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「心儀文華」專欄 -《「帶頭霸凌 執政傲慢」》

「性騷」已成民進黨抹不掉的印記,而「霸凌」也在這7年成為社會常態。對立與不信任分裂了台灣,無論族群、省籍、階級、職業等,一切因為政治。

新北市板橋區幼兒園餵藥案延燒兩個月,經過新北地檢署審理後認定查無毒藥且未體罰,彭姓園長等9名被告均予以不起訴處分,但是此事對幼兒園及幼教老師的傷害已然造成。6月8日新北市教育局宣布廢止該園設立許可,教師立刻失業,更可能斷了未來任職幼兒園的資格。此事更在幼教圈掀起風暴,家長與老師的合作關係變成諜對諜。 多少媽媽放學接孩子回家後,會盯著孩子的眼睛細細盤問:「老師有沒有餵你喝彩虹藥水?」老師無心的一句讚美:「弟弟今天乖乖睡午覺哦,都沒哭。」媽媽腦中卻立刻浮現各種疑慮,設想可能場景。於是,6月18日幼教聯合總會聲明,將暫停全國教保員全面餵藥服務,直至事件釐清真相後,再考量實際需求後,逐步恢復協助餵藥。因為幼教老師本來就沒有義務要幫生病的孩子餵藥,只是基於父母託付的服務。既然「餵藥」有「餵毒」的嫌疑,拒絕是老師的正常反應。但如此一來,孩子生病,父母必定要請假全職照顧,卻造成台灣家長沉重的負擔!

此事一開始,其實只是幾位家長反映用藥問題。他們指就讀幼兒園的子女有情緒易怒及自殘等行為,並稱遭老師餵食不明藥物,經過檢驗後,藥物劍指「巴比妥」。此類禁藥本非一般人拿得到,管控機構在衛福部食藥署,食藥署只要與衛生局通力合作,從藥源查到醫院、藥店,自然知道去處。又因為檢出的用量極為輕微,有偽陽性、偽陰性的可能,所以後續又進行了驗尿、驗血、驗毛髮等縝密程序,最後得出法院可以接受的結果。

但一件科學事件卻製造了兩個月的人心惶惶,親師互不信任,裂縫難以彌合。設想:如果新北市長不是國民黨總統參選人,副總統會對地方事件如此上心,綿裡藏刀,要求新北市注意孩子「戒斷症狀」?行政院長也不會放話,要侯市長保障孩童健康,綠委更無須輪番上陣,見縫插針!但政治操作的真正受害者卻是幼兒園無辜失業的教師們!

老師沒做任何錯事,卻被曝光、被肉搜、被詛咒…放眼天地,沒有他們容身之地,這不叫霸凌,什麼叫霸凌?執政黨以全黨之力霸凌最基層的幼教老師,他們擔驚受怕兩個月,卻得不到一聲道歉!這不叫執政的傲慢,什麼叫傲慢?且何止此事。7年來民進黨執政,「霸凌」路上血淚斑斑,從砍軍公教警消退休俸,網路發言批評政府就被依《社會秩序維護法》法辦等等,台灣多少人有被政府霸凌的經驗?上行下效,又何怪校園、職場霸凌蔚然成風呢!

(作者段心儀為中華語文教育促進協會秘書長)

