世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。─王安石〈讀孟嘗君傳〉
子貢問曰：「何如斯可謂之士矣。」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」曰：「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」曰「敢問其次。」曰：「言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」曰：「今之從政者何如？」子曰：「噫！斗筲之人，何足算也？」─《論語•子路20》
語譯：
子貢問：「怎樣的人可以稱作士？」孔子說：「做事的時候有知恥之心，出使諸侯，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士了。」子貢又問：「請問次一等的士呢？」孔子說：「宗族中的人稱讚他孝敬父母，鄉黨們稱讚他尊敬兄長。」子貢接著問：「請問再次一等的呢？」孔子說：「說到做到，做事堅持到底，不問是非，固執原則，那是普通人。但也可以說是再次一等的士了。」子貢最後問：「現在的執政者，您看怎麼樣？」孔子說：「唉！這些飯桶，哪裡算得上呢？」
孟嘗君的身世
孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。
1.五月子 - 孟嘗君五月初五日出生，田嬰囑其賤妾殺之。
2.厚積餘藏，欲以遺何人？「後宮蹈綺縠而士不得短褐，僕妾餘粱肉而士不厭糟糠。」
嬰乃禮文，使主家待賓客。賓客日進，名聲聞於諸侯。諸侯皆使人請薛公田嬰以文為太子，嬰許之。嬰卒，諡為靖郭君。而文果代立於薛，是為孟嘗君。
孟嘗君待士(對待食客)
1. 善待其親戚、問遺其親戚：「孟嘗君待客坐語，而屏風後常有侍史，主記君所與客語，問親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問，獻遺其親戚。」
2. 一視同仁：待客夜食：「孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之。」
孟嘗君之士
1. 雞鳴狗盜：解在秦之困
2. 魏子：收債於薛(有賢者，竊假與之，以故不致入。
3. 馮諼：營三窟(使孟嘗君復居齊相，終身無纖芥之禍。
「夫物有必至，事有固然……生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。君獨不見夫朝趣市者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。今君失位，賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路。願君遇客如故。」
本文發表於2020年8月7日，台北中正區東門里讀書會
作者：郭碧雲