跳到主要內容

中華語文教育促進協會 第十屆理監事

 


中華語文教育促進協會 第十屆理監事       20241115


理事9

職稱      姓名

 

理事長    莊溎芬

 

常務理事  郭碧雲

 

常務理事  簡丞佐

 

理事  涂炳深

 

理事  張春梅

 

理事  陳智惠 

 

理事  鄭國定

 

理事  姚瓊儀

 

理事  趙祐志

 

監事3

職稱      姓名

 

常務監事 趙台生

 

監事     吳素貞

 

監事     朱賜麟

 

候補 

職稱      姓名

 

候補理事  羅麗卿

 

候補監事  楊凱鈞

這個網誌中的熱門文章

「心儀文華」專欄 -《台灣高中國文課綱爭議的來龍去脈》

前言  1949年國民政府遷台後,台灣雖民生凋敝,教育經費捉襟見肘,但土法煉鋼下卻也培育出優質堅毅的台灣青年,開創了70年代起的台灣經濟奇蹟。最特別的是中小學文史課程中,充分涵括了優美溫潤的中華傳統文化,建構了台灣人對中國歷史人物的嚮往認同。(註:總綱部分見〈從課標到課綱─析論台灣中小學課程的演變歷程〉,稿投《福建基礎教育研究》) 1988年李登輝擔任總統,政治主軸邁向多元、民主、開放。1994年4月「四一○教改行動聯盟」提出制定〈教育基本法〉、落實小班小校、廣設高中大學、推動教育現代化等四大訴求,原本穩定的教育環境開始進入動盪期。教科書開放版本,課程最高指導也由統編本時代的「課程標準」,轉型為一綱多本時代的「課程綱領」。 此時政治謀略開始介入,文史課綱問題叢生,由教育領域進入政治領域。由扁政府時代教育部長杜正勝的同心圓史觀,到2015年引爆課綱微調風波,重創馬政府。更在2016年蔡英文政府就任後,新任教育部長5月21日發布的第一道政令,大刀就是揮向廢止課綱微調。可見課綱議題在民進黨政府眼中是重中之重。 蔡政府鑒於馬政府執政八年,優柔寡斷未積極處理課綱問題,最後功敗垂成,執政後就鐵腕處置。歷史、國文兩課綱都驚逢巨變,甚至牽動大學中文系的定位和未來發展。(見國文天地387期─國語文與國家政策專輯)種種發展清楚告訴世人,課綱的核心爭議點是國族認同。 因為篇幅有限,本文我們先梳理國文課綱,歷史課綱部分有機會另文介紹。 壹、 國文課綱爭議細說從頭 一、禍起〈九年一貫課綱〉 1998年擬定之〈教育改革行動方案〉,本為進行國民教育階段之課程與教學革新,而以九年一貫課程之規劃與實施為首務。1998年9月總綱公佈後,便於1998年10月成立「國民教育各學習領域綱要研修小組」,.研訂「國民教育各學習領域課程綱要」,確定各學習領域的教學目標、應培養之能力指標,以研訂各學習領域課程的實施原則。1999年成立「國民中小學課程修訂審議委員會」審議並確認各項方案。 表面上一切按照步驟進行,教育改革在一次次的會議中確認並執行,但極為弔詭的是,國文科的定位卻在悄悄弱化。 首先,九年一貫課綱中(從小學到初中共九年),國語文不再是單獨的一個科目,而與英語同屬於語文領域。並與(原住民語文、客家語文、閩南語文)同屬於一類。在這個邏輯下,國語文課程的「...

