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「心儀文華」專欄 -《「劍指核心 台灣才有未來」》

俗話說「十年樹木,百年樹人」。但也無須百年,30年教改就讓國民黨3度痛失政權,而且可預見未來4年、8年,前途只會更加慘淡,因為白髮蒼蒼的支持者逐年凋零,而逐年成長的年輕族群在台獨史觀的課綱下學習成長,民進黨再貪腐無能,選票也進不了國民黨囊中,反而成就了柯文哲。倘若這只是國民黨存亡的問題也就罷了,但這個趨勢代表的是年輕人與中華民國漸行漸遠,代表的是兩岸問題和平解決的機會益趨渺茫,代表的是經濟困局與兵凶戰危將是台灣的日常,代表台灣沒有願景。因此,教改方向必須扭轉,錯誤必須更正。

教改的錯誤在108課綱中完全呈現。一是複雜的學習歷程造成校方及學生沉重的負擔,卻成了補教界新興產業,間接強化階級固化;一是刪減必修時數,弱化基礎知識,從文史到數理,全面性弱化學生競爭力;一是忽視傳統品德教育,強調個人權利,不提相對責任,破壞了人際和諧,製造了校園暴力。這3個惡果都是顯而易見的事實,但是執政黨享受台獨史觀的課綱紅利已久,絕不願輕言更動,甚至不惜以國家競爭力陪葬。因此大選期間,賴清德完全規避課綱議題,規避對禮義廉恥議題的表態。

國民黨雖知道教育重要,卻從不認為它是緊急事件,更沒有蔡英文總統上任後於2016年5月21日發布的第一道行政命令就是「暫停課綱微調」的敏銳度,因循苟且至今,追悔莫及。國民黨身為始作俑者與最大苦主,不能任由事態惡化下去。雖沒有了中央政權,但不是還有14位地方諸侯嗎?沒有了行政權,但還是立法院最大黨。何況,民間還有許多熱愛中華文化的有心人士,攜手合作,未必無解。所以,選後還是必須面對課綱問題,即使不能快刀斬亂麻,還是得結合立法院、地方政府、民間力量,同步進行,以抽絲剝繭的耐心,先處理能處理的事,再劍指核心,徹底解決。

一、立法院監督修正課綱。

競選期間,國民、民眾兩黨參選人皆允諾修改課綱,如今在野黨席次穩居國會多數,這個議題正可以考驗兩黨是否真能進行理念合作,開創台灣政治的新機。國民黨已是國會最大黨,應推派專業立委負責此事,就108課綱重大缺失成立專責小組,邀請教學現場親師生,充分溝通斟酌得失後,擬定改革方案。開議後,一方面召開公聽會,廣納各界意見,經過整合提出具體可行措施,借助網路傳播,形成全民共識;一方面要求行政院舉辦全國教育會議,落實具體辦法。

課綱若要修改成功,各級課綱修訂委員、課審委員的遴聘是最重要的。翻開各級委員名冊,20年來課綱制定及審查一直有固定班底,他們與教育部攜手掌控了課綱走向,強烈的意識形態讓課綱重理念而輕現實,蔑視真實世界的需求,製造學校及家庭極大的困擾,讓台灣社會變成今日的面貌。這個共犯結構若不能打破,課綱只會越修越繁瑣,卻無絲毫實效。

二、地方政府自訂課程.