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天不拘兮地不羈,心頭無喜亦無悲。 只因煅煉通靈後,便向人間覓是非。  粉漬脂痕污寶光,房櫳日夜困鴛鴦。 沉酣一夢終須醒,冤孽償清好散場。  一、 玉石的故事:女媧的補天棄石→赤瑕宮之神瑛侍者→賈寶玉   二、 神話:貴族血統與奇異出生  1、 貴族血統的隱喻 :秀異的先天資質、罕見的奇異出生、非凡的外貌、降生在國勳門第的富貴場中  2、 安富尊榮的受享意識 :昌明隆盛之邦(京城)、詩禮簪纓之族(榮國府)、花柳繁華之地(大觀園)、溫柔富貴之鄉(怡紅院)  三、 無材補天 :「正邪兩賦」與「情癡情種」  1、 補天棄石:於國於家無望 :「遺之子孫雖多,竟無可以繼業」,作者亦有自白:「將以往所賴天恩祖德、錦衣紈袴之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人……」(第1回)  2、 「原非大觀」的畸零人格 :「大觀」意謂著權力與道德的完美結合。(無材不堪入選) 被棄的補天石,其質性駁雜不純,自身並不完善,以致慘遭淘汰。「他長了這麼大,獨他沒有上過正經學。我們家從祖宗直到二爺,誰不是學裡的師老爺嚴嚴的管著念書?偏他不愛念書,是老太太的寶貝。老爺先還管,如今也不敢管了。成天家瘋瘋癲癲的,說話人也不懂,幹的事人也不知。……所有的好處,雖沒上過學,倒難為他認得幾個字。每日又不習文,又不學武,又怕見人,只愛在丫頭群兒裡鬧。」(66回)  3、 「正邪兩賦」的特殊稟氣 :非正非邪,亦正亦邪,若無富貴場,就沒有溫柔鄉,所以賈寶玉投胎於「公侯富貴之家」。  4、 「情癡情種」的專屬意義  ─ 慈悲博愛 :灌溉絳珠草的還淚因緣;為劉老老爭取成化窯的茶杯;勸麝月憐恤下人……等等。寶玉耽溺在溫柔鄉中是精神的、美感的,故勉力進行對千紅萬艷的愛賞救贖,絕不落入皮膚濫淫……  四、 君父至上的倫理原則  ─ 寵兒的任性表現,其實也都還是在倫理規範所允許的範圍之內。正如賈母所說:「你我這樣人家的孩子,憑他們有什麼刁鑽古怪的毛病,見了外人,必是要還出正經禮數來的。若他不還正經禮數,也斷不容他刁鑽去了...

《紅樓夢》人物 - 林黛玉論

判詞:可歎停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪裡埋。  畫:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶  曲文:枉凝眉  一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏? 一、 神話:感傷性格的先天解釋 (一) 仙境空間 靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草,十分嬌娜可愛,遂日以甘露灌溉,『這絳珠草』始得久延歲月。後來既受天地精華,復得甘露滋養,遂脫了草木之胎,幻化人形,僅僅修成女體,終日游於『離恨天』外,饑餐『秘情果』,渴飲『灌愁水』。只因尚未酬報灌溉之德,故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意,常說:『自己受了他雨露之惠,我並無此水可還;他若下世為人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼淚還他,也還得過了!』  (二) 娥皇女英的化身 昔舜南巡而葬於蒼梧之野,堯之二女娥皇、女英追之不及,相與痛哭,淚下沾竹,竹文上為之斑斑然。(南朝任昉‧述異記)  揀得林中最細枝,結根石上長身遲;莫嫌滴淚紅斑少,恰似湘妃淚盡時。〈賈島‧贈梁浦秀才斑竹拄杖〉  斑竹枝,斑竹枝,淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時。〈劉禹錫‧瀟湘神祠〉  探春因笑道:「你又使巧話來罵人。你別忙,我已替你想了個極當的美號了。」又向眾人道:「當日娥皇女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹;如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他那竹子想來也是要變成斑竹的:以後都叫他做『瀟湘妃子』就完了。」大家聽說,都拍手叫妙。黛玉低了頭,也不言語。《紅樓夢‧第三十七回》  (三) 恩情: 「灌溉」的慈悲  『自己受了他雨露之惠,我並無此水可還;他若下世為人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼淚還他,也還得過了!』(第一回)  (四) 還涙:「致命」的愛情  那寶玉也在孩提之間,況他天性所稟,一片愚拙偏僻,視姊妹兄弟皆出一意,並無親疏遠近之別。如今與黛玉同隨賈母一處坐臥,故略比別的姊妹熟慣些;既熟慣,便更覺...