《紅樓夢》人物 - 林黛玉論

判詞:可歎停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪裡埋。  畫:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶  曲文:枉凝眉  一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏? 一、 神話:感傷性格的先天解釋 (一) 仙境空間 靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草,十分嬌娜可愛,遂日以甘露灌溉,『這絳珠草』始得久延歲月。後來既受天地精華,復得甘露滋養,遂脫了草木之胎,幻化人形,僅僅修成女體,終日游於『離恨天』外,饑餐『秘情果』,渴飲『灌愁水』。只因尚未酬報灌溉之德,故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意,常說:『自己受了他雨露之惠,我並無此水可還;他若下世為人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼淚還他,也還得過了!』  (二) 娥皇女英的化身 昔舜南巡而葬於蒼梧之野,堯之二女娥皇、女英追之不及,相與痛哭,淚下沾竹,竹文上為之斑斑然。(南朝任昉‧述異記)  揀得林中最細枝,結根石上長身遲;莫嫌滴淚紅斑少,恰似湘妃淚盡時。〈賈島‧贈梁浦秀才斑竹拄杖〉  斑竹枝,斑竹枝,淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時。〈劉禹錫‧瀟湘神祠〉  探春因笑道:「你又使巧話來罵人。你別忙,我已替你想了個極當的美號了。」又向眾人道:「當日娥皇女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹;如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他那竹子想來也是要變成斑竹的:以後都叫他做『瀟湘妃子』就完了。」大家聽說,都拍手叫妙。黛玉低了頭,也不言語。《紅樓夢‧第三十七回》  (三) 恩情: 「灌溉」的慈悲  『自己受了他雨露之惠,我並無此水可還;他若下世為人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼淚還他,也還得過了!』(第一回)  (四) 還涙:「致命」的愛情  那寶玉也在孩提之間,況他天性所稟,一片愚拙偏僻,視姊妹兄弟皆出一意,並無親疏遠近之別。如今與黛玉同隨賈母一處坐臥,故略比別的姊妹熟慣些;既熟慣,便更覺...

《紅樓夢》人物 - 賈迎春論

判詞 : 子系中山狼,得志便猖狂;金閨花柳質,一載赴黃粱。  畫:一隻惡狼,追撲一美女,欲啖之意  曲文:「喜冤家」  中山狼,無情獸,全不念當日根由。一味的,驕奢淫蕩貪還構(歡媾)。覷著那,侯門艷質同蒲柳;作踐的,公府千金似下流。嘆芳魂艷魄,一載盪悠悠。  一、 木頭  興兒說:「二姑娘的渾名是「二木頭」,戳一針也不知噯喲一聲。」(65回)  寶釵慮及:「迎春是個有氣的死人……,」(57回)  二、 依順   從小兒沒了娘,幸而過嬸子這邊過了幾年心淨的日子(80回)  邢夫人因說道:「你這麼大了,你那奶媽子行此事,你也不說說她。如今  別人都好好的,偏咱們的人做出這事來,什麼意思!」迎春低著頭弄衣帶,半晌答道:「我說她兩次,她不聽也無法。況且她是媽媽,只有她說我的,沒有我說她的。」邢夫人道:「胡說!你不好了,她原該說,如今她犯了法,你就該拿出小姐的身份來。他敢不從,你就回我去才是。如今直等外人共知,是什麼意思!他是試準了姑娘的性格所以才這樣。因素日迎春懦弱,他們都不放在心上。(73回)  探春(對王善保家的)道:「……你打諒我是同你們姑娘那樣好性格,由著你們欺負他,就錯了主意!」(74回)  Q:迎春為何汝此懦弱依順?   三、 算盤際遇   受制於他人操控,無法自主「天運人功理不窮,有功無運也難逢。因何鎮日紛紛亂,只為陰陽數不同。」這是迎春的燈謎「算盤」謎面,其象徵意義是脂硯齋所批是:「此迎春一生際遇,其不得其夫何!」  四、 幸福一刻   探春和李紈、惜春立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春卻獨在花陰下拿著花針穿茉莉花。(38回)  五、 唯一的抗議   迎春方哭哭啼啼的,在王夫人房中訴委曲,說孫紹祖「一味好色,好賭酗酒,家中所有的媳婦、丫頭,將及淫遍。……迎春哭道:「我不信我的命就這麼苦!從小兒沒了娘,幸而過嬸子這邊來,過了幾年心淨日子,如今偏又是這麼個結果!」(...