修訂課綱雖然是中央政府的事,但國中小學及市立高中還是歸地方教育局管。國民黨加民眾黨擁有了台灣15個縣市的執政權,其實大有可為。108課綱的核心缺失是基礎科目時數不足,導致學生基本學力不足,又貪多務得,追求高層次的素養教學。但108課綱有各種選修課程、彈性課程、校本課程……若能善加應用,其實可以進行補救教學。事實上,除了都會區名校外,如何落實這些選修課程,從安排課程、聘請師資開始,都造成校方與老師極大的負荷。各地方教育局若深入瞭解各校需求,協助安排融合文史及品德的課程、培養基礎數理化能力的課程,絕對可以彌補108課綱造成各科學力不足的傷害。

三、民間教學。

民間許多有心人士都希望能盡一份心力,以彌補108課綱造成的大破口。數理化課程已經成為各家補習班的大餅,文史部分則需要群策群力整合資源來進行。主要對象是中小學生,主要教材是中國經典,中國歷史與文化,可以先編製適合學子們閱讀的教材,再結合新的科技,例如平板、AI等,讓學子們一面閱讀,一面動手以電腦軟體繪製出經典內容,例如詩經裡的四季風貌、花草樹木,史記裡的山河形勝、戰役布局,世說新語的魏晉風流、不拘一格……把古代人事物具象化,再和今日人事物進行跨時空比對,讓學生透過古典理解現代,理解自己。再配合思辨與寫作,表達自己。這才是真正的素養教學吧!

民間教學可以有3種型式:

一、網路課程:除了優良的師資,還要有強大的後製團隊,方有吸睛的效果,達到教學的目的。

二、旗艦課程:學園地點首重交通方便,場地要有文化氛圍,可以根據學生年齡及需求的不同,開設各種特色文化歷史課程,品德教育即融入其中。旗艦課程和網路課程可以結合,擴大教學的對象與影響。

三、社區課程:安排教師深入各社區,因地制宜,適當化用旗艦課程進行教學。教學地點可以利用學校教室、寺廟、里辦公室、社區活動中心等,師資則以各里退休教師為主。

台灣這股捍衛民族文化的火苗,已經熊熊燃起,但若要生生不息的傳承,需要進一步的作為。從政府到民間,為台灣下一代奠定中華文明的素養與認同,才是台灣永保安康永續繁榮之道。

(作者段心儀為中華語文教育促進協會書長)

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判詞: 富貴又何為,襁褓之間父母違;展眼吊斜暉,湘江水逝楚雲飛。  畫:幾縷飛雲,一灣逝水  曲文:樂中悲  襁褓中,父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢,誰知嬌養?幸生來,英雄闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上。好一似,霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎,博得個地久天長,準折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐,水涸湘江。這是塵寰中消長數應當,何必枉悲傷?(紅樓夢曲)  一、 身世背景 (寶釵道)我近來看著雲丫頭的神情,再風裏言風裏語的聽起來,那雲丫頭在家裏竟一點兒作不得主。她們家嫌費用大,竟不用那些針線上的人,差不多的東西都是她們娘兒們動手。為什麼這幾次她來了,她和我說話兒,見沒人在跟前,她就說家裏累得很。我再問她兩句家常過日子的話,她就連眼圈兒都紅了,口裏含含糊糊待說不說的。想其形景來,自然從小兒沒爹娘的苦。我看著她,也不覺的傷起心來。」……寶釵道:「上次她就告訴我,在家裏做活做到三更天,若是替別人做一點半點,她家的那些奶奶、太太們還不受用呢。」(第三十二回)  正說著,忽見史湘雲穿得齊齊整整走來辭說家裏打發人來接她。寶玉、黛玉聽說,忙站起來讓坐。史湘雲也不坐,寶、林兩個只得送她至前面。那史湘雲只是眼淚汪汪的,見有她家人在跟前,又不敢十分委屈。少時,薛寶釵趕來,愈覺繾綣難捨。還是寶釵心內明白,她家人若回去告訴了她嬸娘,待她家去又恐受氣,因此倒催她走了。眾人送至二門前,寶玉還要往外送,倒是湘雲攔住了。一時回身又叫寶玉到跟前,悄悄的囑道:「便是老太太想不起我來,你時常提著,打發人接我去。」寶玉連連答應了。(第三十六回)  二、 心直口快 (寶玉)因鏡臺兩邊俱是妝奩等物,順手拿起來賞玩,不覺又順手拈了胭脂,意欲要往口裡送,又怕史湘雲說。正猶豫間,湘雲果在身後看見,一手掠著辮子,便伸手來「拍」的一下,從手中將胭脂打落,說道:「這不長進的毛病兒,多早晚才改!」(第二十一回)  湘雲笑道:「還是這個情性改不了。如今大了,你就不願讀書去考舉人進士的,也該常常的會會這些為官做宰的人們,談談講講些仕途經濟的學問,也好將來應酬世務,日後也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊裏攪些什麼!」寶...

