1976年十年文革結束，歷劫餘生的巴金被放出「牛棚」後，終生苦苦反思：「十年浩劫究竟是怎樣開始的？人又是怎樣變成『獸』的？」 2021年3月，日本知名壽司連鎖店推出姓名中有「鮭魚」同音同字的民眾，可以享有「全桌免費」的優惠，數天內全台超過300人改名鮭魚。日本媒體驚嘆：日本人都無法複製這種事。原因之一是：台灣人「沒有心理障礙」。這話真太「本音」了！27年教改，逐步解構了歷史、文化、道德，「人」就這麼變成「鮭」了。 教改首先解構國族概念。減少文化經典，因為那是在灌輸「中國認同」。歷史不必再背「唐堯虞舜夏商周…」朝代名，要略古詳今，要同心圓，要背原住民16族，外加日治的豐功偉業。於是「中國」、「中華民國」，都成為虛無的概念，可有可無。 「台灣」當然挺具象，但是台灣90%以上的人都是漢民族，主流本土語言是「閩南語」，文字是「中國字」，過「中國年」，端午節為屈原吃「粽子」…，反而跟原住民不太熟。想建構自己是偉大的「台灣民族」，地基有點不穩，圖像有點奇幻。 國族解構，宗族自然產生骨牌效應。清明掃墓，墓碑上刻著「平陽」 「河南」 「太原」…，那是啥米？哦，原來阿公阿嬤來自中國，那麼「阿公阿嬤是外國人？跟我們不同國。」早些年這是玩笑話，現在的孩子可是很較真呢！他們正在逐步解構與過去世代的關聯性。如果有一天，「趙錢孫李，周吳鄭王」都可能被認為是外國姓，名字還能讓孩子尊重、自我期許、終身相隨嗎？ 接下來當然是解構文化。當課綱把印記鮮明的「中華文化」改為模糊籠統的「多元文化」時，台灣社會運作就失去了依循的準則，一人一把號，各吹各的調。「啥，大丈夫行不改名坐不改姓？呸，只要我喜歡，有什麼不可以！」 「改名增加戶政事務所工作量？蛤？又不是增加我的工作量。」連名作家也在旁搖旗吶喊：「貪小便宜有什麼不對？」「廉恥」一文已被下架，禮義廉恥成為空谷跫音，「人」就這麼變成「鮭」了。 鮭族只貪小便宜，沒有價值堅持，「沒有心理障礙」，架空中華民國，卻無能力捍衛台灣國。習近平何須文攻武嚇，重金都不必，施點小惠，「連改名都可以了，統一有什麼困難呢？」不過改個國名罷了。台灣的未來，一葉落而知秋。 （作者段心儀為中華語文教育促進協會祕書長） 返回首頁

何種等級的音響，才能呈現演奏的臨場感？何等精湛的專業，才能展現無以匹敵的獨特？有時候，我們需要的只是跨界的思維。 　　現代人的耳朵被科技慣壞了，要求越來越高，超跑等級的音響百萬起跳，要求擬真、要求飽滿，要求聲源分布的空間感。水平面需要有聲音，垂直面也需要有聲音，不但要頂級的傳聲器，放大系統、揚聲器，還要求精妙的組合和安排，天花板上都得裝喇叭，追求的只是一種 Immersive，一種沉浸式的效果。 　　但是，我們隨身的手機、平版、電腦、耳機，基本上都只有兩個喇叭，如何享受得到身歷聲？絕大部分的時間，我們是否只能犧牲品質，降格以求？Ambidio 的 founder 吳采頤反問：「為什麼要犧牲品質？是不是很沈浸，只是單純看你有沒有辦法引導觀眾進去。如果很進去，不管你有幾個喇叭，你都可以叫它 Immersive Sound。你小時候，媽媽講床邊故事，媽媽就是一個人在那邊講故事，她也沒有什麼配樂，也沒有什麼音效，可是小孩就聽得好投入。對，就很 Immersive。」 　　台北醫學大學醫檢生技系出身的吳采頤解釋：「我們耳朵只有一對，我們聽樂團演奏交響樂，或是音響配備了很多喇叭，最後也是收到我們兩個耳朵，再由我們腦部的神經來處理這些音訊。