跳到主要內容

「心儀文華」專欄 -《「花蓮氣功禪修之旅」》

秋冬之際,再訪花蓮。秋山空靈,秋水潺湲,寒山落葉,萬籟蕭然,好一個滌心淨慮修身練功的好時節。雖然,此行卻毫不寂寥。對對佳偶,歡聲笑語,應是氣機相吸引,有情人匯聚一堂,自然迸出各色火花。 

11月27日(週五) 好山美食相迎 

這次行程兵分二路,我們早發團在蕭秀琴執行長帶領下,上午8:30東三門集合,搭乘自強號212車次,12:10抵達花蓮站。晚發團則搭乘普悠瑪448車次,22:35抵達。我們抵達花蓮,在太監雞御膳坊用過午餐,就由主人美卿姐帶領,出發探訪明天練功的場地─荖山。荖山鍾靈毓秀,有玉脈蜿蜒其間,高人指點,說此處磁場特強,適合靈修。暑期方動心起念,行動力特強的執行團隊,便在夫人號召之下,組成了四十個人的大團,一起來此跟著長庚醫院陳右明醫師練習氣功。
 
我們緊跟著美卿姐,只見沿途柚子樹結實纍纍,已經可以採收,柳丁樹也黃澄澄一片,最後停在一塊高大的奇石前,目光立刻被刻在綠玉石上嵌紅的詩句吸引。美卿姐充滿感情地說:「『藏風納氣吉祥地,泉湧飛瀑神仙居。天賜王座雙龍抱,俯仰浩瀚鳳來兮。』這是先父親筆所題。五十年前他看出這山的奇特,決定完整的保留住自然景觀。於是買下能買的近山,租下不能買的遠山,保護生態避免破壞,才有今日的美景。我們深知爸爸的苦心,大家都有共識,一定齊心保護荖山,完成爸爸的心願。」 

美卿姐帶著大家到樹湖瀑布下面的小溪,溪中有各種玉石,最多的是蛇紋石,也有台灣玉和水晶,歡迎大家下水試試眼力。我上次忙於揀玉石,沒攀登瀑布,這次可別再錯過了,於是獨自反身登山。連日陰雨,山徑濕滑,四面竹樹環合,寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃。想著愈上愈峭險,獨行宜否?正猶疑時,下面傳來腳步聲,原來是執行長夫婦。這下膽氣壯了,直接攻頂,繞過山石,忽見一匹白練懸垂直下,風搖其巔,韻動崖谷。聽郭先生說:上次登臨瀑布,細流如病;這次雨後,方見規模。我聞之不免心中竊喜,真真不負此行。 

四點半離開,下面行程是直奔餐廳。我心想:「那麼早吃飯嗎?哦,大概要早點回去練功。」沒想到車子一路飛馳,奔過黃昏,直往夜幕低垂處去。早先還欣賞海景,後來只看得見漆黑中浪花反射的幾絲月光,最後索性爬起山路來了,抵達陶甕百合春天餐廳時已超過六點。大家分桌做好,張院長先發言:「我看呀,海銘你得給大家個說法,這頓飯怎麼忒折騰啊?」海銘雖帶點歉意,卻掩不住一臉的笑意:「這可是網路名店。有次我特地趕來,沒預約,吃不到就是吃不到。大家吃了就明白它的好處了。」原來這是海銘的圓夢之旅。 

「陶甕百合春天」取名於開餐廳的「父親+2女兒」!一開始端上壺甜菊茶,水壺上面就有百合的圖案,杯子就像陶甕,春天嗎,就看機緣了!店裡的原木桌椅、竹編壁飾騰空飛揚、木雕人偶自在隨意、櫃台上的盤子果子…都取材自然。而草編的筷套、拙樸的陶杯、新鮮的葉子上擺放白淨的碗盤,,卻在濃濃的原民風格中,展現店主人不凡的藝術美感。十幾道菜食材都極新鮮,小巧精緻而搭配特殊。生筍片淋百香果醬,熟筍片配哇沙米沙拉醬;小龍蝦是捕獲自花東海域的台灣原生種;現撈的白鯧魚烤得噴香上桌,最後還有迷人的構樹果凍。大家喝著小米酒,微醺中渾然忘卻歸途的漫長。 

回到「村上春宿」已過10點,大家各自回房休息。 

11月28日(週六) 健身氣功體驗 

今天主要行程就是練功。早上在荖山,下午在東華大學。 

說來也巧,11月7日我參加「第一屆現代整合醫學暨素養教育研討會」,居然有幸先聆聽陳醫師談整合醫學及健康樂齡的「淺見與體悟」,他介紹自己學習氣功的機緣及實踐,聽眾都留下深刻的印象。家母當年打坐練功20餘年,許多病痛都自行療癒或緩解,我們兄妹親眼見證到「氣」的玄妙。但或許是體質,或許是機緣,我們就是感受不到「氣流遍及全身,隨即百骸舒通,氣血融和」的境界,總深以為憾。陳醫師說「團練」效果最好,氣場最強。那此次花蓮之行又不就是最好的機緣嗎?既有名師指導,又有同修切磋,定是一個最好的開始。 