「碧雲讀書」筆記- 《「漢武帝與李夫人」》

一、楚歌   1、 項羽〈垓下歌〉  力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!  2、 劉邦〈大風歌〉  大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方!  3、 劉徹〈秋風辭〉  秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。  泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌,歡樂極兮哀情多。  少壯幾時兮奈老何!  二、李夫人歌   北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!  1、 神秘性  2、 危險性  3、 稀有性  三、史記武帝本紀贊  太史公曰:余從巡祭天地諸神名山川而封禪焉。入壽宮侍祠神語,究觀方士祠官之言,於是退而論次自古以來用事於鬼神者,具見其表裏。後有君子,得以覽焉。至若俎豆珪幣之詳,獻酬之禮,則有司存焉。  四、漢書武帝紀贊   贊曰:漢承百王之弊,高祖撥亂反正,文景務在養民,至於稽古禮文之事,猶多闕焉。孝武初立,卓然罷黜百家,表章六經。遂疇咨海內,舉其俊茂,與之立功。興太學,修郊祀,改正朔,定曆數,協音律,作詩樂,建封禪,禮百神,紹周後,號令文章,煥焉可述。後嗣得遵洪業,而有三代之風。如武帝之雄材大略,不改文景之恭儉以濟斯民,雖詩書所稱何有加焉!  五、漢書李夫人列傳   孝武李夫人,本以倡進。初,夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每為新聲變曲,聞者莫不感動。延年侍上起舞,歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!」上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞。由是得幸,生一男,是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒,上憐閔焉,圖畫其形於甘泉宮。及衛思后廢後四年,武帝崩,大將軍霍光緣上雅意,以李夫人配食,追上尊號曰孝武皇后。  初,李夫人病篤,上自臨候之,夫人蒙被謝曰:「妾久寢病,形貌毀壞,不可以見帝。願以王及兄弟為託。」上曰:「夫人病...

「心儀文華」專欄 -《「爾愛騎羊,我愛騎驢」反映出的語文問題》

自從95暫綱以來,高中古文篇數已從56篇刪減為30篇,中國文化基本教材不列入必修,這造成甚麼結果呢?有一個真實的笑話:某日,立院質詢記錄出現如下文字:「爾愛騎羊,我愛騎驢」。大家都看不懂。查影音檔,發現立委說的是:「爾愛其羊,我愛其禮」。研究所畢業的立院助理程度居然如此!我們搖頭之餘下結論:「立委的高中是95暫綱之前讀的,助理的高中是95暫綱之後讀的。」〞這件事反映出年輕一代的文化、語文問題還不嚴重嗎? 李家同教授說:「我這一輩子安身立命,靠的就是國英數三科」國英數,就是所謂的工具學科、核心能力。所有國民都必須藉助於這種能力,未來一生才能無障礙的終生學習,完成職涯中必須的自我成長。沒有任何一個先進國家,敢輕忽它的必要性。 但是,二十年來,我們卻在有理念、無配套的教改陰影下,每推一個新課綱,就砍一次工具學科的時數。於是,許多大學教授在教學現場看到的是:「每一個新課綱推出,三年後入學新生程度就下跌一次。」許多數理的基本概念不會,上課前還得補救教學。 國文能力低落,更是影響深遠,不單是報告不會做,論文不會寫。國文更是文化底蘊、國民共識之所依存。多元開放的思考、邏輯清晰的思辨、敏銳精闢的論點、溫厚體貼的素養…皆須藉助於此工具,才得到涵養的沃土;也須藉助於此工具,才得以完整傳達溝通。它是所有工具學科之本。 如今,正在修訂的十二年國教課綱,又以「增加選修減少必修」為主軸,大刀一揮,全部考科減少四分之一學分數。這正與教改二十年來的問題一致:理想性十足,實務面配套闕如。因為真要落實選修,一定得與大考中心、招聯會密切配合,並有足夠的資源,解決師資培訓、教室、設備、經費等問題。這些都已超出國教院的能力與執掌,倘若教育部不一肩挑起,統籌規劃執行,一切都將流於空談。 但我們從頭到尾沒看到教育部出面擔起應負的責任:整合減少高中過多的必修科目,一條鞭式的打通選修無法落實的各種障礙,許學生一個有前瞻性的課綱。卻只看到部長屈服於各界的脅持,將原本就是該讓學生自由選擇的本土語文(一個包括台、客、原住民、新住民等十餘種選擇的科目,不該因地、因校、因人開出不同的選修嗎?)硬塞進必修課中。這是繼高中一學期十八科之後,又極大化國中的必修科目數,我們怎能不為12年課綱後學生的程度捏一把冷汗。 專欄作者:段心儀,中華語文教育促進協會秘書長;本文發表於2014年5月7日。 返回首頁