「心儀文華」專欄 -《台灣高中國文課綱爭議的來龍去脈》

前言  1949年國民政府遷台後,台灣雖民生凋敝,教育經費捉襟見肘,但土法煉鋼下卻也培育出優質堅毅的台灣青年,開創了70年代起的台灣經濟奇蹟。最特別的是中小學文史課程中,充分涵括了優美溫潤的中華傳統文化,建構了台灣人對中國歷史人物的嚮往認同。(註:總綱部分見〈從課標到課綱─析論台灣中小學課程的演變歷程〉,稿投《福建基礎教育研究》) 1988年李登輝擔任總統,政治主軸邁向多元、民主、開放。1994年4月「四一○教改行動聯盟」提出制定〈教育基本法〉、落實小班小校、廣設高中大學、推動教育現代化等四大訴求,原本穩定的教育環境開始進入動盪期。教科書開放版本,課程最高指導也由統編本時代的「課程標準」,轉型為一綱多本時代的「課程綱領」。 此時政治謀略開始介入,文史課綱問題叢生,由教育領域進入政治領域。由扁政府時代教育部長杜正勝的同心圓史觀,到2015年引爆課綱微調風波,重創馬政府。更在2016年蔡英文政府就任後,新任教育部長5月21日發布的第一道政令,大刀就是揮向廢止課綱微調。可見課綱議題在民進黨政府眼中是重中之重。 蔡政府鑒於馬政府執政八年,優柔寡斷未積極處理課綱問題,最後功敗垂成,執政後就鐵腕處置。歷史、國文兩課綱都驚逢巨變,甚至牽動大學中文系的定位和未來發展。(見國文天地387期─國語文與國家政策專輯)種種發展清楚告訴世人,課綱的核心爭議點是國族認同。 因為篇幅有限,本文我們先梳理國文課綱,歷史課綱部分有機會另文介紹。 壹、 國文課綱爭議細說從頭 一、禍起〈九年一貫課綱〉 1998年擬定之〈教育改革行動方案〉,本為進行國民教育階段之課程與教學革新,而以九年一貫課程之規劃與實施為首務。1998年9月總綱公佈後,便於1998年10月成立「國民教育各學習領域綱要研修小組」,.研訂「國民教育各學習領域課程綱要」,確定各學習領域的教學目標、應培養之能力指標,以研訂各學習領域課程的實施原則。1999年成立「國民中小學課程修訂審議委員會」審議並確認各項方案。 表面上一切按照步驟進行,教育改革在一次次的會議中確認並執行,但極為弔詭的是,國文科的定位卻在悄悄弱化。 首先,九年一貫課綱中(從小學到初中共九年),國語文不再是單獨的一個科目,而與英語同屬於語文領域。並與(原住民語文、客家語文、閩南語文)同屬於一類。在這個邏輯下,國語文課程的「...