陳右明醫師極熱情,昨晚回到居所,雖然時間已晚,陳醫師還帶領了一些學員採氣練功。又因為此行人數較多,陳醫師帶了四位助教同行,以便照應周全。執行長考慮花蓮近日陰雨,天候難測,於是請美卿姐協助安排了室內、室外兩套方案。這些萬全準備,結果都用到了。 

早上用餐結束,兩部中巴,外加幾部小車,浩浩蕩蕩向荖山出發。抵達荖山時還細雨濛濛,到達練功場時陽光卻已露臉。練功場設置在磁場最強的那一方草地,四周林木環繞,青草香沁人心脾。大家圍成一大圈,助教開始播放音樂,老師依序進行教學。「雙手搓熱,洗臉六次;手從頭頂,下到顱後,排濁氣,哈!」他宏亮的聲音配合著氣功音樂,迴盪在山谷中:「來,一起跟著做。嗡~~嗡~~嗡~~」「來,笑功。哈~~哈~~哈~~」「這一招採氣貫氣法。雙腳與肩同寬,吸氣後雙手掌心慢慢向上採氣,雙手抱著高能量球,從頭頂百會穴向下貫氣,吐氣。」也許是氣場好,也許是老師功力強大,練功不久,有人就開始氣動,姿態各自不同,有人前後搖擺,有人直前直後跳躍,有人開始迴旋…,但也有人只能持續冥想「人在氣中…氣在人中…」,如我。 

中午到東華大學,美卿姐請在地媽媽準備了飯盒。一打開,小藍莓就躍入眼中,還有水果凍,極精緻。等吃到乍看不起眼的飯糰時,驚豔。細檢視,裡面有蓮子松子松茸等點綴其間,還有一些說不出來的滋味,極清爽適口。趕快找美卿姐:「明天能訂購幾個帶回去嗎?」美卿姐面有難色:「我是協調熟識的附近媽媽特製,沒有外賣耶。」原來如此,吃到即是有緣,至於緣法深淺,則不可強求。 

下午室內練功,音樂聲中時時出現擬真的鳥囀聲,我們臥倒、放空、大休息。音樂聲漸漸夾雜水聲,水聲且越來越大,朦朧中突然驚覺:下大雨了!還好我們在乾爽的室內,感謝執行長想得周到。下午習練程序與上午大體相似,但同修們有氣動反應的人數更多更明顯。老師一邊示意助教或協助或保護,一邊繼續開示:「練氣功時的精神狀態,是在若有若無,似睡非睡,虛實之間。每個人氣動都有其獨特性。有人會做出高難度、優美的動作,力道出奇的大,速度出奇的快速,別人無法模仿,也無需模仿,各適己性即可。」我環視教室內的同修,有人只是上身前仰後合,有人不停前後跳躍舞動,有人迴旋舞整整跳了半小時…。老師走到我旁邊發功,我悄悄問:「我的氣怎麼老上不來?」老師笑笑:「練功要全身放鬆,心無雜念,一無所想,順其自然。不能太虛,也不能太實,掌握不到虛實之間的分際,就感應不到氣。」我一聽到「虛實之間」四個字,突然想到前幾天才剛提醒學生:「作文要寫得好,就要掌握虛實之妙。實是場景、是故事、是理論,虛是大概念。至於如何萃取出文章的大概念,就是功夫。」我此刻缺的就是功夫吧!趕快閉嘴,練功。 

晚餐在松湖驛站,二度來訪喽。烤雞噴香油亮,鹽烤魚肉鮮甜,辣椒油紅潤誘人,最精彩的是增加了新熟識的友人。也許,勇於接觸未知世界的同修者,性格中自有一份豁達與開放,因此此行笑語不絕。林氏伉儷婦唱夫隨數十年,恩愛逾恆又不吝分享箇中心得,著實讓人欽羨。將軍及夫人形影相隨,待人又謙和有禮,外交家風範。團隊中還有好些讓人眼前一亮的帥哥美女,相處一陣子才發現竟是各界翹楚。古人所謂「同聲相應,同氣相求,物各隨其類」就是這個意思吧。 

今晚住的是「盛鹿兒莊園」,是許多間平房圍成的三合院,質樸而寬闊。美卿姐帶來媽媽摘的許多柚子及柳丁,放在大餐廳分享,吃不完的就帶回家。因為明天一早陳醫師要趕回台北參加醫學會,順便也是為他餞行。沒想到大家求知問病熱情不減,於是陳醫師又附送了堂採月氣功法,直熱鬧到11點多,方各自回房。 

11月28日(週日) 院長農場 和南寺 

一早,當地名店的奶茶咖啡及豆漿,外加兩份三明治,由老闆親自送來,料實味美。一聊之下,才發現老闆是年輕志工游弘宇的爸爸,趕快趨前致意。暑期首發團返北前,游爸爸還要弘宇趕來送上店裡各色茶飲,供大家車上解渴,盛情殷殷,實在令人感動。 

