我與一場秋雨一同來到南通小鎮安豐。 雨停了，小鎮同天空一起清亮起來。行人逐漸密集，街道上重新喧鬧起來。海河潮慢慢退去，浪濤聲被橋上馬達聲掩蓋，又一同湮沒在滾滾人潮裡，河面重歸平靜。 如果你想要找什麼撼人心魄的大景致，那便來錯地方了。這裡不是四月的江南古鎮，遊人如織，芳草如茵，千帆過境，碧水藍天；也不是盛夏的湘江吊腳竹樓，佳木蔥蘢，繁花似錦，漫山遍野，綠意盎然；更不是深冬的皇宮禁苑，蒼松翠柏，傲霜鬥雪，冷雨敲窗，淒涼無限…… 這裡僅僅是初秋的海河。但是，如果你願意，你仍然可以發現另一種景致。 路面濕濕的。坑坑窪窪的地方積著水，踩上一腳，飛花碎玉。青黃色的石板承受過無數雙腳的捶打，已是滿目瘡痍又觸目驚心，似乎在提醒著我們歲月的力量。 更加怵目驚心的，是右手邊，那一排排老屋。老屋的牆面上千篇一律地千瘡百孔，如同一張張飽經風霜的臉。有的人家木板門缺了一塊，像被打了一拳，缺了一顆板牙。窗子的軸承大多不靈的，那些舊玻璃就在風中旋轉，頗有節奏的敲打著牆壁，發出 「 吱 —咚 」 、 「 吱— 咚」 的聲音。 說到聲音，這裡的聲音幾乎都成了歲月的代名詞。不信，你且行且聽——金屬的傘尖敲在光滑的青石板上，彈起一陣蒼涼—「叮」、「叮」、「叮」— 是 歲月；雨點順著屋簷落下，在路面上的凹坑裡彈起飛花碎玉—「滴」、「滴」、「滴」—是歲月；杜鵑在黛色的瓦片上，對著灰濛濛的天空，扯開了嗓子——「噓」、「噓」、「噓」—是歲月；老式剃頭店裡，老師傅一絲不苟地磨著剃刀—「沙」、「沙」、「沙」—是歲月。 歲月從來都不肯留痕跡，然而一夜之間，抑或經年累月，怎麼就留了痕跡了呢？——電線間麻雀來回地飛，這是歲月的慢板；白髮蒼蒼的老人，獨自端坐在天井裡，半閉著眼睛搖頭晃腦，身邊卡式收音機裡戲子咿咿呀呀地唱，這是歲月的揉弦；舊時大戶人家的深廊迴苑，雜草叢生，閨房裡的銅鏡，鏽跡斑斑，這是歲月的休止符；尋常百姓家米缸變淺、傢俱蒙灰、茶涼水冷，這是歲月的三連音。 與別處不一樣的是，這裡的歲月幾乎不留厚重感，且向來都是活靈活現的。別處的歷史，大多從某個遙遠的時代走來，經歷了千秋百代的興衰悲喜，或莊嚴肅穆，或敦厚凝重。這裡的歲月留得不動聲色，沒有千百年的滄桑，頂多只有半個世界的流螢。歲月如海河般化成一股靜流，把一切都放慢了。時光晃晃悠悠地打轉，輕描淡寫地把它們給濡染得蒙灰、泛黃、起毛，再加一層黑白底色，以顯出它的...