其實講穿了，悅耳與否，關鍵就是兩個耳朵的點，跟你腦神經處理這些音效的效果，只要把它搞定，一切 OK。」有人稱 Ambidio 正在進行的是「第三次聲音革命」，讓大家簡單的用手上的設備，聽到原創的音樂。吳采頤說：「我只是認為，要求方便不等於犧牲品質，而且這是可以做到的。」 　　北一女時代，她一頭栽進熱音社學吉他，從此跟音樂結下不解之緣。大學時代，醫檢系的她在樂器行教吉他。沒有人料到的是，畢業後應該進入醫療領域的她，卻去了紐約大學念音樂科技。更奇妙的是，為了追著教授簽名，她上教授立體音效的課，得到的卻是一個耳朵的解剖圖。教授講解人類大概是怎麼樣分辨聲音，怎麼樣聽音辨位。吳采頤驀然發現：「這個我以前學過，醫學院的，我很會。」心念一轉，她就修了這堂課，進入了一個不歸路。 　　她從來沒想到過，愛的音樂最後會跟念的醫學相關；她更不會想到，學混音會學到立體音效，玩音樂會跨界到電影。結果，碩士論文變成創業的基石，也讓麥克風跟著 Rover（漫遊車）上了火星！你現在上 YouTube，還是 NASA 找找，你會聽到火星的聲音，那正是吳采頤的建議。這個世界正如吳...

「現實世界」與「虛‌擬世界」已經到了交叉點？「虛‌擬‌網‌紅」就是那個破口？科技總不斷挑戰人類世界更新的速限，才喘口氣，驀然驚覺生活又要翻開新的一頁。幸好，這次 iKala 營運長鄭鎧尹‌帶來的是位活色生香的美人，輕顰淺笑，綽約多姿。如果虛擬世界中來去都這些賞心悅目的風景，生命倒也值得期待。 　　「虛‌擬‌網‌紅」在‌日‌本‌很‌紅，因為日‌本‌人‌比‌較‌含‌蓄‌ ‌，不‌‌隨‌便‌露‌出‌自‌己‌的‌臉‌、身‌體‌、名‌字。寧願用一‌個‌虛‌擬‌的‌面‌孔‌來‌跟‌大‌家‌‌互‌動，還專挑‌二‌次‌元‌的娃‌娃‌型‌長相。虛‌擬‌網‌紅‌的‌機‌制‌，符‌合‌他‌們‌的‌‌民‌族‌性‌。目前，台灣企業界還在觀望風向，但以台灣消費族群的特質，哈日又勇於嘗試，「虛‌擬‌網‌紅」的風行應該是指日可待的。何況，它還符合人性底層需求‌。 　　甚麼底層需求呢？人都喜歡跟人互動，但人的成本一定越來越貴。如果互動可以虛擬化，虛擬人的成本卻會隨著技術成熟而逐日降低，成本交叉點出現後，就變成用虛擬人會比用真人划算。而且，真人會老，會有各種意想不到的狀況發生，甚至行為凸槌，緋聞滿天飛，有損企業形象。但「虛‌擬‌網‌紅」就絕對不會有這種問題，它青春永駐，白璧無瑕，可以天長地久服務，還無須加薪，多划算呀。 　　虛擬人不但可以當網紅，也可以當客服。老闆用真人當客服，基於成本考量，往往人數不足。客戶都有這種經驗，一通電話打給客服，往往等到天荒地老。如果客服改用聊天機器人，它可以結合資料庫，回答客戶各種問題，又可以無限量複製，太方便了。‌‌事‌實‌上，很‌多‌不斷‌重‌複‌的‌工‌作‌，都‌可‌以‌被‌虛‌擬‌化‌ 。例如：餐廳的點餐員，銀行的櫃員。‌有個淘‌寶‌衣‌飾的‌‌代‌言‌人就是‌一‌個‌虛‌擬‌網‌紅‌，線上同時收看它的觀眾超過 200 萬，真是非常驚人。 ‌ 　　「虛‌擬‌網‌紅」真的發展起來的話，會衝擊現在網紅的工作嗎？也會，也不會。如果是非常專業的，垂直領域的網紅，很容易就會被替代掉。但是，「虛‌擬‌網‌紅」太完美、太專業、太穩定了，因此無法取代 ‌unpredictable 的真人‌。正如霍金所言，AI‌ 的發‌展‌雖然‌幾‌乎‌‌沒‌有‌止境‌‌，但‌是‌它‌永‌遠‌沒‌有‌辦‌法‌取‌代‌人‌類‌，因為少了「人性」 ‌。這是什麼意思呢？為了炒聲量，真人網紅會去做各種爭議...