上午安排參訪院長農場。拐進農場小路,就見頭戴遮陽帽,腳穿滿沾泥濘高筒雨靴的張院長,攜手嬌美的張夫人早已在路口相迎。身旁卻只見小黃,不見小黑相隨。大家紛紛問訊,方知小黑不慎跌下山溝,受傷就醫。孤單的小黃彷彿聽得懂我們的話,眼神中流露出擔心和憂傷,神情不似平日那般輕快。 

張院長引導大家參觀農場,一一介紹澳洲茶樹、土肉桂、台灣肖楠…等各種珍奇樹種。同行內斂優雅的啟英老師,眼尖看到樹身上滿滿攀爬了開著白色小花的藤蔓,立刻動手拔除,一把一把還真越拔越多。啟英老師邊拔邊解釋:「這種小花蔓澤蘭是綠色之癌,會把植物纏死,我們得除惡務盡。」同行的藥學博士卻笑著說:「但在藥學上,它具有理氣活絡、散瘀止痛作用,可以萃取成分製藥呢。」我們請張博士抱著一大叢「小花蔓澤蘭」入鏡,帥哥笑容燦爛。原來,從不同角度觀察,對世間萬物的結論會如此不同,我們的知識實在太偏狹,而世界又實在太奧妙了。 

參訪「和南寺」是今天重頭戲。「和南寺」位於花東海岸台11線鹽寮段,背山面海,景致絕佳。山門內中間一排有蓮花池,兩邊椰子樹,建築素雅樸實,清幽低調。最高處有一尊楊英風大師親自設計監造的觀音像,寶相莊嚴安詳,姿態圓潤自在,一見就令人心生喜悅。更大的收穫是得聞方丈道一大師的開釋。 

大師引領我們參觀收藏室時,那厚重的寶卷裡面是他畢生心血的結晶。櫃子裡更收藏了一疊一疊寫滿蠅頭小字的宣紙,內容有詩有文有小說。文學的根基讓大師開釋佛法時的語言與眾不同,那是跨領域的領悟。大師在茶香滿溢的講堂中開釋「禪理」:「禪納理行,方知境界,經典靠禪,方知模式。」「禪修順序:調食、調眠、調身、調息、念力、調心。」「禪修功夫進入生活,就是境界。行之不惰、方得正果」聽著聽著,我突然頓悟:原來禪修和教育原理殊途同歸,都強調要進入生活。禪修稱為境界,教育稱為素養。但若不下功夫,既無境界,也無素養。12年一貫課綱追求素養,理想雖好,卻忽略基本功,如何修成正果?那些學者還真該來聽聽經,方能遠離顛倒夢想。 

吃過齋飯,準備回程。車上回味這三天行程,還真是氣脈相連。我們第二天練功,學的不就是「調息、調心」?今天再來到「和南寺」聽道一大師說禪,不正是印證所學?「吸入一大片,出去一條線。深長韻均勻細微微心」就是「調息」「預入輕安定,使身心逐漸安穩,開發出美妙智慧」就是「調心」。此行可不真是先學功夫,再聽經典,所謂「禪納理行,方知境界」嗎?緣分如此奇妙,難道就是某種「量子糾纏」嗎? 

下午行程先是探訪奇萊鼻燈塔。燈塔位於花蓮港北方的奇萊鼻岬上,是台灣唯一白色五角形鋼筋混泥土燈塔。背倚中央山脈、面迎太平洋,真是看海的好地方。不意竟有如此絕美秘境,實令人驚喜。第二個節目是去美侖大飯店吃下午茶。餐廳窗外是一望無際的綠草地,緩坡起伏,令人心曠神怡,倒是個聊天的好地方。 

回程搭乘18:00出發的235車次自強號,一路順遂。手機上開始出現眾人依依不捨的貼文:「由衷的感謝夫人姐姐及院長此次花蓮之旅的精心安排且盛情款待,又能夠認識這麼多有內涵又高質感的團員,真的是正能量滿滿的知性又感性的練功團」「這次媽媽採的荖山柚,大家都品嚐到,真好。」「謝謝在地的美卿姐、凱莉姐做我們最強的後盾,花蓮最美的風景是人情味!!」…。 

謝謝此行所有的同伴,讓我明白生命如此豐美。 

附記: 

美好行程與您分享;您也可上「善科教育基金會」網站觀看,附有照片,2020年11月27日~29日「花蓮氣功禪修之旅」 

(作者段心儀為中華語文教育促進協會祕書長/善科教育基金會志工團團員 ) 