曾經以為，旅行只是三維空間中的穿梭。跨越空間似乎是一件很簡單的事，古時人們尚需快馬加鞭、順風行船，如今借助飛機，一日萬里早已稀疏平常，「乘奔禦風，不以疾也」 。   高一的第二個學期，我得到了一次交流學習的機會，從中國南京來到美國密蘇里州的聖路易斯市。熱情的接待家庭領著我遊覽當地風光，首站就踏上了密西西比河之畔。 密西西比河如同一匹蔚藍的布練，從遙遠的天際橫鋪而來。我興奮地躍上河畔的碼頭，近距離地觀賞密西西比河，滿目浩蕩流水，波翻浪卷。我的腦海中驟然湧現出在家鄉的揚子江畔戲水漫步的種種往事。一時間，世界第三大河與第四大河在我的眼前交互閃現，競相奔湧。我的內心升騰出一種難以名狀的壯闊感。於是我在碼頭前的草地上坐了下來，讓那奔騰不息的流水沖洗我有些迷離的眼神，讓初春的微風撫理我有些迷亂的思緒，那一刻，我靜靜地坐在密西西比河之畔，忽然對旅行有了嶄新的認識。 理論上，空間兩點間的變換愈發輕鬆，這兩點間的連線也就越來越微不足道了。細想才知，便捷的交通僅能將通幽的曲徑改造為鋼筋水泥的直道，對於真正漫漫長路卻無計可施：如果松尾芭蕉生於今朝，多半不會選擇走上奧之細道，即使選擇了，恐怕也難免缺失了那一分且行且吟，靜聽「古池塘、蟾蜍落水發幽響」的恬趣；假使李白提前享受了現代車船的奢侈，克服了「冰塞川、雪滿山」的重重阻礙，其「多歧路、行路難」的感歎難道會減少一絲一毫嗎？正如莎士比亞在其第五十一首十四行詩中所言，離開牽掛之人時，駑馬慢行往往最為合適，但及回程之日，「極端之迅捷」也慢得令人如坐針氈。由是觀之，旅途之中，扣動心弦者，往往與空間距離抑或穿越空間距離的方式無關。而隨著空間的旅程變得越來越容易實現，人競逐之，魚貫而行於空間的三個維度中，不過是給里程表增加了些無意義的資料，別無長物。 既然物理上的空間已不過爾爾，那餘下的第四個維度——時間維度上的旅行又如何呢？我們可以隨心所欲遊走在空間坐標系的任一個角落，但我們在時間軸上的投影卻只能遵照自然的指令，嚴格地等速前進。牛頓醉心於時間均勻臻至的流淌，將其稱作「絕對的數學的時間」，以人類理性的最高成就為其命名。但在旅人眼中，如此的絕對似乎損傷了旅行本身的情致，於是心曠神怡之中，自動忽略了略無變化的時間維度上的旅行意義，只在空間位置的百轉千回中尋樂。即便是現代交通大大減少了旅行來回的時間，旅人也僅僅詩意而不合邏輯地將其歸於旅途...

記得曾在一本雜誌上看到過有這樣一句話：身體與心靈，至少有一樣在路上。我當時的感覺是，如果把旅途中看做是身體在路上，那麼我們平日裡大概也就是心靈在路上吧。  漸漸地我發覺我的理解有些片面，在那次的西藏旅行回來之後。 有人說，如果沒有到過西藏，就不算是真正地見過藍天與白雲。唯有到了那裡，你才會懂得什麼是肅穆與聖潔，神聖與執著，祥和與寧靜。當你看著一路上頂禮膜拜的人群，看著頭頂上藍藍的天空，空明似鏡。一切都是那麼純淨，一切都是那麼舒緩愜意。唱盡了幾千年的興衰，撲面而來的是塵埃落定後的寧靜。 中考結束，我隨著父母一起去了西藏。去之前，我只是拿起行程表草草翻閱了一下，看著那些我連名字都還念不順口的山與湖，其實內心並沒有太多的嚮往與憧憬。誰知，正是由於這種漫不經心的態度，卻鑄就了此次旅行的最大遺憾！錯過了太多、太多…… 從重慶轉機飛拉薩，機身下不時掠過一座座覆蓋著皚皚白雪的高山，向陽的一面山頂積雪已經慢慢開始融化了，山頂以及兩山低處之間隨處可見一汪汪藍色的淺湖，仿若一顆顆巨大的藍寶石鑲嵌在了雪域高原之巔，它們與藍天、白雲、雪山，湖泊等集結在了一起，呈現出了一幅幅壯美的高原畫卷。