《紅樓夢》人物 - 賈寶玉論 - 歐麗娟《紅樓一夢》中的分析

天不拘兮地不羈,心頭無喜亦無悲。 只因煅煉通靈後,便向人間覓是非。  粉漬脂痕污寶光,房櫳日夜困鴛鴦。 沉酣一夢終須醒,冤孽償清好散場。  一、 玉石的故事:女媧的補天棄石→赤瑕宮之神瑛侍者→賈寶玉   二、 神話:貴族血統與奇異出生  1、 貴族血統的隱喻 :秀異的先天資質、罕見的奇異出生、非凡的外貌、降生在國勳門第的富貴場中  2、 安富尊榮的受享意識 :昌明隆盛之邦(京城)、詩禮簪纓之族(榮國府)、花柳繁華之地(大觀園)、溫柔富貴之鄉(怡紅院)  三、 無材補天 :「正邪兩賦」與「情癡情種」  1、 補天棄石:於國於家無望 :「遺之子孫雖多,竟無可以繼業」,作者亦有自白:「將以往所賴天恩祖德、錦衣紈袴之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人……」(第1回)  2、 「原非大觀」的畸零人格 :「大觀」意謂著權力與道德的完美結合。(無材不堪入選) 被棄的補天石,其質性駁雜不純,自身並不完善,以致慘遭淘汰。「他長了這麼大,獨他沒有上過正經學。我們家從祖宗直到二爺,誰不是學裡的師老爺嚴嚴的管著念書?偏他不愛念書,是老太太的寶貝。老爺先還管,如今也不敢管了。成天家瘋瘋癲癲的,說話人也不懂,幹的事人也不知。……所有的好處,雖沒上過學,倒難為他認得幾個字。每日又不習文,又不學武,又怕見人,只愛在丫頭群兒裡鬧。」(66回)  3、 「正邪兩賦」的特殊稟氣 :非正非邪,亦正亦邪,若無富貴場,就沒有溫柔鄉,所以賈寶玉投胎於「公侯富貴之家」。  4、 「情癡情種」的專屬意義  ─ 慈悲博愛 :灌溉絳珠草的還淚因緣;為劉老老爭取成化窯的茶杯;勸麝月憐恤下人……等等。寶玉耽溺在溫柔鄉中是精神的、美感的,故勉力進行對千紅萬艷的愛賞救贖,絕不落入皮膚濫淫……  四、 君父至上的倫理原則  ─ 寵兒的任性表現,其實也都還是在倫理規範所允許的範圍之內。正如賈母所說:「你我這樣人家的孩子,憑他們有什麼刁鑽古怪的毛病,見了外人,必是要還出正經禮數來的。若他不還正經禮數,也斷不容他刁鑽去了...