這個網誌中的熱門文章

「碧雲讀書」筆記 -《「史記‧外戚世家節選」》

一、 漢高祖 1. 呂后:漢興,呂娥姁為高祖正后,男為太子。及晚節色衰愛弛,而戚夫人有寵,其子如意幾代太子者數矣。及高祖崩,呂后夷戚氏,誅趙王,而高祖後宮唯獨無寵疏遠者得無恙。  2. 戚夫人:上召戚夫人曰:「我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動矣。呂后真而主矣。」戚夫人泣,上曰:「為我楚舞,吾為若楚歌。」歌曰:「鴻鴈高飛,一舉千里。羽翮已就,橫絕四海。橫絕四海,當可奈何!雖有矰繳,尚安所施!」歌數闋,戚夫人噓唏流涕,上起去,罷酒。  3. 薄姬:漢王,見薄姬有色,詔內後宮,歲餘不得幸。始姬少時,與管夫人、趙子兒相愛,約曰:「先貴無相忘。」已而管夫人、趙子兒先幸漢王。漢王坐河南宮成皋臺,此兩美人相與笑薄姬初時約。漢王聞之,問其故,兩人具以實告漢王。漢王心慘然,憐薄姬,是日召而幸之。薄姬曰:「昨暮夜妾夢蒼龍據吾腹。」高帝曰:「此貴徵也,吾為女遂成之。」一幸生男,是為代王。其後薄姬希見高祖。  高祖崩,諸御幸姬戚夫人之屬,呂太后怒,皆幽之,不得出宮。而薄姬以希見故,得出,從子之代,為代王太后。太后弟薄昭從如代。  二、 漢惠帝 張皇后:呂后長女(魯元公主)為宣平侯張敖妻,敖女為孝惠皇后。呂太后以重親故,欲其生子萬方,終無子。  Q&A:試論呂后的心理,及其「天命」。  三、 漢文帝 1. 代王王后:代王王后生四男。其先,代王未入立為帝而王后卒。及代王立為帝,而王后所生四男更病死。  2. 竇姬:呂太后時,竇姬以良家子入宮侍太后。太后出宮人以賜諸王,竇姬與在行中。竇姬家在清河,欲如趙近家,請其主遣宦者吏:「必置我籍趙之伍中。」宦者忘之,誤置其籍代伍中。籍奏,詔可,當行。竇姬涕泣,怨其宦者,不欲往,相彊,乃肯行。至代,代王獨幸竇姬,生女嫖,後生兩男。而孝文帝立數月,公卿請立太子,而竇姬長男最長,立為太子。立竇姬為皇后。竇皇后弟,字少君。少君年四五歲時,家貧,為人所略賣……。聞竇皇后新立,家在觀津,姓竇氏。少君去時雖小,識其縣名及姓,又嘗與其姊採桑墮,用為符信,上書自陳。竇皇后言之於文帝,召見,問之,具言其故,果是。又復問他何以為驗?對曰:「姊去我西時,與我決於傳舍中,丐沐沐我,請食飯我,乃去。」於是竇后持之而泣,泣涕交橫下。……竇太后好黃帝、老子言,帝及太子諸竇不得不讀黃帝、老子,尊其術。竇太...

「心儀文華」專欄 -《「2.37分的教育部長」》

在教師節前夕,台灣教育產業工會發布「2026教師節教師意見調查」,中央教育施政整體平均分數僅有2.37分(滿分10分),無異狠狠打臉教育部前幾日的敬師短片《一百分的形狀》,因為短片的溫馨,恰恰凸顯教育主管的認知與基層教師處境的天差地別,更證明教育部「象牙塔」中做的決策,落地即碎。 教育政策不接地氣倒也無妨,知錯能改就行。但教育部長鄭英耀28日公開的「致全國教師的一封信」,滿紙荒唐言,清楚地說明鄭部長對老師的諫言選擇視而不見,只一味進行數據蓋牌。如此了無擔當、政治掛帥的部長,粉碎了教師糾錯望治的希望。 鄭部長說:「教育部的責任就是成為大家的後盾,把繁瑣的干擾拿掉,讓老師能安心專注於教學本質。」教育的本質不在「繁複的規範」,但今日老師的最痛恰好就是層層疊加、無窮無盡的各種「繁複的規範」,如書面報告、教案、計畫書等,占據了大量備課、訪談、教學的時間,讓工時無限外溢。 所謂書面報告不限於教學,更多的是為了應付各部會的政令宣傳,內政部、環境部、衛福部等部會常透過公文要求學校進行特定主題宣導,老師必須拍活動照片、填寫成果報表。隨著《教師法》及輔導法規的修正,為了處理校園衝突、疑似霸凌或不當管教投訴,老師必須撰寫極為詳盡的輔導諮商歷程與觀察紀錄,作為日後調查的書面佐證。 「生生用平板」政策推行後,老師需填寫數位載具的使用頻率、數位學習平台的數據回報與成果報告。普通班的融合教育比例提高後,導師需要撰寫特教生、疑似生、適應不良學生的個別化書面行為觀察與輔導計畫等等。此外,還有各種質性評語、素養教案等,繁複如牛毛。 鄭部長說:「PISA 2025的國際評比中,台灣學生在科學、閱讀、數學及數位素養等面向均名列前茅、表現亮眼。」但108課綱上路後,教學10年以上的教師,都發現學生各科程度低落,主因是部定必修時數縮減。國文老師發現,隨著文言文篇數減少,學生接觸精煉、典雅文字的機會變少,作文經常混雜網路速食用語,甚至連基本的標點符號與成語都無法正確使用。數學老師發現,為了趕課被迫省略定理的邏輯推導過程,直接給公式讓學生套用,導致學生缺乏真正的「數學邏輯與思維能力」。 有大學教授更指出108課綱上路後的學生,在微積分及普通化學的平均成績上明顯弱化;且直言:108課綱不修正,台灣科技島優勢不再。 鄭部長說:「良師興國,我們必須更尊師重道。」但「校事會議」逼死多少教師,大家記憶猶新。 鄭部長不下台,...