那種壯闊、遼遠的美，讓從未親臨過的我不禁打心眼裡嚮往與興奮。 第一日參觀八廓街、大昭寺與布達拉宮。八廓街是環繞大昭寺的一條街道，其歷史幾乎與大昭寺一樣久遠，早已成為拉薩這座城市的標誌，就象長安街之於北京，南京路之於上海，香榭麗舍之於巴黎似的，令人耳熟能詳。 清晨時分，我漫步在八廓街頭，處處都能看到笑容自在、眼神明亮的人，即使是素不相識，彼此之間也可以真誠對望，讓人由心而生的歡喜。不得不說，在西藏，人們很容易就變得純真與簡單，虔誠的信仰帶給了所有的人內心的平和與寬容。 太陽初升起來，照亮了整座拉薩城，照亮了紅山，也照亮了整個布達拉廣場，布達拉宮在晨曦中慢慢的醒來…… 我用指尖去觸摸布達拉宮階梯旁壘著的紅磚，抬頭仰望牆壁那一幅幅精美的壁畫與雕刻，用鼻子淺淺地呼吸佛像前點燃著的酥油燈散發出的濃郁的酥油香味。在昏黃的燈光下，在狹窄的甬道裡，在擁擠的樓梯上，人們靜靜地隨著前人的背影，隨著導遊時斷時續的解說聲音摸索著前行。整個長長的隊伍都靜悄悄的，大家的心靈仿佛都已沉浸于藏傳佛教的神秘與悠遠之中去了。 人們低下頭虔誠的接受每一位僧侶的摸頂賜福，駐足片刻，靜靜地聆聽他們口中誦讀的佛經，那是生長在繁弦急...

我們很早就在計畫一次家庭旅行。  計畫大約從十年前就開始了。那時的「我們」還只是個簡單的三人小家庭，滿懷憧憬對未來心生嚮往，那時候，我們不會想到兩年後的家庭破碎。 「破碎」似乎是個殘酷的詞，其實不是這樣。我的父母在我八歲的時候離婚，然後相繼組成了新的家庭。在這十年裡我漸漸擁有了很多親人，有了弟弟妹妹，有了姑姑姑父，有了爺爺奶奶，有了雙份的家人，「破碎」正以一種奇妙的方式慢慢地重新組合。 我們還在計畫一次家庭旅行，也許是時間久了，沒人記得是誰最先提出的，但卻一次次的被提起，又因為種種原因推遲。漸漸地﹁旅行﹂這個詞意味深長了，它更像某個未完成的任務，成了一種﹁團圓﹂的儀式。 直到二零一一年我們最終確定在八月去四川。這是一個由二十幾個人組成的隊伍，包含了六個家庭，以我父母分別為代表的兩個家庭，還有兩對爺爺奶奶，兩對姑姑姑父。這幾個家庭能夠聚集到一起，實在奇妙，因為他們之間並不熟悉，甚至有過紛爭，他們過著不同的生活，他們有著自己的家庭故事，以至於我從不認為這樣的「家庭旅行」能夠實現，直到那一天真正到來。我在想，是什麼力量讓這個家庭以這樣奇妙的方式實現這一次旅行。 八月的某個明亮的清晨，我們「團聚」在飛機場。見面時有一些不可避免的尷尬，氣氛冷清，但孩子們倒是熟悉得很快，沒過幾分鐘就手拉著手玩起捉迷藏了，女人們趁機聊起了孩子，男人們開始交換香煙。由於家人太多，不好稱呼，我也帶著幾個弟弟妹妹給那些「雙重身份」的親人編了號，我們嬉笑著對老人們說：＂親奶奶是一號，新奶奶就是二號＂，歡樂就這麼開始傳播，每個人心裡都有著那麼一絲心照不宣的確信，這樣的團聚很寶貴。隨後一切便有條不紊，幾個小時之後我們踏上了一片新的土地，成都下起了零落的小雨，我們的導遊早已在門口等待多時，急不可耐的問我：＂你們是一家人嗎？＂我愣了一下，說：＂當然＂。 接下來的一兩天，我們沒有走遠，只是在這座悠閒的城市走走看看，而這恰切了我們這一行人的心願——誰在乎那風景？不過是一場團聚。但是要說我們這一支隊伍中有沒有不那麼合群的人，我想還是有的＂我的阿姨＂，也就是我爸爸現在的妻子。她習慣沉默，不善言辭，很容易被理解成一個冷漠高傲的人，我也曾聽過兩個姑姑議論她，說她因為學歷高家境好，所以太把自己當回事，這樣的她很容易被孤立，雖然我知道並不是這樣，我算是瞭解她的，不過那又是另外一個故事了，你只需要知道，有一個不懂...