秋冬之際，再訪花蓮。秋山空靈，秋水潺湲，寒山落葉，萬籟蕭然，好一個滌心淨慮修身練功的好時節。雖然，此行卻毫不寂寥。對對佳偶，歡聲笑語，應是氣機相吸引，有情人匯聚一堂，自然迸出各色火花。  11月27日(週五) 好山美食相迎  這次行程兵分二路，我們早發團在蕭秀琴執行長帶領下，上午8：30東三門集合，搭乘自強號212車次，12：10抵達花蓮站。晚發團則搭乘普悠瑪448車次，22：35抵達。我們抵達花蓮，在太監雞御膳坊用過午餐，就由主人美卿姐帶領，出發探訪明天練功的場地─荖山。荖山鍾靈毓秀，有玉脈蜿蜒其間，高人指點，說此處磁場特強，適合靈修。暑期方動心起念，行動力特強的執行團隊，便在夫人號召之下，組成了四十個人的大團，一起來此跟著長庚醫院陳右明醫師練習氣功。   我們緊跟著美卿姐，只見沿途柚子樹結實纍纍，已經可以採收，柳丁樹也黃澄澄一片，最後停在一塊高大的奇石前，目光立刻被刻在綠玉石上嵌紅的詩句吸引。美卿姐充滿感情地說：「『藏風納氣吉祥地，泉湧飛瀑神仙居。天賜王座雙龍抱，俯仰浩瀚鳳來兮。』這是先父親筆所題。五十年前他看出這山的奇特，決定完整的保留住自然景觀。於是買下能買的近山，租下不能買的遠山，保護生態避免破壞，才有今日的美景。我們深知爸爸的苦心，大家都有共識，一定齊心保護荖山，完成爸爸的心願。」  美卿姐帶著大家到樹湖瀑布下面的小溪，溪中有各種玉石，最多的是蛇紋石，也有台灣玉和水晶，歡迎大家下水試試眼力。我上次忙於揀玉石，沒攀登瀑布，這次可別再錯過了，於是獨自反身登山。連日陰雨，山徑濕滑，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。想著愈上愈峭險，獨行宜否？正猶疑時，下面傳來腳步聲，原來是執行長夫婦。這下膽氣壯了，直接攻頂，繞過山石，忽見一匹白練懸垂直下，風搖其巔，韻動崖谷。聽郭先生說：上次登臨瀑布，細流如病；這次雨後，方見規模。我聞之不免心中竊喜，真真不負此行。  四點半離開，下面行程是直奔餐廳。我心想：「那麼早吃飯嗎？哦，大概要早點回去練功。」沒想到車子一路飛馳，奔過黃昏，直往夜幕低垂處去。早先還欣賞海景，後來只看得見漆黑中浪花反射的幾絲月光，最後索性爬起山路來了，抵達陶甕百合春天餐廳時已超過六點。大家分桌做好，張院長先發言：「我看呀，海銘你得給大家個說法，這頓飯怎麼忒折騰啊？」海銘雖帶點歉意，卻掩不住一臉的笑意：...

