

《紅樓夢》人物 - 賈寶玉論 -襲人

判詞:枉自溫柔和順,空云似桂如蘭。堪羨優伶有福,誰知公子無緣!  畫:一簇鮮花,一床破蓆。 1、 出身與性格 ─ 花家父慈子孝,手足情深  當日原是你們沒飯吃,就剩我還值幾兩銀子,若不叫你們賣,沒有個看著老子娘餓死的理。(第19回)情切切良宵花解語  我一個人是奴才命罷了,難道連我的親戚都是奴才命不成?(第19回)  襲人道:「……其實我又不過是個最平常的人,比我強的多而且多。我從小兒跟著老太太,先伏侍了史大姑娘幾年,這會子又伏侍了你幾年,我們家要來贖我,正是該叫去的,只怕連身價也不要,就開恩放我去呢。要說為伏侍的你好,不叫我去,斷然沒有的事。那伏侍的好,是分內應當的,不是什麼奇功。我去了,仍舊又有好的了,不是沒了我就使不得的。」(第19回)  襲人歎道:「姐妹們和氣,也有個分寸兒,也沒個黑夜白日鬧的!憑人怎麼勸,都是耳旁風。」寶釵聽了,心中暗忖道:「倒別看錯了這個丫頭,聽他說話,倒有些識見。」寶釵便在炕上坐了,慢慢的閑言中套問他年紀家鄉等語,留神窺察其言語志量,深可敬愛。(第21回)賢襲人嬌嗔箴寶玉  鴛鴦嘆了一聲,說道:「天下事可知難定!論理,你單身在這裡,父母在外頭,每年他們東去西來,沒個定準,想來你是再不能送終的了;偏生今年就死在這裡,你倒出去送了終!」襲人道:「正是,我也想不到能夠看著父母殯殮。回了太太,又賞了四十兩銀子,這倒也算養我一場,我也不敢妄想了。」(第54回)史太君破陳腐舊套  2、 桃花的象徵意涵   尋得桃源好避秦,桃紅又見一年春;花飛莫遣隨流水,怕有漁郎來問津  28回大家行酒令,襲人抽到的花籤詩是「桃紅又見一年春」  3、 「改嫁」問題  『為什麼得了新的就把舊的忘了?』他說:『不是忘了。比如人家男人死了女人,也有再娶的,只是不把死的丟過不提就是有情分了。』(第58回)  * 無知 ─ 禮教吃人   * 殘酷 ─ 非議襲人未以死殉者(傳統禮教「吃妻」「不吃妾」)  * 矛盾 ─ 以「女子守節」戕害人性,卻非易襲人改嫁  ...

「心儀文華」專欄 -《 「放棄辯論 換柱2.0」 》

國民黨總是屈服於「表面公義」,選擇自我閹割,又因此而一敗塗地。「319槍擊案」如此,「換柱」如此,近日的「兩岸路線大辯論」也如此。 2004年3月19日下午,台南市發生槍擊正副總統候選人的「兩顆子彈疑案」。沒人聽見槍聲,沒人看見嫌犯,所謂擦過陳水扁腹部的子彈,迄今都疑雲重重。但當時國民黨立刻在「避免激化雙方陣營、造成政局動盪」的大帽子下,關鍵時刻停止一切競選活動,選擇噤聲,放任敵營散布流言,讓民調領先10%的「連宋配」優勢急轉直下,最後以3萬票差距拱手讓出政權。 2015年7月19日,國民黨全代會提名立法院副院長洪秀柱為總統候選人,10月17日黨內卻抬出「一中同表背離主流民意」的大帽子「換柱」,徵召黨主席朱立倫參選。結果朱立倫以381萬3365票、31.04%得票率,創下國民黨總統選舉的最低得票率及得票數,國民黨從此一蹶不振。 今年國民黨主席選舉,中天第3場國民黨主席大辯論原訂4日舉行,主題鎖定「兩岸路線」,但3日晚間18名國民黨立委以「光復救災」為名,呼籲參選人暫停辯論,羅智強、郝龍斌兩位候選人立刻應召前往花蓮,4日辯論會因此倉促停辦,5日國民黨舉辦的電視政見發表會,羅、郝兩人也缺席。經協調,國民黨決定將原訂8場分區政見發表會縮減為3場。 但這種隨意改變遊戲規則的做法太熟悉了,於是各種揣測甚至陰謀論立刻爆發,因為候選人的救災時機太詭異了。 花蓮馬太鞍溪堰塞湖潰堤發生在9月23日,光復鄉損失慘重。本該同舟共濟的中央和地方政府,卻為了責任歸屬彼此攻訐,甚至各設捐款帳號。無從分辨是非,數萬「鏟子超人」乾脆自己扛起鏟子到現場,保證每一鏟土都幫得到災民。十餘天後,災區大體恢復,花蓮縣府呼籲鏟子超人暫停,目前需要水電、泥水、高壓清洗等專業超人。羅、郝兩位是「水電超人」?必須在此刻趕去現場救援?兩個素人去災區打卡,比闡述自己的「兩岸路線」重要? 「兩岸路線」絕對是解決台灣困境的重中之重。台灣是戰是和?是安是危?未來有沒有希望?青年有沒有前景?都繫於此。之前在不同單位已舉辦的3場辯論中,各候選人已建立一中的基本共識,張亞中更提出策略與進程,大家本期待4日聚焦「兩岸路線」,政策辯論將進入深水區,候選人也不能迴避,必須針尖對麥芒地提出兩岸藍圖。候選人在此關鍵時刻喊停,是不願意表態?不能表態?還是不敢表態?背後的理由是選票算計?還是美國壓力? 此次黨主席選舉,鄭麗文意料之外地颳起旋風,...