國文領綱審查定案日期由8月20到9月23日歷經4次，23日文言文比例再翻案，台灣的競爭力就在這種行政效率中流失。 高中文言選文幾經討論，老師心情隨著課審會進展而起伏。當9月10日文言比例維持原案時，一張張笑臉貼圖燦爛湧現我的Line群組。當管碧玲委員幾度強調9月23日必提復議時，有人慘叫：「難道我得一生只督一課綱！」沒有人料得到高中課文的文言文比例，能鬧上1個多月。這種政府效率叫笑話！ 近20年，「政府效率」虛耗則是常態。20年來，大陸脫胎換骨，經濟一飛衝天，高鐵無遠弗屆，國力進逼美國。而台灣原地踏步，只是變老、變舊、變窮！何以致之？課審會審領綱，就是最好的例子。 103年12年國教上路，教材卻預定107年面世，「學生都畢業了還沒見到教材？」這是馬政府「政府效率」的笑話。105年各科課綱草案出爐，卻卡在課審會重組，教材延至108年面世，已是教育部失職。106年普高國文領綱又生爭議，定案日期由8/20、8/27、9/10、而9/23…。管媽攪局成功，接下來的程序──復議、發回、更正、再審…。108課綱遙遙無期了。 因為國語文領域只是課審大會起手式，含普高（包括國中小）、技高、綜高一起審。本來除普高外，其他部分都沒問題。但普高如果大變動（如文言文比例下修），國中、技高、綜高就得一起重新審視、修改。國語文審完輪到閩南語、新住民語，還有英語。至於數學、物理、化學、歷史、地理、公民、生物、生活科技都在後面排隊等著「受審」！ 現在國語文領綱已經審了1個多月，審得如此字斟句酌，如：小學中高年級硬筆字的書寫應該「美觀」還是「正確及工整」？兩個字的更動就討論兩小時。課審委員好像完全無視於「108」這個期限；也不在意每次開會近百人出席，耗費的時間成本及經費支出。 課審委員又要求課綱研修小組提出「文言文」對國民語文能力的提升效能報告。如果按照審查國文領綱的標準審其他各科，以此類推：請數學科證明三角函數對國民計算能力的幫助？請化學科證明元素周期表如何融入國民生活？請英文科證明7000單字的日常應用性？…那各科課綱都打掉重練吧！ 課審會有分組委員及大會委員，不下300位之多。兩年下來開了無數次會，出席費2500到4000，加上北中南來回的高鐵票、住宿費、餐飲費…，支出龐大。課審委員們一再強調閱讀能力的重要性，卻無視於各縣市國中小圖書經費的拮据，一年最多4、5萬，甚至掛零。如果課審大會效率...