台灣政治凌駕一切，好像已成常態。執政黨無視民意擅改體制，大家也習以為常。當政黨輪替時，體制的破口就成了對手反噬的切入點。於是，課綱一直更動，教育成了祭品。  教育部為審議課程綱要而設置課程審議會，行之已數十年，運作順暢。蔡政府上台後，制定《高級中等以下學校課程審議會組成及運作辦法》，課審委員的聘任改由行政院提名，立法院各黨派合組「課審會委員審查會」，過半數同意後由行政院長聘任，提高課審委員的位階。辦法中又擴大了課審委員的職權，不但可進行程序審查，還可進行實質審查，審查「課綱的縱向連貫、橫向統整或妥當性」，權限包山包海。  教育部制定此辦法的背景當然是衝著108課綱而來。因為蔡政府上台前，108課綱已完成了分組審查，如果按照既定程序，絕對無法進行實質更動，又如何達到政治目的？所以抽梁換柱，讓審查大會手夠長，以便進入各學科，攪動風雲。果然，順利降低了文言文比例；虛無化文化基本教材課綱；又以東亞史取代中國史等，一切順利而圓滿，完全無視於對教師、家長、學生、出版社等產生的困擾、付出的代價！  107年文化部端出了《國家語言發展法》，又如法炮製讓教育部去執行政治任務，要求中小學都要增加本土語文課程。國小每周本就有1節本土語文課，高中則把這2學分放到共同核心課程，雖有困擾，尚可設法處理。只有國中怎麼都喬不出每周1節課來安頓它，因為這會吃掉彈性課程的節數，而彈性課程正是108課綱的最大亮點！所以國中分組委員決定「不同意」，當然開始在課審大會中面對百般刁難。 10月25日第5次會議，4名委員眼見無力回天，中途離席，隨後遞出請辭書，讓相關決議因人數不足而停擺。教育部眼看11月24日本就有一批課審委員4年任滿，時間緊迫，難以強渡關山，只得再組「課審會委員審查會」，重新遴聘21位課審委員。  課審委員既然如此重要，審查過程自應慎重無比，結果並非如此。首先，辦法中規定遴聘委員須公開徵求各教育、教師、家長、校長組織推薦參考名單，但許多教師、家長組織都沒有收到訊息。訊息只在小圈圈中流動。其次，除消極資格限制外，行政院提名標準竟是「綜合考量後的適切人選」！這不就是便於「選我所愛」？新委員一上任就要審本土語文課程，名單中卻完全沒有一線國中教師，怕他們反映教學現場的心聲嗎？  教育是百年大計，學生是台灣的未來。執政黨如此蠻橫，罔顧台灣長遠發展利益，恐怕...

淮陰侯韓信者，淮陰人也。 始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者，常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。  信釣於城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：「吾必有以重報母。」母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！」  淮陰屠中少年有侮信者，曰：「若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。」眾辱之曰：「信能死，刺我；不能死，出我袴下。」於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。  一、 人品   1. 知恩必報─賜千金，報漂母一飯之恩  2. 以德報怨─召辱己之少年，以為楚中尉  二、 綜觀全局的戰略家   1. 分析項羽： 名雖為霸，實失天下心，故曰其強易弱。  a.匹夫之勇─不能任屬賢將  b.婦人之仁─吝於封賞有功  c.不都關中─背關懷楚  d.背義帝之約─王其所愛，諸侯不平  e.所過無不殘滅─天下多怨，百姓不親附  2. 分析漢軍： （洞燭世局的眼光，堪比諸葛亮的〈隆中對〉）  a.反其道而行，就可輕取項羽  b.建議劉邦取三秦作為根據地  三、 用兵行陣的卓越才能─韓信領漢軍多年，指揮過無數戰役，茲舉其三例  1. 木罌襲魏：漢魏兩軍夾黃河對陣  2. 赤旗破趙：韓信背黃河立寨  3. 囊沙敗齊：漢與齊楚軍隔濰水相峙  四、 蒯通勸反  「相君之面，不過封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言。」……且臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。臣請言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是，安歸乎？夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。」韓信謝曰：「先生且休矣，吾將念之。」……「蓋聞天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。願足下孰慮之。」韓信曰：「漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣...