「心儀文華」專欄 -《「改了歷史 改不了台灣地理位置」》

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譬如一只界外球

從有記憶以來,我的生活就少不了棒球的存在,到球場去看比賽更是我最大的享受。蜷坐在觀眾席的一角遙望場內的比賽,我總覺得自己彷彿被凍結在世界的邊界,唯一可用以感知外界和自我的,便是不時從右外野方向襲來的微涼陣風,還有場中白球令人屏氣凝神的驛動。非夏季的球場氣氳總夾帶著無數紅土微粒,倏地刷過臉上,留下的是一股略為陰寒的涼意,還有似乎跟涼爽背馳的,火辣辣的刮磨感。外野方向吹來的風還常夾一些生草味,彷彿摻了幾撮被釘鞋給踩碎的夏天。那醉人的風總令人昏眩得遺忘了球場的季節遞嬗,以為世界上只有夏天。 比賽進行時,我們大都陶醉於比賽的脈動,想像自己加油的音浪能助打擊者把球擊得遠一些,在劃過一道完美的拋物線後落入全壘打牆後方的空地,彷彿一枚火種般,在我們的記憶中激起絢爛的煙火。 每一位站上打擊區的打者幾乎都想擊出那樣的全壘打,成為反敗為勝的功臣,或做為守成勝利的一朵錦花。棒球比賽瞬息萬變,但比數卻時常僵持良久毫無突破。改變比數的排列,無異是拯救全場的英雄。 然而,驚天破石的全壘打是罕見的。 當打擊者炯炯地盯視來球,費盡全身扭力將小白球揮擊出去的瞬間,那球卻往往以一個刁鑽的角度竄進捕手手套。即使順利隨球棒軌跡飛出,它也常軟綿綿地落在界外,成了一顆對於進攻毫無用武之地的界外球。 「又是一顆界外球,球數不變,仍然是兩好三壞。」轉播台傳出球賽實況,最惱人的時刻往往莫過於此——打者和投手纏鬥不休,已經擊出了數十顆界外球,但球數卻彷彿時間凝結般定格不前,維持一個尷尬的數字。 我討厭界外球,覺得那對於比賽的進度毫無助益,只是平白浪費大家的時間,更拖累比賽本來俐落的節奏。 三振、全壘打、界外球,小白球一顆顆流星雨般地劃過眼前。棒球場的歲月並無季節遞嬗之感,卻也隨著球的軌跡倏地飛逝。打者擊出,我的眼光追隨著球的飛行,從遙遠內野衝到外野邊際的全壘打牆,望著它最後虛委無力地墮入外野手伺候已久的手套,一回神便是五年過去。此刻只見我穿著高中制服,一面拉扯著過短的短裙,一面惋惜這一球的失利。 甫上高中,我就隨著班級到南投山上的曲冰部落進行服務學習,和當地孩子共度七天時光。帶著滿車的行李和一腔熱血上山,我們將難免的忐忑藏在行囊最底部,冀望發揮自己最大的力量協助他人,以滿懷理想改變這不合理的世間。時值春來乍到之際,山間桃豔的垂櫻已逐漸沿途開放,將一條逐漸蜿蜒的山徑點綴得繁花如星。然而,急切的我們卻匆匆行過,宛如一...

