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種子

栽一種子在土壤,育養以陽光,滋潤以雨水,灌溉以時間,我們可以擁抱一棵樹;栽一種子在腹裡,育養以愛,滋潤以守護,灌溉以時間,我們可以擁抱生命的新啼;栽一種子在心裡,育養以晶瑩,滋潤以純潔,灌溉以時間,我們可以擁抱天使。

此刻我正靜靜的攀在陽台上傾聽陽光從枝葉的孔隙間篩灑而下的顏色,陽光像一層金粉綿綿密密地灑在我的睫毛上,黏滯得叫人睜不開眼。陽光在我眼前這株嫩芽上緩緩游移,像母親溫柔地搓揉著嫩芽光滑的小指頭,在枝葉上刻鑿出一亮一暗,一暗一亮,淡淡的紋路。我繞到左邊,歪著頭瞧著她在為風中吃力地茁壯,想想是否需要拉她一把;我繞到右邊,側著身觀察她正撒嬌似地賴在陽光的懷裡。我暗自將雙手交之於胸前,祈禱她無慮的長大。而且平安的。

有關環保的流言在大街小巷間秘密的流傳著。議論紛紛的交談聲中,從此塞滿給愛麗絲的情書的垃圾車,後頭多了一隻小跟班,每天得忍受垃圾車偷偷放屁;從此垃圾變成不可外揚的家醜,大家都用同樣顏色的垃圾袋,害羞地罩住一切準備出清的回憶;從此家裡的廚餘全都記了戶口,定居在黃色桶子裡。

環境。保護。總覺得自己像是小人國中的國民,看著世界這巨人在眼前緩慢成長,不知是因我所認識的巨人因歲月的拓展而愈發巨大,或因成長而使自身終於願意承認,在茫茫人海裡我是愈發渺小;當終於了解不是每個人都可以當總統,也不是每個人都是科學家時,甚至連踏出一點小小的步伐,往世界的小徑,都沒有勇氣。我以為我無法改變什麼。

其實對於環保的印象僅僅來自於小學,每週四早晨規定全班提早到校,從班上的櫃子裡翻出一大袋一大袋的白色麻布袋,大家手忙腳亂地吆喝著,於是教室走廊外成了「炮火隆隆」的戰場。這怎麼說呢?資源回收的步驟中,最吸引小孩的當然是拔開瓶蓋,在寶特瓶上用力踩一下,只要壓扁它就可以丟進袋子裡。想當然爾,這樣簡單的小動作到了小孩手裡必定是件驚天動地的大工程,第一個可以動手腳的地方是「踩」的動作,小學的國語課本清清楚楚的告訴我們,「跳」和「踩」同屬「足」字部,意義當然相差無幾囉!於是大夥使勁地對寶特瓶「跳三下」,想必此時樓下的班級在早晨甜美的清光中,正享受著乒乓的「戰爭交響曲」!至於炮火何來?同一個步驟重複久了,大家總會厭煩,就像勝利伴隨著煎熬而來,新招伴隨著無聊而來,某天開始,大家忽然不拔瓶蓋了,直接「跳」瓶子,根據物理定律,當瓶內體積縮小時會產生強大的大氣壓力把瓶蓋往外擠,咻,瓶蓋在空中畫一道重力加速度值九點八公尺每秒的拋物線,然後,不一定完美落地。至於他是擊中牆壁、掉下樓去,甚至根本就直接飛進某人衣服裡了,「炮火」會不會擊中士兵,一切都是「天意」呀!