浮世.掠影

我瑟縮著走進浴室,凍僵的手舀起一瓢水往頭髮沖。當灼熱的水流過腳指間縫隙,我緩緩地呼了一口氣,用冰冷的皮膚感覺真真切切的滾燙。一天前那缸淺藍的熱水猶在記憶中金碧輝煌的浴室裡冒著煙,當時我極不可思議於水龍頭竟流出一缸淡藍的液體,直愣了好一會兒才發現那是浴缸旁大面玻璃倒映下的色澤。只是昨天的事,我卻不明的感到遙遠,浴室裡泛著騰騰水氣,而我的腦海就像那面巨大而光亮如洗的鏡子,籠罩著一層水霧而模糊不已。 澳門威尼斯人的光采相當懾人,放肆的熠熠宣揚,沒有一點收卻。甫進大門,我即被這廣闊廳堂的富麗深深吸引,不住四望卻不知該定睛於何處。中央豪華的金色雕塑無比搶眼,狀似中國古代渾天儀的圓球以水池圍繞,吼叫的獅頭與裸身的女神自底端浮現。仰頭上望,圓形穹頂是層層疊疊的繁複雕花,沿巴洛克風情的油畫螺旋而上,巨大的水晶燈晶瑩垂墜宮廷風的流蘇。而腳下雲母斑紋的廣大地面望外延伸,至大廳兩端花紋繁複的絨毛地毯,華麗彷彿無盡漫延。 漫步在寬敞的廊道,一邊是紅磚小橋和貢多拉船往來的曲折運河,渠道裡清澈的河水湛藍的驚人;另一邊則是仿義大利小鎮的樓房,古典柔美的路燈一座座撐起了中央暈黃的廣場,駐足於拉手風琴的表演者前,只覺此地氣氛彷彿應當翩翩起舞。 凝望著兩旁樓房頂端的天使雕像,小陽台後的拱型玻璃窗隔著布簾透出暖光,我拿起相機,襯著柔柔雲彩的水藍晴空怎麼拍都像幅擺在客廳裡的畫。但頭頂上這不曾變動的蒼穹不是真的藍天,而橙黃光芒後也僅是一面打燈的牆,展示著你我想像中的房間。憶起今早去過的大三巴牌坊,遠望那層層台階上彷彿極為雄偉的建築,竟不忍上前;因為知道拾階而上後,迎接我的不是華美的文藝復興大教堂,而是僅空有一面的雕花石壁。 看著定格的天空,有些迷失,無論就抽象或實際而言。商場極大,不辨方向就迷了路;身處川流不息的人潮,即便一步步往前走,仍覺得自身彷彿靜止,世界竟在我身旁呼嘯而過。櫥窗內琳瑯滿目的衣物珠寶和令人咋舌的標價,流洩出混雜的人聲、光影和節奏。過於專注在四周的種種,與接踵而至的人碰上,正想喃喃說聲抱歉,那人極度不悅的轉過頭來,藍黑色眼影上濃濃睫毛翹著,像極雀鳥的尾翼。 一對情侶依偎著走過,六旬老翁的手在踩著黑色高跟鞋的女孩腰間不住摩娑;男人環抱雙臂蜷縮在服裝店角落的沙發打盹,身上高高堆著女友試穿過的洋裝與披肩;鞋店裡一片凌亂,店員忙不迭地撿拾客人穿穿脫脫、散落一地的鞋。高掛的金屬吊燈被這股狂熱溶...

「心儀文華」專欄 -《「六月六日斷腸時」》

西元1944年6月6日,盟軍諾曼第登陸!鐵和血築成公義的寶劍,逆轉了二次世界大戰德國的攻擊優勢!西元2021年6月6日晚上8點,仁愛路旁大樓住戶的燈光一戶戶熄滅,在闃黑中默默悼念五月疫情爆發以來冤死的數百亡靈,卻不知道是否能喚醒政府正視疫情的嚴重,放下各種算計與執念,以人命為第一考量。 台灣很幸運,島國特色是只要守住機場和港口,病毒便難以入侵。比起中國大陸22000多公里邊界,14個鄰國的複雜情勢,防守難易有天壤之別。因此新冠疫情席捲全球一年半,台灣疫情基本輕微。但台灣有個大破口,就是不普篩。政府雙管齊下管控:人民沒有1.接觸史2.症狀,不得檢測!醫師只要進行了檢測,基本上就得停業一段時間。兩種策略交相運用,台灣長期出現零確診的假象。同時,無論是台灣人出國被檢測出陽性,或者外國來台的人被檢測出陽性,即使已居台幾十天,指揮中心都一律列為境外感染!真是太奇妙的標準。但沒想到一個輕率的3+11的決定,這假象全面破功。 五月中以來,每天數百例的確診,讓疫苗成為救世主,這才發現台灣的疫苗政策大有貓膩,成了第二個大破口。五月之前,政府的說詞是台灣處境艱難,受大陸阻撓買不到疫苗。五月之後,民間聞聲救苦願意出錢出力捐贈疫苗時,才發現真正的阻礙竟是政府,原來,面子、政權、利益都比人命重要。想方設法的刁難,自相矛盾的說詞,無視每日增加的確診數、死亡數,多少高風險者乞求疫苗救命,卻除了美日送來的疫苗可順利進口,其他管道一天拖過一天,遲遲無法通關。 短短三周,台灣新冠死亡率飆升過2%,超過疫情延燒年餘的美國,我們發現了第三個破口─設備、人力、藥物不足。新冠疫情延燒一年半,世界已研發了許多藥物,未必都能奏效,但應該是治療的基本配備吧!有的針對輕、中症者,有的針對重症者。但過多的「到院前死亡」「死亡後確診」的數字,表示他們無緣接受基本療程就含恨而逝。許多確診者及家人更提出控訴,他們一直未得到適當的隔離與治療。這是雙北「新冠肺炎確診者火化數統計」遠超過指揮中心數字百餘人的原因嗎?如果人力設備真的不足,「方艙醫院」確實必須設立,將輕中重症者分流,集中看顧,避免孤獨在家死亡數日才被發現的悲劇一再重演。 防疫如作戰,但病毒還不許你投降!2021年6月6日已有多少家庭泣血斷腸? 除了新冠死亡的數百亡靈,還有許多疫情期間被延誤救治的各種重症患者。政府繼續算計,疫情後,一本本的台灣版「武漢日記」,將為冷血的...