海很藍,那是我記憶初始,海的樣子。  小時候,我們住在彰濱海岸,那片海看過去是無止盡的。魚鱗似的波濤捧著幾艘小船搖搖盪盪,遠遠看,像緞藍色旗袍鑲了銀色的琉璃在陽光下發亮。這景象編織了我的童年,也編織了那些美好回憶。 還記得嗎?我們總喜歡坐在岸邊,欣賞著每個浪花撲打著前浪的白色讚嘆,看著晨曦映照在海平面上珍珠般的亮麗,或者是夕陽下波光粼粼紅色寶石的光采。還記得嗎?我們總追逐著那些岸邊小生物跑,你覺得牠們新奇古怪,發出一次次的驚呼,而我們就常這樣和牠們嬉戲,你永不嫌累。還記得嗎?我們尋尋覓覓地一直找著最奇特的貝殼,喜歡把它放在耳邊,聽著與海風共鳴著的旋律,彷彿你就是個指揮家,這裡萬物都得聽你指揮。還記得嗎?我們喜歡一起浸泡在海水中,享受通體舒暢的恣意快感;想像童話故事的情節,你總盼望有隻美人魚出現,好讓你當個救美的王子。 這些的這些,我都還記得。 那片海,有我們太多的回憶,好美。 後來,在我記憶中,那片藍渲滲了些血紅,底色是一片灰,灰得那樣使人絕望。 那天,我們一樣在吃完午飯後的下午,告知了父母,便興沖沖地奔往那海。一樣地,我們做了平常我們都做的事。我們一樣看著美麗的浪花,我們一樣追逐著小生物,我們一樣撿拾著每個貝殼,我們一樣浸泡著冰涼的海水。我們快活地享受了屬於我們的下午。 回家的路上,我們穿著溼透的衣服,慢慢地走在一條條道路上,愉快地分享著心情,興奮地說著明天還要再來海邊的承諾,即便身體已經達到疲累的極限。我卻忘了母親的叮嚀,忘了牽著你的手,忘了緊緊維繫著你的安全。在接近家只剩兩街區的道路,當穿越馬路時,車輪與地面高速劇烈磨擦的軋然聲響,夾雜著我此生無法忘懷的微弱喘息聲,刺進我的耳膜,那剎那短得我們甚至無法道別…... 醫院裡,我們都在等待急救的結果,母親沒有責怪我,只是一直哭,而我,眼眶也模糊著,眼前依稀浮現那一刻之前,完好的你,笑聲咯咯的你。 再見到你時,已經在喪禮上了!炫目的艷陽下,白幡像無止盡的夢境飄搖,哀樂震耳摧心,恍然終至禮成。人群逐漸散去,我們被拋下,在緞面簾幕後親眼目睹封棺、抬棺,然後一路跟著你的肉身,直至火葬場。 那會是永遠的痛,不管是對父親或母親來說。於是,他們最終決定離開了那樣的傷心地,那個深沉哀傷的海。我們搬到了這裡,彰化市。 你離開的那些日子,家裡的氣氛始終黯淡,母親總用淚洗去心裡的苦悶,父親的面容也日漸憔悴。你...