針對「卅一項惠台措施」，長考半個月之後，賴揆將「惠台」一詞改為「對台」。又提出八大「強台」策略─優化就學就業，強化攬才，深化資本市場，強化影視產業，看得到鋪陳辭藻，卻看不到創新政策，這就是蔡政府標準的文青式回應 。 2017年底十九大習近平回顧過去政績說：「我們堅持穩中求進總基調，迎難而上…經濟建設取得重大成就，國內生產總值從五十四萬億元增長到八十萬億元，穩居世界第二，對世界經濟增長貢獻率超過百分之三十」他提出紮紮實實的數據。但2017年年金得罪軍公教，一例一休得罪勞工，博愛特區變成「拒馬展示場」的蔡英文，2018元旦臉書只說：「喜怒哀樂，一起走過；好的壞的，都是台灣。2017，紛擾與困難中我們仍然堅持往前；2018，願台灣所有人幸福共好」沒有政績沒有願景，全是文青腔調。 習近平回顧治霾：「能源資源消耗強度大幅下降。重大生態保護和修復工程進展順利，森林覆蓋率持續提高」實際成果則是：綠色和平的研究顯示，2017年11月和12月北京的PM2.5月均濃度下降了54%和67%，「去年街上都看不見人臉，今年都沒什麼人戴口罩」。台灣呢？原本空氣最好的台中，近年霧霾嚇人，台中火力發電廠公認「居功厥偉」。不料問題還沒解決，行政院長竟力挺深澳建廠，還說用的是「乾淨」的煤，污染量與天然氣發電廠差不多。原來台中電廠的用的是「骯髒」的媒呀？可憐的中部人！但是北京治霾有成效的主因是「燃煤取暖大都被天然氣取代」！媒有「乾淨」的嗎？如果相信「神話」，可憐的是北部人。 習近平說：「把中國人的飯碗牢牢端在自己手中。構建現代農業產業體系、生產體系、經營體系…培育新型農業經營主體，實現小農戶和現代農業發展有機銜接，支持和鼓勵農民就業創業，拓寬增收管道…」習近平要確保農業收益，北農卻在2018春節到元宵 十五 天內休市十一天，導致菜價崩盤。總經理吳音寧就是一位看不懂財務報表，靠一支筆紀錄台灣農業的「文青」，可憐的是執政黨口中最在乎的農民。 多少文青曾為不公不義而激辯終宵。但數十年後回顧只剩一句「早歲哪知世事艱」！文青的共同點就是沒經歷、沒閱歷、沒能力、沒錢，所以只能天馬行空海市蜃樓，但也因此無害。可是當有權有錢的政府，政策竟採取文青式回應時，台灣危矣。達成政策目標需要整體佈局與策略，還有因應變局的準備。當政府高喊拚經濟，卻無視電力不足；高喊反核，卻無視燃煤汙染；高喊親日，無視漁民被趕、核食入侵；高喊正...

10/15日108課綱課審會定案，國文領綱文言文比例從原本45%到55%，降為35%到45%，推薦選文篇數也同步調降為15篇後，10/29日再戰推薦選文內容。大家都非常清楚一件事，課審會諸公最礙眼的一篇選文就是連橫的<台灣通史>，去之而後快。結果也不出所料，洪繻的<鹿港乘桴記>取而代之。 課審諸公的理由是<台灣通史>文中有「開山撫番」一詞，有侮辱原住民之嫌。但若證諸之前普高分組課審委員的網路選文，類似「土番蠢爾本無知」等詞語比比皆是，都有原青團體出來力挺，表示無妨。則「開山撫番」一詞反而並無價值論斷，只是以當時語言陳述事實，罪不當斬呀！ 所以，國文老師們都心照不宣，這篇文章原罪有二：1.史觀2.作者。 每次看到「橫不敏，昭告神明，發誓述作，兢兢業業，莫敢自遑，遂以十稔之間，撰成臺灣通史。」，不禁佩服連橫確實有遠見，知道歷史的重要，「國可滅，史不可滅」。但連橫身遭亡國之痛，刻苦成書之時，絕對沒想到此書竟對他連家的影響如此深遠。它讓連家簪纓三代，富可敵國。但也因此，累及先人，讓這麼一篇鏗鏘有力的好文章，再無緣與學子見面！ 「洪惟我祖先，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，為子孫萬年之業者，其功偉矣！…婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之。」這段話數十年來感動無數學子，既追念祖先度過險惡「黑水溝」的堅毅，也更珍惜腳下這塊安身立命之處。但依照<108歷史領綱的史觀>來看，台灣歷史始自八千年前的南島民族，民族多元，所以這群三百多年前度大海的先民，能算是台灣人的祖先嗎？最多只是「外來政權」之一吧！文中還有「起自隋代，終於割讓」一詞，把台灣和中國的聯繫追加到千年以上，更是政治不正確。所以台灣通史序一定要斬，絕不能讓它影響民進黨政府正在努力構建的新台灣史觀啊。 108國文領綱犧牲慘重。再見的何止〈臺灣通史〉的家國情懷？「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」〈岳陽樓記)的讀書人氣概；再見了！「人知從太守遊而樂，不知太守之樂其樂也」〈醉翁亭記〉的民本思想，再見了！ 但犧牲慘重的又何止國文？高中歷史領綱連中國史都犧牲了，而以主題討論實作的東亞史取代。說得好聽是國際觀，跨領域。但5000年歷史能靠國中兩冊課本交代清楚嗎？有位歷史教授說得好：這是歷史教育的淺薄化、零碎化、虛無化。淺薄零碎虛無導致混亂，於是人云亦云，任人擺布。這也許就是執政黨的...