「碧雲讀書」筆記 -《「史記‧外戚世家節選」》

一、 漢高祖 1. 呂后:漢興,呂娥姁為高祖正后,男為太子。及晚節色衰愛弛,而戚夫人有寵,其子如意幾代太子者數矣。及高祖崩,呂后夷戚氏,誅趙王,而高祖後宮唯獨無寵疏遠者得無恙。  2. 戚夫人:上召戚夫人曰:「我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動矣。呂后真而主矣。」戚夫人泣,上曰:「為我楚舞,吾為若楚歌。」歌曰:「鴻鴈高飛,一舉千里。羽翮已就,橫絕四海。橫絕四海,當可奈何!雖有矰繳,尚安所施!」歌數闋,戚夫人噓唏流涕,上起去,罷酒。  3. 薄姬:漢王,見薄姬有色,詔內後宮,歲餘不得幸。始姬少時,與管夫人、趙子兒相愛,約曰:「先貴無相忘。」已而管夫人、趙子兒先幸漢王。漢王坐河南宮成皋臺,此兩美人相與笑薄姬初時約。漢王聞之,問其故,兩人具以實告漢王。漢王心慘然,憐薄姬,是日召而幸之。薄姬曰:「昨暮夜妾夢蒼龍據吾腹。」高帝曰:「此貴徵也,吾為女遂成之。」一幸生男,是為代王。其後薄姬希見高祖。  高祖崩,諸御幸姬戚夫人之屬,呂太后怒,皆幽之,不得出宮。而薄姬以希見故,得出,從子之代,為代王太后。太后弟薄昭從如代。  二、 漢惠帝 張皇后:呂后長女(魯元公主)為宣平侯張敖妻,敖女為孝惠皇后。呂太后以重親故,欲其生子萬方,終無子。  Q&A:試論呂后的心理,及其「天命」。  三、 漢文帝 1. 代王王后:代王王后生四男。其先,代王未入立為帝而王后卒。及代王立為帝,而王后所生四男更病死。  2. 竇姬:呂太后時,竇姬以良家子入宮侍太后。太后出宮人以賜諸王,竇姬與在行中。竇姬家在清河,欲如趙近家,請其主遣宦者吏:「必置我籍趙之伍中。」宦者忘之,誤置其籍代伍中。籍奏,詔可,當行。竇姬涕泣,怨其宦者,不欲往,相彊,乃肯行。至代,代王獨幸竇姬,生女嫖,後生兩男。而孝文帝立數月,公卿請立太子,而竇姬長男最長,立為太子。立竇姬為皇后。竇皇后弟,字少君。少君年四五歲時,家貧,為人所略賣……。聞竇皇后新立,家在觀津,姓竇氏。少君去時雖小,識其縣名及姓,又嘗與其姊採桑墮,用為符信,上書自陳。竇皇后言之於文帝,召見,問之,具言其故,果是。又復問他何以為驗?對曰:「姊去我西時,與我決於傳舍中,丐沐沐我,請食飯我,乃去。」於是竇后持之而泣,泣涕交橫下。……竇太后好黃帝、老子言,帝及太子諸竇不得不讀黃帝、老子,尊其術。竇太...