白馬弟弟

美好早晨,懶洋洋的陽光灑進家裡,窗外橡膠樹散漫搖曳著,呈現一片安詳的南洋風。我邊打哈欠邊步下樓,身上仍著睡衣,一臉惺忪走入客廳,看見一抹熟悉的身影坐在電腦前。「老弟,我餓了。」無視於他的專注,我向他抱怨著,「噢……可是這場才剛開始,打完再去幫妳買。」自頭到尾視線都沒離開過螢幕,而我點完早餐後轉身賴在沙發上等待食物降臨。 躺著不動,從這角度瞧去,弟弟修長的背影因外頭春陽纏繞,映著朦朧的光暈,彷彿金絲在他週遭婆娑起舞,讓我頓時有種跌落時空甬道的迷亂,曾幾何時,那可愛的小男孩臂膀已如此寬闊?好似能夠承擔重任……。微風徐徐吹來,和著清新的青草味,思緒緩緩飄到更遠以前。 弟弟與我僅差一歲,小時後,相仿年紀很容易引發爭執,但我因「姊姊」的義務老屈於弱勢,玩具,他玩;零食,他吃;吵架,罵我;闖禍,罰我,這還有天理嗎?都只為他口裡一句軟軟的「姊姊」,誰來可憐我亦是堆積木的歲數?哼哼!所以怨不得我「以小人之心度弟弟之腹」,自己走路絆倒,說他拉到裙襬;功課沒寫完,推託他在旁邊太吵;自他手中接過東西,從沒道過謝;餐桌上,早打定主意,若他敢動我最愛的那塊蛋糕,絕對會翻臉,甚至連訓話都想好了。 總之,我無所不用其極想要他「合情合理」地遭責備或報應,例如,在兒時我們百玩不膩的扮演遊戲中,不用說,我一定是嬌小可人的公主,因此堅決反對弟弟當王子,首先,他外貌非我青睞之型,接著,王子怎麼會和公主搶玩具?又怎麼忍心害公主被父母斥罵?在我心中,最適合他的角色莫過於,身披幽綠色粗皮、到處奪人之物的凸眼爆牙大怪獸!角色排妥後,戲碼即大夥耳熟的英雄救美情節,困於棉被高塔的我,緊張看著下方,姿勢一百效果零的王子堂哥與恐龍弟弟陷入苦戰。天啊!若正義輸了,一隻恐龍跑到塔下幹什麼?向公主示愛嗎?公主該如何接話?不!絕不能讓這樣窘迫的場面發生!我奮然撩起小洋裝,跨越枕頭城橋加入戰局,使原本浪漫童話瞬間走調成格鬥遊戲,但好處是——能趁機光明正大修理弟弟。 沒錯,我很壞,但除了挾怨報復外,另一因素是我不大明白如何同弟弟相處,媽媽只說要相親相愛,殊不知那四字的真諦對個始齔之年女孩挺艱澀奧妙。認知裡,典型歐洲幸福家庭中,爸爸執著煙斗與織毛衣的媽媽在火爐前談天,公主般的小女兒和地毯上的狗兒開心嬉戲,畫面溫馨和樂,而到底哪個環出錯?我們家居然多出一個弟弟!且童年的卡通鮮少述說親情,歌詠愛情倒不乏,好比米奇有米妮,唐老鴨有黛絲,...