「 資治通鑒 」 ：   “ 王陵攻邯鄲，少利，益發卒佐陵，陵亡五校，乃以王齕代王陵。   趙王使平原君求救於楚，楚王使春申君將兵救趙。魏王亦使將軍晉鄙將兵十萬救趙。秦王使謂魏王曰：「吾攻趙，旦暮且下；諸侯敢救之者，吾已拔趙，必移兵先擊之。」魏王恐，遣人止晉鄙留兵壁鄴，名為救趙，實挾兩端。又使將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君說趙王，欲共尊秦為帝，以卻其兵。  齊人魯仲連在邯鄲，聞之，往見新垣衍，曰：「彼秦者，棄禮義而尚首功之國也。彼即肆然而為帝於天下，則連有蹈東海而死耳，不願為之民也！且梁未睹秦稱帝之害故耳，吾將使秦王烹醢梁王！」新垣衍怏然不悅，曰：「先生惡能使秦王烹醢梁王？」魯仲連曰：「固也，吾將言之。昔者，九侯、鄂侯、文王，紂之三公也。九侯有子而好，獻之於紂，紂以為惡，醢九侯。鄂侯爭之強，辯之疾，故脯鄂侯。文王聞之，喟然而歎，故拘之羑里之庫百日，欲令之死。  今秦，萬乘之國也，梁亦萬乘之國也，俱據萬乘之國，各有稱王之名；奈何睹其一戰而勝，欲從而帝之，卒就脯醢之地乎？且秦無已而帝，則將行其天子之禮，以號令於天下；則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所不肖而與其所賢，奪其所憎而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？」  新垣衍起，再拜，曰：「吾乃今知先生天下之士也！吾請出，不敢復言帝秦矣！」“  -在「讀書會」上向同學解析以上引自「資治通鑒」的文本與互相討論...，分享理解心得 ： ... -  2020年10月23日，台北中正區東門里讀書會  作者：郭碧雲  返回首頁

太史公曰：「平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。鄙語曰「利令智昏」，平原君貪馮亭邪說，使趙陷長平兵四十餘萬眾，邯鄲幾亡。」  一、身世─趙武靈王之子、惠文王之弟、孝成王之叔。   平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相，三復位，封於東武城  二、時代   戰國末期，七國爭殺夷滅之際，故曰濁世。  三、貪馮亭邪說  趙孝成王四年，秦攻韓，韓割上黨地區與秦。上黨郡守馮亭不欲降秦，而願以上黨郡歸趙，曰：「韓不能守上黨，……不欲為秦。有城邑十七，願再拜入之趙；……。」平原君貪得其利，勸趙王接受馮亭之降，引起秦趙之間的長平之戰，四十五萬趙卒被坑殺。  四、平原君的食客   1. 毛遂(邯鄲被圍，平原軍求救於楚，取門下食客二十人與俱，得十九人，毛遂自荐)  曰：「先生處勝之門下幾年於此矣？」毛遂曰：「三年於此矣。」平原君曰：「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。」毛遂曰：「臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。」平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢(發)也。……楚王謂平原君曰：「客何為者也？」平原君曰：「是勝之舍人也。」楚王叱曰：「胡不下！吾乃與而君言，汝何為者也！」毛遂按劍而前曰：「王之所以叱遂者，以楚國之眾也。今十步之內，王不得恃楚國之眾也，王之命縣(懸)於遂手。吾君在前，叱者何也？……白起，小豎子耳，率數萬之眾，興師以與楚戰，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？」  2. 李同(諸侯軍未至，邯鄲急，且降，平原君甚患之)  李同說平原君曰：「邯鄲之民，炊骨易子而食，可謂急矣，而君之後宮以百數，婢妾被綺縠，餘粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厭。民困兵盡，或剡(ㄧㄢˇ)木為矛矢，而君器物鐘磬自若。使秦破趙，君安得有此？使趙得全，君何患無有？今君誠能令夫人以下編於士卒之閒，分功而作，家之所有盡散以饗士，士方其危苦之時，易德耳。」於是平原君從之，得敢死之士三千人。李同遂與三千人赴秦軍，秦軍為之卻三十里。……...