「碧雲讀書」筆記 -《「狂飆英雄的崛起與殞落」》

項籍者 ,下相人也,字羽。其季父項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將。  項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰:「書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學,學萬人敵。」於是項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學。……秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:「彼可取而代也。」梁掩其口,曰:「毋妄言,族矣!」梁以此奇籍。籍長八尺餘,力能扛鼎,才氣過人……。  一、崛起─鉅鹿之戰破釜沉舟  項羽已殺卿子冠軍,威震楚國,名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河,救鉅鹿。戰少利,陳餘復請兵。項羽乃悉引兵渡河,皆沈船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。於是至則圍王離,與秦軍遇,九戰,絕其甬道,大破之,殺蘇角,虜王離。涉閒不降楚,自燒殺。當是時,楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁,莫敢縱兵。及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐。於是已破秦軍,項羽召見諸侯將,入轅門,無不膝行而前,莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍,諸侯皆屬焉。  二、轉捩點─鴻門宴上刀光劍影  1. 主帥:楚軍─項羽漢軍─劉邦  當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門,沛公兵十萬,在霸上。  2. 軍師:楚軍─范增漢軍─張良  范增說項羽曰:「沛公居山東時,貪於財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失。」  3. 武將:楚軍─項莊漢軍─樊噲  項 莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。  噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內,樊噲側其盾以撞,衛士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項王,頭髪上指,目眥盡裂。項王按劍而跽曰:「客何為者?」張良曰:「沛公之參乘樊噲者也。」項王曰:「壯士,賜之卮酒。」則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項王曰:「賜之彘肩。」則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地,加彘肩上,拔劍切而啗之。項王曰:「壯士,能復飲乎?」樊噲曰:「臣死且不避,卮酒安足辭!……  4. 間細:楚軍─項伯漢軍─曹無傷  項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:「吾入關,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關者...

「碧雲讀書」筆記 -《「數奇將軍─李廣」》

秦時明月漢時關 萬里長征人未還 但使龍城飛將在 不教胡馬渡陰山 ─〈出塞王昌齡〉  林暗草驚風 將軍夜引弓 平明尋白羽 沒在石棱中 ─〈塞下曲盧綸〉  相看白刃血紛紛 死節從來豈顧勛 君不見沙場征戰苦 至今猶憶李將軍 ─〈燕歌行並序高適〉  漢文帝:「惜乎,子不遇時!如令子當高帝時,萬戶侯豈足道哉!」  猿臂將軍去似飛,彎弓百步虜無遺。漢文自與封侯得,何必傷嗟不遇時。  ─唐‧崔道融〈題李將軍傳〉  公孫昆邪:「李廣才氣,天下無雙,自負其能,數與虜敵戰,恐亡之。」  程不識:「李廣軍極簡易,然虜卒犯之,無以禁也;而其士卒亦佚樂,咸樂為之死。」  班固:「李將軍恂恂如鄙人,口不能出辭,及死之日,天下知與不知皆為流涕,彼其中心誠信於士大夫也。諺曰:「桃李不言,下自成蹊。」此言雖小,可以喻大。然三代之將,道家所忌,自廣至陵,遂亡其宗,哀哉!」 ─班固《漢書‧李廣蘇建傳》   生平大略   李廣的先祖是秦朝名將李信,將門世家出身。漢文帝十四年(前165年)從軍,死於漢武帝元狩四年(前119年)。一生與匈奴交戰四十餘年,大小七十餘戰,憑藉一身蓋世武功,殺敵無數,匈奴人畏其英勇,稱之為「飛將軍」。  李廣身高過人,神力無窮,猿臂善射,愛惜士卒,深得士兵的愛戴。李廣為人廉潔,《史記》記載「得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之。終廣之身,為二千石;四十餘年,家無餘財」。李廣關外狩獵時射石虎的故事家喻戶曉,使得李廣成了後世神射手的代名詞之一,但李廣一生都沒有被封過侯。漢文帝曾向李廣說:「如果你在漢高祖爭天下的時代,封為萬戶侯又算甚麼呢!」  有一次,李廣被敵人捉住,但他卻殺人奪馬,帶傷逃跑。也有一次,李廣和他的手下在和匈奴對戰的時候,被大軍包圍,手下皆亂,只有他用弓箭不停射殺敵人,令到敵人不敢前進,最後支撐到援軍到來,把敵人殺退。  景帝時期   漢景帝七國之亂時,李廣隨周亞夫平亂建有軍功,但因私自接受梁王所給的將軍印和賞賜,朝廷因而撤銷封賞,同時不予承認此將軍頭銜。後被指派為上谷太守,與匈奴作戰,隨後被調遣為上郡太守。  武帝時期   西元前129年,漢武帝遣李廣、公孫敖、公孫賀和衛青四人率四萬大軍分別從雁門、雲中、代郡、上谷四個方...