苦瓜哲學‧人生‧溫暖

「苦啊!」,端起潔白剔透的湯匙,邊吹涼這燙口的湯,被竹筍和苦瓜小火燉煮的呈現稍微帶點碧綠色的高湯,說是略近晌午的驕陽染了些許赭黃在白雲襯底的天倒更貼切些。這淡青的湯上浮著幾絡或漂浮,或四處碰撞導致黏在一塊兒,或靜靜閒置的雞油,光是一勺清湯,不難想見油脂甚豐的自家放山雞與竹筍、苦瓜熬煮多時、香氣四溢的撲鼻場面,入口瞬間,湯品刺激味蕾最根端的苦味感測區,引發一串苦澀的連環效應,直到滑進胃囊又是直衝鼻腔的甘甜滋味,搭配雞油醇厚的包覆感,體現筍塊自然解油膩的特質。 這苦瓜竹筍燉雞湯,入口苦澀,回甘清甜,一如我的人生,卻同哲學詩選,伴演孰為重要的角色。 我愛這道湯品,愛它的味,也愛祖母烹調它的背影。晉代張翰為官一展其才,卻因某日思念家鄉拿手好菜蓴魚羹、鱸魚燴,毅然辭官,只為美食。每回讀到蓴羹鱸燴四字,總會呀然失笑,笑張翰對美食實為性情中人,也笑自己若是他,恐怕歷史上又得記上一筆熱衷於珍饈佳餚的傻子吧?搖搖有些發脹的腦袋,驚覺自己又是邁著步伐來到廚房,盯著祖母的背影胡思亂想了。 不算寬敞的廚房,老式的抽油煙機時常不盡責的亂了節奏,底下是用了三十多年的廚房設備,扭頭向右看,祖母正運著熟練流暢的刀法,歲月留了不少斧鑿痕跡在她七十多歲的身軀,卻絲毫不曾改變飽受風霜眼皮下的一雙炯然眼神,滿是愉悅地做著孫女最愛的苦瓜竹筍雞湯,祖母曾不只一次提過當時的她似乎年輕了二十歲。 發覺好幾月未曾見面的孫女回來了,祖母回頭給了我一個擁抱,抱著她、膩在她懷撒嬌的我赫然覺察身子似乎又單薄消瘦些了,一向會染黑的白髮更是一反常態斑駁錯落,想到有些憔悴的她正為我準備湯,忍不住勸她下回別做了,沒想到祖母抬頭看著我,兩頰肌肉向上牽引「大毛啊(我的乳名),阿媽知影你長大了,學會體貼我們,但想到以後就做不動了,就想把握機會做給你吃。」,聽著早已糾結發疼的心使得我的淚腺差點兒潰堤,硬是繃緊著心,擠出笑容安慰她,聊著硬是岔開天南地北的生活瑣事,這湯倒也燉好了,祖母替我盛了一碗,眼神示意著要我趕緊趁熱喝。 舀起第一勺,憶起兒時稚嫩懵懂的我,老是嚷嚷這碧青色的苦瓜苦得我的小臉也成醬青色的,不諳世事,鮮少人生歷鍊的我,只能淺薄嘗出剛入口的澀味。 沉重地舀起第二勺,高中前的我想趁著年輕,為自己多積攢點光徽記錄,追求學業的精益求精,甚至選擇跳級,縮短我學習制式內容的時間,以課外經驗充實,但,這條路又是談...

「心儀文華」專欄 -《哀教改世代 怒其不爭」》

  台灣曾經有一個世代,信念純粹,行動熱情。當國家呼喚時,他們慷慨成仁;當工作需要時,他們夙興夜寐;他們永遠問:「我能做什麼?我該做什麼?」他們燃燒自己,從戰後廢墟中重新鑄造「鋼鐵台灣」。 他們不信真理喚不回。2006年阿扁貪腐,6108億軍購案、國務機要費案、購地收賄案等等讓民意沸騰。凱達格蘭大道上空,「禮義廉恥」4個大紅氣球,日夜召喚人心。於是,9月15日晚「螢光圍城」,紅潮席捲台灣各地。數十萬紅衣人塞爆中正區每條街道,要求「阿扁下台」,震天的呼聲結束了阿扁時代。 20年後,局勢益發嚴峻,執政益發荒謬。依然是軍購,但台美間「已付錢沒交貨」的高達6千億元,飛官失事墜海卻無「防寒衣」護體。賴政府照編1兆2500億軍購特別預算,逼立院埋單;賣茶賣鞋賣裝修的都能賣軍火。依然是貪腐,台鹽董事長涉綠能光電弊案,台肥總經理是黑心肥料廠董娘…;但還得加上施政癱瘓:立法院三讀通過的法案,行政院可以不執行;大法官人數未達門檻,也敢違法護航行政院;監察院職司風憲,院長住院1年,委員派系分贓,五權分立的憲法實質被解構,獨裁是進行式。但街頭靜悄悄。 國際上更是危機四伏,美國總統川普摧毀一切價值體系與信任基礎:盟友可被犧牲,諾言可被推翻,疆界可被侵犯,元首可被綁架。各國面對擇人而噬的川普,都轉身另結盟邦,重建戰略自主。只有台灣卑顏屈膝吮癰舐痔,為了「讓川普高興」,不惜送上台積電、1.25兆軍購、8兆元投資,傾家蕩產在所不惜。但是戰後幾代人的心血與積攢,就如此脅肩諂笑地送上暴君的餐盤,台灣人尊嚴何在? 紅衫軍已白頭,但何以後繼無人?穿梭台灣社會,我看到鮮明的世代對照。「國家、責任、承擔」是長者字典中的語彙,「個人、自由、權利」是青年世代的當下。「我的權利」取代「我的責任」;「想不想做」取代「該不該做」;他的錯誤需要被理解;你的要求等於情勒。 因為教改,生命典範轉移。於是少子化,年輕人選擇不婚不生;於是各行各業缺工,年輕人選擇不忍不扛事;於是詐騙行業興起,年輕人選擇賺快錢。當教改用「多元價值」解構中華文化、解構倫理道德的同時,卻也一併解構了台灣。當年輕世代用「多元價值」規避責任的同時,其實也弱化了自己的競爭力,虛無了自己的生命。 教改教了權利,卻沒有教承擔後果。年輕世代已無為台灣再造經濟奇蹟的能力,只能吃老本。但當老本都被搜刮一空送給美國時,空蕩的街頭,讓我既哀其不幸,更怒其不爭! (...