馬丁牧師二戰時被希特勒下令送進集中營。戰後，他在波士頓的紀念碑上刻了這樣一段話：起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；後來他們追殺工會成員，我不是工會成員，我不說話；他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；最後，他們奔向我來，沒有人站起來為我說話。這種危機感在台灣越來越濃烈，即使在相對遲鈍的教育界。  能從年輕，安於一個職稱到老的「老師」，大多只求安身立命，外界風雨一概不理。「我又不搞政治，又不做生意，規規矩矩教書比較重要。退休有退休金，清茶淡飯總能度日。」但是，某一天突然發現，不知何時被稱「米蟲」，國家負債破產，都是他們的錯。一盤算，退休金從此釘死，不再跟著通貨膨脹調整，老景淒涼可能就在眼前。才知要訴願訴訟釋憲，才知你不搞政治，政治搞死你。  「卡管事件」沸沸揚揚，從教育部到各部會聯手起底，一位台大朋友說：「管中閔到大陸演講兼課算啥，我們誰也不比他少。他違法，大家都跑不掉，鬧不下去啦！」一眨眼，已是三個多月的紛紛擾擾。朋友又說：「還好我不選校長，最多當個委員甚麼的，找不到我頭上。」這兩天，台大校長遴選委員陸續遭檢調約談，看來當個委員也不安全。  我和幾位校長聊天，談到管案對中學校長有無影響？有人輕鬆以對：「那是大學的事啦，教授才有這些麻煩，跟我們無關。」言猶在耳，就發生武陵、建中校長替學生寫推薦函，被調查局關切的事。嗯，據我所知，可沒哪一位高中校長少寫了推薦函。  教育界從校長到老師，心中都有點惶惶然，覺得已頗難「安身立命」。但政府卻是鬥志高昂，而且宣示：「吳茂昆違法，不代表管中閔同樣可以違法」明擺著藍綠不同兩樣情，你又奈我何。同理可推，武陵、建中校長若綠意盎然，調查局大概就不會上門了，是嗎？這是政府在帶風向嗎？這樣的台灣還有民主法治嗎？  多少人正在想：「我不是國民黨，我不是校長，我不是委員…我可以不說話。但當他們奔向我時，我不會悔不當初？」這種氛圍正在擴大。  專欄作者：段心儀，中華語文教育促進協會理事長；本文發表於2017年5月24日。  返回首頁

新政府執政以來，我們可以看到地方諸侯磨刀霍霍，準備分食政策大餅。台中、高雄爭取航空站的國際化；雲林爭取設置光電專區；台南設「創新綠能科技園區」；高雄爭取到中油總公司南遷，但回眸台北市，這個台灣的龍頭城市，為何反而疲態畢現？ 這一年來，交通是個大問題，原來擁擠的路段更壅塞，不擠的開始擠。場館管理也是問題，每周三次到中正運動中心游泳的楊先生，不解地問道：去年休館半年多說要維修，為什麼今年一開幕就荒腔走板？洗澡沒熱水，SPA池常不能用，空氣不流通、漏水…，以前都不會呀？ 而台北市最大的夢魘就在明年8月。2014年5月國際技術總會來台會勘世大運場地，對大巨蛋興建作為開閉幕場地，讚美並且期待，當時場館的進度是大幅領先，如今，只剩一個日漸破敗的「大巨蛋」，矗立東區。距世大運僅剩420多天的現在，主事者一換再換，大巨蛋眼見無法完工，場館還有50個未發包。