「碧雲讀書」筆記 -《「烈丈夫──伍子胥」》

「掘楚平王墓,出其屍,鞭之三百然後已」  太史公曰: 「怨毒之於人甚矣哉!王者尚不能行之於臣下,況同列乎!向令伍子胥從奢俱死,何異螻蟻。棄小義,雪大恥,名垂於後世,悲夫!方子胥窘於江上,道乞食,志豈嘗須臾忘郢邪?故隱忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?」 ─《史記‧伍子胥列傳》  孟子曰:「君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。」。 ─《孟子‧離婁下》   「聞誅一夫紂矣,不聞弒君也。」 ─《孟子‧梁惠王下》   一、在楚  1. 楚平王:楚平王有太子名曰建,使伍奢為太傅,費無忌為少傅。無忌不忠於太子建。平王使無忌為太子取婦於秦,秦女好,無忌馳歸報平王曰:「秦女絕美,王可自取,而更為太子取婦。」平王遂自取秦女而絕愛幸之,生子軫。更為太子取婦。  2. 費無忌:無忌日夜言太子短於王曰:「太子以秦女之故,不能無怨望,願王少自備也。自太子居城父,將兵,外交諸侯,且欲入為亂矣。」  3. 伍奢:伍奢知無忌讒太子於平王,因曰:「王獨柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎?」  4. 伍尚:「我知往,終不能全父命。然恨父召我以求生而不往,後不能雪恥,終為天下笑耳。」謂員:「可去矣!汝能報殺父之讎,我將歸死。」  【問題】請解讀費無忌其人。  二、在鄭  1.羋建:晉頃公曰:「太子既善鄭,鄭信太子。太子能為我內應,而我攻其外,滅鄭必矣。滅鄭而封太子。」太子乃還鄭。事未會,會自私欲殺其從者,從者知其謀,乃告之於鄭。鄭定公與子產誅殺太子建。  伍子胥過昭關:伍胥乃奔吳。到昭關,昭關欲執之。伍胥遂獨身步走,幾不得脫。追者在後。至江,江上有一漁父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥。伍胥既渡,解其劍曰:「此劍直百金,以與父。」父曰:「楚國之法,得伍胥者賜粟五萬石,爵執珪,豈徒百金劍邪!」不受。伍胥未至吳而疾,止中道,乞食。  三、在吳   1. 闔廬:闔廬即公子光。伍胥進專諸於公子光,公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立,是為吳王闔廬。闔廬既立,得志,乃召伍員以為行人,而與謀國事。……當是時,吳以伍子胥、孫武之謀,西破彊楚,北威齊晉,南服越人。  2. 夫差:伐越─敗越於夫湫。越王句踐乃以餘兵五千人棲於會稽之上,使大夫...

「心儀文華」專欄 -《「台北人翻翻小本子」》

陸劇《蘭香如故》一時蔚為顯學,因為每個人都從中看到或學習到一些生命中重要的事。「紅樓控」不但看到黛玉入府的場景,還穿越了大戶人家的鐘鳴鼎食,體會奴婢俯仰由人的艱難;「歷史控」則看到成祖奪位的方孝孺、土木堡之變的于謙,喟嘆皇權遞嬗下「赤膽忠心」的不值!我看到的卻是蘭香的「小本子」。 小本子是女主許蘭香據實記錄一切人情往來、銀錢開支和日常瑣事之物,最終卻成為看穿後宅真相的關鍵。當這些碎片般的日常紀錄被拼湊在一起時,精心偽裝的謊言便不攻自破。滿口仁義的老爺原來刻薄寡恩,吃齋念佛的太太視婢僕如草芥,後宅迷霧豁然開朗,是人是鬼各自歸隊。小本子是蘭香的護身符,在現代,也是選民決斷的利器,總在關鍵時刻發揮作用。 現任首長相對於挑戰者,優勢在政績,但致命處也在政績。4年前,張善政空降桃園選市長,不但藍營反彈,綠營更占盡執政優勢。但平鎮文化公園停車場坍塌,楊梅區公所行政大樓結構上浮,竹圍漁港遊艇碼頭沉箱損毀,八德運動中心羽球場天花板塌落等事件陸續發生,當畫面登上國際版面時,鄭文燦的豆腐渣工程保送張善政入主桃園市府。 4年後,張市長競選連任,選情卻是六都最穩。因為,桃園人的小本子滿滿記錄著IPASS、社宅、桃捷等等,紮實的建設成果是張市長最大的底氣。 台北市選情火熱,但喊燒的卻真不是台北人,因為台北人也有自己的小本子。 蔣萬安是現任市長,有具體的政績,市民可據以評分。無論60、70、80分,都是市民對「萬安答題」好壞的評價。但挑戰者卻是個幻影。 今年4月以前,沈伯洋給台北人的印象是滿頭亂髮,在街頭振臂,在立法院衝撞的闖將。他創辦黑熊學院,說要訓練300萬名黑熊勇士,推動全民國防;他說「雙城論壇」是滲透破口,主張把里長、立委、陸配等列為「第五縱隊」,監控登記;他發動大罷免,撕裂台灣;他主張「廢死」;又把毒品和藥品畫上等號。 這樣一個激烈的異議分子,參選台北市長後,居然搖身一變成了「暖男」。短髮整齊、西裝畢挺、笑容滿面,每天談護樹、談兒虐、談營養午餐。台北市民翻遍了小本子卻找不到沈伯洋過往關心這類議題的紀錄,面對著空白考卷無法評分,發現競選前後的沈伯洋根本是兩個人。 這個玩笑開大了,如果真選上,哪一個沈伯洋會上任?倘若是小本子中的沈伯洋,那黑熊勇士有機會成軍,「國安十法」將在台北執行,雙城論壇成為絕響,兩岸來往將被監控。更有甚者,中央、地方配合無間,任何風吹草動,賴總統一下戒嚴令,沈市長立...