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「心儀文華」專欄 -《台灣高中國文課綱爭議的來龍去脈》

前言  1949年國民政府遷台後,台灣雖民生凋敝,教育經費捉襟見肘,但土法煉鋼下卻也培育出優質堅毅的台灣青年,開創了70年代起的台灣經濟奇蹟。最特別的是中小學文史課程中,充分涵括了優美溫潤的中華傳統文化,建構了台灣人對中國歷史人物的嚮往認同。(註:總綱部分見〈從課標到課綱─析論台灣中小學課程的演變歷程〉,稿投《福建基礎教育研究》) 1988年李登輝擔任總統,政治主軸邁向多元、民主、開放。1994年4月「四一○教改行動聯盟」提出制定〈教育基本法〉、落實小班小校、廣設高中大學、推動教育現代化等四大訴求,原本穩定的教育環境開始進入動盪期。教科書開放版本,課程最高指導也由統編本時代的「課程標準」,轉型為一綱多本時代的「課程綱領」。 此時政治謀略開始介入,文史課綱問題叢生,由教育領域進入政治領域。由扁政府時代教育部長杜正勝的同心圓史觀,到2015年引爆課綱微調風波,重創馬政府。更在2016年蔡英文政府就任後,新任教育部長5月21日發布的第一道政令,大刀就是揮向廢止課綱微調。可見課綱議題在民進黨政府眼中是重中之重。 蔡政府鑒於馬政府執政八年,優柔寡斷未積極處理課綱問題,最後功敗垂成,執政後就鐵腕處置。歷史、國文兩課綱都驚逢巨變,甚至牽動大學中文系的定位和未來發展。(見國文天地387期─國語文與國家政策專輯)種種發展清楚告訴世人,課綱的核心爭議點是國族認同。 因為篇幅有限,本文我們先梳理國文課綱,歷史課綱部分有機會另文介紹。 壹、 國文課綱爭議細說從頭 一、禍起〈九年一貫課綱〉 1998年擬定之〈教育改革行動方案〉,本為進行國民教育階段之課程與教學革新,而以九年一貫課程之規劃與實施為首務。1998年9月總綱公佈後,便於1998年10月成立「國民教育各學習領域綱要研修小組」,.研訂「國民教育各學習領域課程綱要」,確定各學習領域的教學目標、應培養之能力指標,以研訂各學習領域課程的實施原則。1999年成立「國民中小學課程修訂審議委員會」審議並確認各項方案。 表面上一切按照步驟進行,教育改革在一次次的會議中確認並執行,但極為弔詭的是,國文科的定位卻在悄悄弱化。 首先,九年一貫課綱中(從小學到初中共九年),國語文不再是單獨的一個科目,而與英語同屬於語文領域。並與(原住民語文、客家語文、閩南語文)同屬於一類。在這個邏輯下,國語文課程的「...

速度感

有好長一段時間,我喜歡聽火車空咚空咚駛過鐵軌的聲音,車廂輕微搖晃,像一首輕柔的搖籃曲,搖搖晃晃載著我和夢境駛向遠方。  小時候我和妹妹在嘉義朴子的爺爺奶奶家長大,為了些小病、定期檢查,頻繁往返板橋嘉義兩座城市。在我還沒學會指認方向之前,我只記得夕陽從右邊投下燦爛的光芒、海峽在右邊粼粼閃爍,火車的方向就是家的方向。  通常我們搭的是兩點零九分的自強號,從台北一路顛簸向南,四個多小時的車程,我想我學會的前幾個字大概就是沿途的站名:板橋、樹林、桃園、中壢……通常到了豐原我便開始不耐煩了,我直直瞪著填滿石子的鐵道在地面上如迷宮般交錯縱橫,火車在傾斜的日光裡長長嘶聲吐氣後緩慢停下滾燙的腳步,有人上車有人下車。  旅途彷彿沒有終點一般,無比漫長。  通常是我和阿公坐,妹妹和阿嬤坐,我總是坐在窗邊,窗框上有英文字母標注「Window/Aisle」。每當我坐立難安,在座位上拚命扭動屁股,阿公會探過頭來要我安靜,一點點責難的眼神。  但不久後他又會握緊我的小手,我總覺得那雙手蒼老但溫暖。爸爸說那是雙辛勤的手,抓過繞著院子亂跑的雞,扛過一包十來公斤的飼料,也曾經裝過滿滿一杯的冰淇淋,變成每個街坊小孩的偶像。那時候我還有種怪癖,喜歡捏爺爺的耳朵,一樣是厚實而充滿安全感,然後我就會倚在阿公的臂膀上安靜睡著。  我甚至一度以為長大就是這樣,在阿公的懷裡聽他輕輕哼著「嬰嬰睏,一暝大一吋……」  夢裡我會隱約聽見,穿著紅色圍裙的列車姊姊推著太陽餅過來兜售,到站時滑稽可愛的客語廣播「台中站到得!」。如果坐在左邊靠窗的話,接著就是聯山疊巘,青翠的山林綿延起伏,於是我會在光亮與黝暗快速交替的長串隧道裡悠悠醒來。  阿嬤說那叫「蹦坑」,以前還是柴油引擎的時候,只要把頭伸出窗外,就會換成一副黑碳臉回來。但我只是記得,在隧道裡每一個人的面容都被映現的清楚無遺,阿公臉上的皺紋和老人斑,前座的叔叔鬍渣的臉專注在報紙上搜索消息,同列座位右方的大姐姐支頤悵望,彷彿有些心事……  鐵路地下化之後,這段黑暗歲月更加迆邐而悠長。我總覺得在車窗上的那些臉隨著歲月流轉而變形,有些漸漸成熟,有些漸漸蒼老。  新的板橋車站有一條彎曲傾斜的軌道,北上列車...