市民完全無法想像屆時開閉幕式將以何種面貌呈現在世人面前？台北市民現在已經完全不敢奢望世大運能讓台北生色增輝，只擔心不知道到時會離譜到什麼程度？  但是世大運事件可能只是台北市崩毀的開端！從各地方百里侯競相角逐，瓜分資源的趨勢下，北市政府完全無力回應，未來數年，台北市的產業、稅收、觀光客、會展等商機可能不斷失血。世大運的失敗，更可能導致台北未來很難再爭取到任何大型國際活動的舉辦權，也使得台北在國際媒體上失去了曝光的機會。  台北的城市地位在柯市長的帶領下，會不會步步後退，不但輸給東京、北京、上海、新加坡、曼谷…，未來甚至可能輸給馬尼拉市、胡志明市？如果柯市長再不反省改進，這不是不可能的。 一個衰微沒落的首都，對台灣是好事嗎？失去面對世界的窗口，以及引領前進的動力，台灣還有發聲的權力嗎？當世界遺忘了妳，誰會在意妳的困境？這不但是指台北，還包括台灣。崩毀的前夕，台北，誰關注妳正悄悄地失血？ 台北正悄悄失血？  附記： 也許，這個題目該在明年八月世大運狼狽閉幕之後用，但是，此刻是否還有一絲挽回的希望？ 新政府執政以來，我們可以看到地方諸侯磨刀霍霍，準備好好分食政策大餅，調整體質。台中、高雄爭取航空站的國際化，迎接訪客。雲林爭取設置光電專區，台南設「創新綠能科技園區」，進階產業。高雄爭取到中油總公司南遷，此後每年稅收約可增加廿多億元。我們欣見地方諸侯的努力，也期待台灣全面的提升與進步，...

行政院長林全稱，有些慰安婦可能是出於自願，雖道歉澄清；但這個問題在新政府上任前，從立委鄭麗君提案廢課綱，就揭開序幕；蔡政府上任後，教育部長潘文忠立刻廢止課綱，再掀波濤。 他們難道不知道，課綱最大爭議點就是「慰安婦是否自願」嗎？蔡英文總統，當您跟中山學妹說「懂得觀察及體貼的溫柔」，您也在小桃阿嬤事件進行了典範學習。 小桃阿嬤，高中考進臺南州立第二高等女學校（現台南女中），在上學途中被強行用車載走，就此成了慰安婦。返台後，她不見容於家人，孤身一人在屏東賣椰子水，她放棄一切有形賠償，堅持日本政府一聲道歉，還她公道，九十四歲含恨以終。 蔡總統考上原為台北州立第三高等女學校的中山女高，就讀台大法律系，在康乃爾大學拿到碩士，倫敦政治經濟學院拿到法學博士。返台後，活躍於學界政界，成為中華民國第一位女總統。 小桃阿嬤就讀的是日據時代南部女孩的第一志願；蔡總統就讀的中山女高，日據時代是北部女孩的第一志願。妳們一定都是勤奮好學的學生，但最後命運卻如此南轅北轍？最大的原因，就因為小桃阿嬤生長在日本殖民時代，而您的命運掌握在自己手上。 蔡總統，小桃阿嬤也有「強烈而溫柔的企圖心」，她也「很有耐心地去處理很困難的事情，尤其當對手是大國，或是很強對手時」，她堅持了七十年！卻到死也等不到日本政府一聲道歉。 身為中華民國第一位女總統，妳的任務僅是陪著安倍母親聽NHK交響樂團演出嗎？您是否該利用影響力，幫她向日本、向歷史爭個公道？至少不要再讓妳的官員說，她自願慰安！ 日本 ﹒ 課綱 ﹒ 慰安婦 ﹒ 交響樂團 ﹒ 台大 專欄作者：段心儀；本文發表於2016年6月5日，作者時任台北市中山女高國文兼課教師 返回首頁