不久前,社區開始實施垃圾分類。於是家裡進行了一場極端右翼的革命運動,原來不用分類的無產階級專政現在可得大大考究一番。我一向對分類有極度的狂熱,我甚至可以非常自豪的宣稱,我絕對沒有落單的東西;有時根本就是依照心情劃清勢力範圍,至少萬物皆可分為順眼與不順眼兩類。不過是分類麼?支配其中的邏輯就是當下微妙的心情,雖然常常不久後就會把所有東西重新建檔一番,邊發瘋似的碎碎念,數落他們非法偷渡國界的行為。最惹人嫌惡的是紙張,看上去明明白白,花色、大小、質感各個貴賤不同,宣傳單卻像政策一般很沒人性的告訴我們:他們全屬於紙類。於是分類常比沒有分類更毫無秩序,印著高貴凱蒂貓的精美信紙,竟給一隻不知從何而來的廉價青蛙給壓在下頭;某份血腥描述犯罪過程的報紙裡頭,夾了一張原來要送至高等法院的打錯字的申請狀;一張張撕去的日曆紙如落葉般從眼前紛紛飄零,最後被記憶打掃成堆,與用來預言的塔羅牌混在一起。最讓我無解的是衛生紙,和大夥來自同一棵樹,鼻孔來肛門去,練成一副鐵打不斷的柔軟身段,下場卻是活生生的和弟兄們拆散,像退休後領不到榮民津貼的士兵,連送回收場的權利都挣不來。

其實所有的回收工作最大的目的在於發洩。沒有聽說還有這麼好脾氣的人,盡情讓你又打又踹又摔,毫不哀號抱怨。你大可扮演武俠拿他們當作暗器練習對象;或是和一大箱的廢棄物對練相撲,放下時再來個過肩摔。然後拍一拍手上的灰塵,走了。不需任何成本的情感寄託。

提到我最得意的環保成果,其實是在家後陽台,配合社區綠化栽了三株小綠苗。那天爸爸回來時買了一包種子,我未及確認他們屬於何類何科何種,或許只是與小學時同樣的,平凡的綠豆種子吧。握在手心間,感覺到他們背負的繁衍責任的重量,且又以如此浪漫的方式從不知名的遠方流浪而來,在那一鏟一鏟小量而艱辛的翻起土壤的過程中,突然有一股像是懷孕的心情,小小的苦痛累積成晶瑩的愛的淚水,勞累之後躺在床上微微喘息,望著心底洋溢幸福的世界,純潔的愛像滿天的泡泡縈繞在無盡的藍天之上,承載著來自陌生雲端的祝福在清麗的陽光中旋飛而上。