秦時明月漢時關 萬里長征人未還 但使龍城飛將在 不教胡馬渡陰山 ─〈出塞王昌齡〉  林暗草驚風 將軍夜引弓 平明尋白羽 沒在石棱中 ─〈塞下曲盧綸〉  相看白刃血紛紛 死節從來豈顧勛 君不見沙場征戰苦 至今猶憶李將軍 ─〈燕歌行並序高適〉  漢文帝：「惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！」  猿臂將軍去似飛，彎弓百步虜無遺。漢文自與封侯得，何必傷嗟不遇時。  ─唐‧崔道融〈題李將軍傳〉  公孫昆邪：「李廣才氣，天下無雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之。」  程不識：「李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。」  班固：「李將軍恂恂如鄙人，口不能出辭，及死之日，天下知與不知皆為流涕，彼其中心誠信於士大夫也。諺曰：「桃李不言，下自成蹊。」此言雖小，可以喻大。然三代之將，道家所忌，自廣至陵，遂亡其宗，哀哉！」 ─班固《漢書‧李廣蘇建傳》   生平大略   李廣的先祖是秦朝名將李信，將門世家出身。漢文帝十四年（前165年）從軍，死於漢武帝元狩四年（前119年）。一生與匈奴交戰四十餘年，大小七十餘戰，憑藉一身蓋世武功，殺敵無數，匈奴人畏其英勇，稱之為「飛將軍」。  李廣身高過人，神力無窮，猿臂善射，愛惜士卒，深得士兵的愛戴。李廣為人廉潔，《史記》記載「得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石；四十餘年，家無餘財」。李廣關外狩獵時射石虎的故事家喻戶曉，使得李廣成了後世神射手的代名詞之一，但李廣一生都沒有被封過侯。漢文帝曾向李廣說：「如果你在漢高祖爭天下的時代，封為萬戶侯又算甚麼呢！」  有一次，李廣被敵人捉住，但他卻殺人奪馬，帶傷逃跑。也有一次，李廣和他的手下在和匈奴對戰的時候，被大軍包圍，手下皆亂，只有他用弓箭不停射殺敵人，令到敵人不敢前進，最後支撐到援軍到來，把敵人殺退。  景帝時期   漢景帝七國之亂時，李廣隨周亞夫平亂建有軍功，但因私自接受梁王所給的將軍印和賞賜，朝廷因而撤銷封賞，同時不予承認此將軍頭銜。後被指派為上谷太守，與匈奴作戰，隨後被調遣為上郡太守。  武帝時期   西元前129年，漢武帝遣李廣、公孫敖、公孫賀和衛青四人率四萬大軍分別從雁門、雲中、代郡、上谷四個方...

高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。 父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。  高祖為人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。…  高祖嘗繇(游)咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：「嗟乎，大丈夫當如此也！」  一、「意豁如」表現出的帝王氣度  灑脫、不沾滯、豁得開，拋棄瑣細的禮儀、虛偽的排場，與屬下君臣相得，卒而成就帝業。  二、豁達大度對人才的吸引力   1.酈生  陳勝、項梁等起，諸將徇地過高陽者數十人，酈生聞其將皆握齱好苛禮自用，不能聽大度之言，酈生乃深自藏匿。後聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中子也，沛公時時問邑中賢士豪俊。騎士歸，酈生見謂之曰：「吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所願從游，……」。  2.陳平  是日乃拜平為都尉，使為參乘，典護軍。諸將盡譁，曰：「大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即與同載，反使監護軍長者！」……「聞漢王之能用人，故歸大王。臣躶身來，不受金無以為資。誠臣計畫有可采者，顧願大王用之；使無可用者，金具在，請封輸官，得請骸骨。」  三、豁達大度與才智之士的使用  1.拋棄虛偽的自尊心，承認屬下的才能  夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。  2.放下身段，面對錯誤  進入咸陽「入秦宮，宮室、惟帳、狗馬重寶婦女已千數，意欲居留之。」但經樊噲、張良勸後，毅然還軍霸上。……本欲分封六國之後，張良剖析利害後，「漢王輟食吐哺，罵曰：「豎儒，幾敗而公事！」令趣銷印。  「白登」事件，被困平成，解困回京後立刻向劉敬道歉，封他為建信侯。  劉邦以武力得天下，陸賈卻常常在他面前引《詩》、《書》，劉邦罵他「乃公居馬上而得之，安事詩書！」陸生曰；「居馬上得之，寧可以馬上治之乎？」劉邦雖不高興，但也感到慚愧……  四、豁達大度的另一面─劉邦勇於下注的賭徒性格  劉邦的灑脫、豁得開，使他在機會來臨時，勇於下注。  劉邦起義是...