巴黎聖母院

我在聖母院找到嚮往的旅行:讀前人萬卷書,走自己千里路。 第一個在巴黎的夏天早晨,純淨湛藍的天幕在視野過飽和。整座城市流動的色彩緊緊尾隨著我們,直至步下階梯,才被地鐵站微弱的燈光稀釋。等著通往市中心的列車,對面月台兩位文質彬彬的紳士不時抬頭看向這邊,指指點點,然後交頭接耳,嘀嘀咕咕不知道在說什麼。 導遊告訴我們,巴黎多的是這般市民,愛巴黎愛的無可救藥,一有空就到處閒晃,把自己當成市長,深怕旅人來看錯了巴黎、說歪了巴黎。 那什麼最能代表巴黎? 虛擬的的座標體系裡,巴黎無疑是北緯五十度這條線上,最耀眼奪目的一個節點。一提及這美麗的名字,腦海浮現的無非是艾菲爾鐵塔、羅浮宮、凱旋門,這三棟舉世聞名的建築鼎足而立,勾勒出世人影影綽綽的巴黎。然而,巴黎人也為自己所愛的城市建立了另一套座標系統。回溯塞納河如歷史洪流,原點既非左岸人文薈萃的凱旋門、艾菲爾鐵塔,也不是右岸標記王朝輝煌的羅浮宮。 在羅浮宮轉車坐一站,便來到了塞納河中央的西堤島。這裡才是巴黎的核心,最早發展的地域,整座城市的座標也以此為原點起算。島上最著名的景點是聖母院。 西堤島擁有比那三個「朝聖景點」更蒼老的歷史脈絡;那三棟巍峨加乘也撼動不了聖母院獨有的萬般莊重。 我情有獨鍾此處,可惜卻為大多數人遺忘了。 幸好有鐘樓怪人。 鐘樓怪人原書名《Notre Dame de Paris》,直譯正是「巴黎聖母院」。法國國家圖書館展出的手稿,雨果的字斜得厲害,像一片大風吹伏了的柳枝,交織的輪廓裡,那亂世的殘夢猶然清晰。 步步走近教堂,如衛星定位系統,縮放拉近一些。背後強烈的陽光壓縮著頂部呈尖形的拱門,直入眼瞳底,釋放出一股向上升騰的反作用力。頸子隨之遽然仰起,轉瞬已如擁吻著藍天。在腦海殘留,牆垣拱柱上繁複的雕刻脈絡分明,彷彿在我頭顱中撐起另一座磅礡,稜線無止盡延伸,頂點正是視野所及的大鐘樓。鐘樓切割了天際,天際剪裁出鐘樓。 南面的鐘樓高六十九公尺,正是鐘樓怪人加西莫多的生長處啊!他在鐘樓裡看著一群群異教徒囷集在各個城門,他目光渴望的搜索如燈塔,只聚焦在那善良溫柔的吉普賽女孩身上;他的鐘樓從不冰冷黑暗,他體內淌著正直的熱血,比起試圖用戰火取暖、照明,更冷漠的是人性、更黑暗的是戰爭。 我彷彿聽到那旋律,半音一個接一個向上騰升,渾厚嗓音像從胸口刳出,在高空中飽滿、凝結,然後如暴雨般紛紛滴落。遼闊的悲壯感是灰黑色的,在聲音裡、在世界...