此刻我正靜靜的攀在陽台上傾聽陽光從枝葉的孔隙間篩灑而下的顏色,驚訝發現環保原來已是生活中難以失去的情感。或許習慣會像種子般在生活中悄悄萌芽。我真的能改變什麼。

作者:臺北市立建國高中 林家緯

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「心儀文華」專欄 -《「催生 從「為世代謀」著手」》

台灣總人口數從民國113年1月到115年4月底,連續28個月負成長,且每月人口減少數從113年2月的1780人到本月的8024人,曲線越形陡峻,因為台灣年輕人不婚不生。 因應少子女化,政府推出的人口新戰略就是給錢,提供0歲到18歲每月5000元的成長津貼。對年輕父母來說,每月多這筆進帳真的挺好。但從催生角度來說,5000元只能對經濟弱勢家庭構成誘因,用以改善邊際生活條件,但對中產階級而言那是杯水車薪,完全無法彌補因養育而耗損的機會成本。 嬰兒一出生,月子中心、托嬰、私校、才藝、遊學等千萬開銷,立刻排班列隊依序補上;學區房價、照顧分擔比例、形成職場天花板等都是隨時會引爆家庭紛爭的炸彈。回頭一想,不婚不生挺好!天天美食,月月旅遊,喝咖啡聊是非,閒來上上健身房,何必自尋煩惱?因此,若綜合已婚但未生育以及未婚群體,台灣30至39歲區間青壯年的「無子化」比例已突破6成以上,成為主流。5000元津貼對他們有任何意義嗎? 其實,這6成青壯人口找不到結婚生子的意義,才是不婚不生的最大理由。 教改高度強調「自我實現」,質疑傳統,不談傳宗接代;強調自我,不談養兒防老,加上現實世界中越來越多虐老啃老的負面事證。今年初,新北市蘆洲區一對經營蔥油餅攤的老夫妻,疑因金錢問題遭36歲啃老族兒子殺害。這類由「經濟依賴」演變成血案的悲劇雖然比較極端,但兩代共居,往往由年長的雙親扮演家中主要經濟支柱,觸目所見,更多的是老人獨居或老老相依。 接受傳統教育的長者,習慣義無反顧地扛下一切責任。但習慣爭權奪利卻迴避義務的教改世代看在眼裡,遂視結婚生子為「性價比極低」的選擇。這是5000元能解決的心理糾結嗎? 任何政策真要有效,就得大處著眼,小處著手雙管齊下,不能撒錢了事。 大處著眼是了然,在西方價值體系下,少子化已是全球已開發與開發中國家共同面臨的問題。台灣必須重建中華文化「修齊治平」的價值觀,強調人在社會中的責任,方能打開生命格局,推演出生命存續的意義。當養兒育女產生了無可取代的價值,方能避免亡國滅種的危機。 小處著手則是政府須不殫繁瑣,從公辦月子中心開始,建立有口碑有品質的托嬰中心、幼兒園、課後輔導教室等,切實協助父母育兒的各種需求。政府提供合理薪資,培訓有愛心的保母和教師,彈性化接送時間,讓高工時的父母得到可依賴的支撐,台灣才有育兒的沃土。 普發5000元,我只看到撒幣買票,沒看到「為世代謀」的高度。 ...

那天,我如此接近蒼穹

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那首曲子

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倒數第二份報紙

你用指尖燙平無意間翻折的壓痕,利索的轉手、對折,紙角四周波浪形的灰邊翻飛,宛如掀起一陣墨潮洶湧。幾隻微不可見的蠹魚從文學版躍出了水面,扭腰擺臀的盪漾出淡淡字香,頭條與政論版的煙硝味參雜了少許影視名人的脂粉香,搭上運動場上汗水的鹽味,有時上下跌宕的股價表中也能嗅出幾許銅臭味。這味混起來著實有些怪異,不過翻閱最需要的還是瞳孔與鉛字間的耳語,細碎的、低微的討論。你用巧手折疊至原版四分之一的大小,一份份謹慎的疊起,像在追求一種特立獨行的品味。 蘋果日報、中國時報、自由時報、爽報、蘋果日報、蘋果日報,默默數著某年某月的份數紀錄,你很清楚的掌握時下大眾的口味。看看到達小腿肚的高度,順帶瞥了一眼最上層的日期,上頭工整的數字與你預料的號碼相近,略微思忖,你手中又操起使用好幾回的大紅塑膠繩,簡單固定顫巍巍的小紙山。 幾個月前,這些工作還落在你的母親身上。不過,當初的惘然,已是恍然,更是了然。 起初你不能諒解那些過了保存期限的記敘,為何要以慎重的心情摺疊。或許是那柔若無骨的大面積紙頁在你手中總是被折騰的不成樣子,又或許是你閱讀的報紙總屬於過去式,是昨日的城市百態,亦是塵世重複上演的百態。有些東西就是這樣,與賞味期限差了那麼一點點,你便覺得腐敗的辛酸澀臭全湧上你視網膜,也可能是你排斥閱讀的另一種體現。 你的母親在大樓當管理員,一開始只是拿了幾分逾期的報紙回家給你惡補生活時事,後來不知怎麼的,竟成了大樓的舊報紙回收處。你的母親總是把各色各式的報紙帶回家中,帶點強迫性的給你各色流派的視野觀想。 從你力爭「視覺自由」主權到屈服在蠅頭小字之下,轉變之快,讓你覺得古言差矣,還是江山好守。在你心中也明白母親是爲了自己才將會收集報紙,不過更令你不解的是母親一直在折疊著前幾日的報紙,層層疊疊的過去,總在到達某個特定高度消失。 你什麼也沒說,只是在看報時不時偷瞄母親整理的動作。可畢竟是一路拉拔你長大的,你心底那翻不過幾呎心思,怎逃的過母親的法眼?「心寬念純,福田自耕耘。」她念著,手中不忘收拾被你讀到分崩離析的版面。你瞪大兩顆烏溜溜的黑眼,徹底把困惑反射在上頭。 母親也不點明,只是囑咐你,這一次的舊報紙是交由你送往里民活動中心。依言前往,看到的是各種回收物品堆疊在門口,幾位鄉里志工正忙著分類。他們很快接過你手中的報紙,拆卸了俗氣的塑膠繩還到你手裡。愣愣接下細繩的你環視著眼前廢紙箱、寶特瓶盤據,鐵鋁罐、舊...