「心儀文華」專欄 -《「道」才是勝選的關鍵》

《孫子兵法》提出決定戰爭勝負的五項因素「道、天、地、將、法」,至今適用,選戰亦然。2024總統大選,三強鼎立,但「將」雖到位,「道」卻渾沌,如何引領風向,號召選民? 賴清德是現任副總統、執政黨主席,長期與聞國政的高度非柯侯二人所及。但也因此,民進黨7年的執政缺失,他也無可迴避。尤其是年輕族群的最痛:低薪高房價無解,役期卻延長一年,戰場就在眼前,科技島成了刺蝟島等等。選上一位「務實台獨工作者」,現狀沒有最壞,只有更壞。 賴清德知道這是他的軟肋,所以先談「和平保台」,再強調選的不是「戰爭與和平」,而是「民主與專制」。民主?民進黨7年執政早踐踏得面目全非了嗎?大家公認,馬英九執政時期才是台灣民主的最高峰!謊言再精緻,也掩飾不了專制再現的現實。賴清德怎麼閃躲,也避不開民進黨自己挖的坑。無「道」就只能固守基本盤了。 柯文哲擅長傳「道」,直白犀利的發言深受青年人喜愛。但比較賴柯二人兩岸政策,關鍵字都是相同的,如「民主」、「自由」、「和平」、「備戰」等,但為什麼年輕人肯買單?第一,眼前兵凶戰危的局面畢竟不是柯文哲造成的,既非事主,可當公親。第二,他說:「台灣應該是中美溝通的橋梁,不是中美對抗的棋子」「台灣可借鏡新加坡及日本,學習如何與世界前二大經濟體打交道」相對持平。但柯長於傳「道」,拙於行「道」,想得道多助,還缺臨門一腳。 侯友宜其實機會最好。台灣人下架民進黨的共識已有六成,這是天時;嘉義朴子市場肉攤的兒子,又當過新北市長,南北通吃,這是地利。四十多年來侯在警政兩界功績彪炳,絕對的將才。罩門是治國之「道」何在? 其實,2023/1/1侯友宜已經喊出:「我們絕對不是強國的棋子」,比柯文哲還早,但為何沒有後續宣示?失語讓他民調從去年12月的38.7%,掉到今年3月的24.8%,不是一種警訊嗎?5/17徵召時,侯友宜強調「愛台灣,愛中華民國,愛人民」,但這種缺乏政策指向的感性語言,讓民調不升反降,5 %不表態就是一種表態。 侯友宜青年時代出生入死,屢破大案,隻身空手勸降陳進興,寫下警界傳奇。轉入政壇又展現政通人和的手腕,證明他有行「道」能力。但他信仰的「道」是甚麼?如果還是朱的「九二共識是沒有共識的共識」,那與民進黨何異?於和平何助?如何讓追隨者願與之死,可與之生?上個月馬英九走了趟「九二共識示範行程」,以行動驗證了一中各表的可行性,示範了何謂「善意」、何謂「尊嚴」!民調證實年輕世代...