旅行.寧靜.生命

記得曾在一本雜誌上看到過有這樣一句話:身體與心靈,至少有一樣在路上。我當時的感覺是,如果把旅途中看做是身體在路上,那麼我們平日裡大概也就是心靈在路上吧。  漸漸地我發覺我的理解有些片面,在那次的西藏旅行回來之後。 有人說,如果沒有到過西藏,就不算是真正地見過藍天與白雲。唯有到了那裡,你才會懂得什麼是肅穆與聖潔,神聖與執著,祥和與寧靜。當你看著一路上頂禮膜拜的人群,看著頭頂上藍藍的天空,空明似鏡。一切都是那麼純淨,一切都是那麼舒緩愜意。唱盡了幾千年的興衰,撲面而來的是塵埃落定後的寧靜。 中考結束,我隨著父母一起去了西藏。去之前,我只是拿起行程表草草翻閱了一下,看著那些我連名字都還念不順口的山與湖,其實內心並沒有太多的嚮往與憧憬。誰知,正是由於這種漫不經心的態度,卻鑄就了此次旅行的最大遺憾!錯過了太多、太多…… 從重慶轉機飛拉薩,機身下不時掠過一座座覆蓋著皚皚白雪的高山,向陽的一面山頂積雪已經慢慢開始融化了,山頂以及兩山低處之間隨處可見一汪汪藍色的淺湖,仿若一顆顆巨大的藍寶石鑲嵌在了雪域高原之巔,它們與藍天、白雲、雪山,湖泊等集結在了一起,呈現出了一幅幅壯美的高原畫卷。那種壯闊、遼遠的美,讓從未親臨過的我不禁打心眼裡嚮往與興奮。 第一日參觀八廓街、大昭寺與布達拉宮。八廓街是環繞大昭寺的一條街道,其歷史幾乎與大昭寺一樣久遠,早已成為拉薩這座城市的標誌,就象長安街之於北京,南京路之於上海,香榭麗舍之於巴黎似的,令人耳熟能詳。 清晨時分,我漫步在八廓街頭,處處都能看到笑容自在、眼神明亮的人,即使是素不相識,彼此之間也可以真誠對望,讓人由心而生的歡喜。不得不說,在西藏,人們很容易就變得純真與簡單,虔誠的信仰帶給了所有的人內心的平和與寬容。 太陽初升起來,照亮了整座拉薩城,照亮了紅山,也照亮了整個布達拉廣場,布達拉宮在晨曦中慢慢的醒來…… 我用指尖去觸摸布達拉宮階梯旁壘著的紅磚,抬頭仰望牆壁那一幅幅精美的壁畫與雕刻,用鼻子淺淺地呼吸佛像前點燃著的酥油燈散發出的濃郁的酥油香味。在昏黃的燈光下,在狹窄的甬道裡,在擁擠的樓梯上,人們靜靜地隨著前人的背影,隨著導遊時斷時續的解說聲音摸索著前行。整個長長的隊伍都靜悄悄的,大家的心靈仿佛都已沉浸于藏傳佛教的神秘與悠遠之中去了。 人們低下頭虔誠的接受每一位僧侶的摸頂賜福,駐足片刻,靜靜地聆聽他們口中誦讀的佛經,那是生長在繁弦急...