「心儀文華」專欄 -《「聊以區老師之行卜之」》

韓愈〈送董邵南序〉中有一段話:「燕、趙古稱多感慨悲歌之士……然吾嘗聞,風俗與化移易。吾惡知其今不異於古所云邪?聊以吾子之行卜之也。」 這段話大意是「燕、趙之地自古就多慷慨激昂、悲壯高歌的豪傑之士……。然而我聽說,社會風氣是會隨著教化而改變的,我不知道燕趙風氣今日是否如昔?姑且就藉著您此行的遭遇,來驗證一下當地的風俗吧。」韓愈寫此文,真意是勸友人不要離京去投靠河北藩鎮,但知道友人境遇的艱難,所以語氣吞吐,意在言外。近日區桂芝老師被打壓事件,我們也「聊以吾子之行卜之」吧! 區老師是教育界難得敢言的勇者,自從「無恥課綱」視頻爆紅,就成為綠營窮追猛打的目標,上自行政院長、教育部、立委、議員,下至專家學者、網紅路人……都來蹭流量。近日她在網路節目主張台灣國防軍購應「歸零」,並直言「承認台灣人是中國人,和平就來了」,立刻就被綠營盯上。 陸委會呼籲北一女「妥適處理」,教育部長則希望地方政府督導學校落實《教師法》,避免不當的政治宣傳。北一女校長立刻約談,並請示上級單位法律見解。官方已經關切至此,區老師也發文宣布退休,居然還有許多教授透過社群媒體繼續強烈質疑。有人批評北一女校方處理該爭議的態度過於消極,讓她得以安穩等到7月退休並順利領取退休金。有人批評區老師愚蠢、奴性,滿腦子中華民族主義,動不動就強調「中國人」並給予這個名詞無限榮光,但她自己根本不知道「中國人」該如何定義。接著舉胡適、魯迅的話、舉六四天安門、文化大革命、1949投降的國民黨官兵等,強調「他們都承認自己是中國人,但都被殺。」來駁斥區老師「承認台灣人是中國人,和平就來了。」這句話。 胡適、魯迅時代中國的落後,我們都知道;1949到文革到六四時代的悲劇,我們都記得。但每個時代各有其背景與爭點,聰明的民族會記住歷史上所有血淋淋的教訓,並化作警惕今人勿重蹈覆轍的明鏡,但不會在歷史前畫地自限!改革開放40年後的大陸早已今非昔比,兩岸今日的爭點也已聚焦到「台灣人承不承認自己是中國人?」只要承認,和平就來了,幾兆的軍購就不必買了,這筆鉅款可以造福多少台灣人?區老師有說錯任何話嗎? 根據憲法,台灣人就是中國人!而且,在鄭麗文及川普相繼會見習近平後的此刻,這句話更公開響亮傳遍世界。習對鄭說:只要台灣願意在文化、血緣上承認自己是中國人,「中國人不打中國人」。習對川畫紅線:「台獨與台海和平不可能並存」。兩者合起來,任何人都可推論出結果,只要...