「心儀文華」專欄 -《注音符號傳承文化 羅馬拼音能嗎?》

漢字記音該使用注音符號還是漢語拼音?這是個兩難的抉擇。但絕對沒有「羅馬拼音」這個選項。注音符號保留傳統,漢語拼音與國際接軌,羅馬拼音是甚麼?請說清楚。 台灣使用注音符號已近70年,多少家庭都是由阿公阿媽陪孫子玩識字卡,從ㄅㄆㄇㄈ學會日常用詞。有的阿公更用心,還會衍伸釋字:「你看出來沒有?這個『ㄅ』跟『包』的上面是不是很像?對了,它就是由『包公』的『包』變來的,你念念看,音也接近,很好記吧!」那幅皓首童顏其樂融融的畫面,是多少台灣人心中永恆的印記? 這就可以看出19世紀末以來知識份子的用心。眼見即將進入二十世紀,漢字如再沿用二千年以來的「 反切 」方法,用漢字注音,實在不便。所以簡化偏旁,利用 小篆 的結構,創造一套記音字母,讓這套符號既保存傳統文字結構,又便於讀音學習。即使如此,它仍歷經各方討論,數十年間數次更動,才有今天的面貌。它可以完整注譯國語讀音,所有相關配套又都齊備,台灣人使用都覺得很方便。 真正覺得不方便的是對岸人士,他們到台灣都得另外準備鍵盤,否則無法使用電腦,但他們心中又欣羨─這套符號:這才是傳統中華文化呀。當年大陸整體知識水平低,為了盡速提升國民識字率,於是繁體字改簡體字,差點就改成拼音文字,又學習西方採用漢語拼音。今日看來,政策目標雖然達到了,但大國崛起,卻喪失自己的傳統文化,大陸不是沒有遺憾的。 台灣使用的 羅馬拼音 系統,一直有非常大的爭議。因為四聲不分,許多字都無法正確標註,所以用來教外國人華語也就算了,真要推行到地方時,問題就來了,幾十年都無法取得共識。於是,教育部規範地名、街道名、人名均以漢語拼音翻譯,各縣市則多保留威妥瑪拼音,而部分地方、人名中仍可見通用拼音,這些都造成外籍人士旅台的極大困擾。但即使一再反映,都無法得到官方妥適回應,於是台灣同一街道、同一鄉鎮卻有不同譯名,早已成為國際化的大笑話。自己境內都不能接軌,還想與國際接軌? 真正能能保留文化傳承的是注音符號,能與國際接軌的是漢語拼音。但「漢語拼音」一定過不了執政黨這一關,那麼注音符號改「羅馬拼音」,除了提升市長長候選人能見度,還有何實質意義?我真的不知道。但我知道,拿著「ssu shih ssu chih shih shih tzu」的拼音課本,我只能瞠目結舌。整整一代人想陪伴孫子學習,成了艱難的夢想。 專欄作者:段心儀,中華語文教育促進協會秘書長;本文發表於2018年3月6...

散文獎創作大賽優秀作品 - 佳文賞析(人物描寫)

中國的傳奇女子(詩人、建築學家)     江南微雨纏綿,軟風細細,一襲白衣勝雪的她,如畫中的仙子,走進了無數人的心扉。她並非容貌絕世,風華絕代,黛眉若柳葉,微蹙便令見者不禁愁滿心間;五官清秀溫潤,襯得她如玉的光華,安靜、溫婉。那雙秋水明眸,讓多少人甘願沉溺在她的世界,久久不肯離去。就這樣一位有著驚艷容貌並受盡愛慕的女子,卻有一顆脫俗而平靜的心。她不願世人讚嘆她的外表,她認為自己可以做很多事:深居山林,她吟詩作賦;戰火紛爭,她堅持保護古建築;輾轉四方,她四處為家,將一切打理得井井有條;病魔纏身,她微笑面對,不忘將自己對建築學的熱愛傳承。若人生如戲,無論紅塵煙火抑或世俗生活,她皆為最好的演員,她奉獻了自己一生的熱忱,連同三位男子的愛意,穿越歷史的煙雲,一路走到如今。  2015年余光中散文獎創作大賽優秀作品 -作者: 李心淼 ------------------- 一個歷史人物   那一個兵荒馬亂的年代,他宛如下凡的仙人,獨自一人在涼如水的夏夜撫琴,當時明月皎皎灑落庭院,墨色的髮披散於肩,他著一件素衣,除卻繁複的花樣,只有簡單的雲紋勾勒其上,長佩的羽扇被端正地放在一旁,琴聲和著薰風微涼,每一個音都精準地落在拍點上,氣質高華而穩重,彷彿與世俗無關,淡然而出塵。  不遠的小几上,有他批閱過的公文,事無鉅細皆已被他仔細審察,如有缺漏不足者他便立刻補上,在公文末也都加上自己的見解,於民生大事上他的見解深刻堪比蕭何。  琴聲奏歇,他緩步走向小几,目光清明,步步生風,彼時月至中天,他仍憑燭奮筆疾書,又將已批改過的公文重閱一次,修改一些細部以求完美,遣辭用句皆再三斟酌,才熄燭安睡。  2015年余光中散文獎創作大賽優秀作品 -作者: 史靜宜 ------------------- 一名永不垂朽的文豪  銀盤高掛闃寂之夜,短松崗的年年斷腸處,一生三州的晴喜雨悲化作承天寺邂逅的蓋竹柏影。是否也曾擁有「雖信美而非吾土兮,曾何足以少留」的情懷,卻被時局所逼躓跛於官場的爾虞我詐而難以脫身?漫步在八千里外的異鄉,身旁的你恣意遨遊之際洞見了人生悲歡離合的無奈和當局者迷的辛酸,當生如王燦般的坎坷,你選擇了江而非高樓,詠出...