白粥,嗯白粥

燒水,淘米,下鍋熬,盛好。這樣一碗簡單的白粥,伴我九年,晨晨如此。 相信白粥大概是媽媽最得意的早餐作品了,高壓鍋熬制,扔進幾顆飽滿的自晒紅棗,當「滋滋」聲消散時便可開鍋,開鍋時潔白的粥仍在翻滾,神似天空中隨風翻捲的雲朵。盛出來後,米粒顆顆鬆軟,粥晶瑩剔透,紅棗血紅,像珍珠堆上撒了紅瑪瑙。入口米香和棗香充斥整個口腔,絲滑勝過綢緞。一碗粥下去大汗淋漓,十分暢快,喝過便終生難忘。 曾問過媽媽何以煮出這麼好的粥。媽媽微笑:「好米、好棗、高壓鍋熬得入味。」想想也對,耐得住超出常溫的煎熬,才成的了米香棗香完美融合的佳肴。 看我喜歡,媽媽日日熬,有時配一個煮雞蛋,有時配麵包,但白粥日日都有。 過分的親近產生嫌厭。人如此,粥亦然。 那天早晨只有白粥,剛上初中不適應的我和遭受工作打擊的媽媽都苦著一張臉。漸漸開始了抱怨,開始了爭吵,窗外的雨大了,緊了,爭吵聲高了,尖了。雷聲掩蓋了摔碗聲,粥的清香滲入地板縫,和著淚水,和摔門而去的如雷腳步。米在哀傷,棗在流血。 家中一個周沒有出現早餐。妥協和原諒後,媽媽開始研發新粥。菜譜摞了半人高,食材買了一大堆。我們都試圖忘掉那難忘的味道。然而,皮蛋瘦肉粥膩到不能忍受,紫薯粥甜得讓人想吐……我和媽媽都放棄了,往昔味道重回飯桌。不甘,卻無可奈何。 於是發憤圖強,終於考到了一所遙遠的高中。我堅決回拒了媽媽每晚接送的提議,為了那已令人厭惡的白粥。 終於開始新的生活,一日三餐自己作主,油條、豆漿、奶油蛋糕、火腿腸……食堂很大,第一個月我報復式的沒吃重樣的早餐。新鮮感和刺激感慢慢如煙飄散。然後,思念像流感一樣傳染了每一個住宿生,我也一樣。 開始思念家中的一切,包抱那碗白粥。甚至在起床時幻聽到了高壓鍋的「滋滋」聲。我試圖去回憶那棗米交融的奇妙香氣。但是,口中只有甜貳的奶油,在最想家情感爆發的那天早晨,我買了一杯白粥,用吸管喝了一口就差一點吐了出來,冷水泡剩飯,就是這樣。 驕傲的我不想承認自己有多想念那碗白粥,於是每個在家的周日都一覺睡到10點。媽媽心疼我學習太累不忍叫醒我,於是徹底與白粥告別。其實我對白粥有深深的愧疚,我幾乎記不起它的香氣,但他仍等待我去品嘗。就像我已忘記媽媽用的洗髮水名字,但她仍等著我為她洗頭髮。 日子一天天挨過,時光一滴滴落下。寒假來了。帶著疲憊和無奈,帶著成疾的思念,我,回家了。 第二天我早早起床,穿上有白色圖案的媽媽親手織的紅毛衣,莊重...

《紅樓夢》人物 - 薛寶釵論

判詞:可歎停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。  畫:一堆雪,雪下一股金簪  曲文:終身誤  都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。    一、 成長背景與人格特質  (一) 皇商的家世環境   「豐年好大雪,珍珠如土金如鐵」--紫薇舍人薛公之後,現領內府帑銀行 商,共八房分(第四回)  寶釵道:「我到瀟湘館去。你且回去把那當票子叫丫頭送來,我那裡悄悄的取出來,晚上再悄悄的送給你去,早晚好穿;不然,風閃著還了得!--但不知當在那裡了?」岫煙道:「叫做什麼『恆舒典』,是鼓樓西大街的。」寶釵笑道:「這鬧在一家去了!夥計們倘或知道了,好說人沒過來,衣裳先來了。」岫煙聽說,便知是他家的本錢,也不答言,紅了臉,一笑走開。(第五十七回)  (二) 成長過程與轉變   (寶釵)道:「你當我是誰?我也是個淘氣的。從小兒七八歲上;也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家,祖父手裡,也極愛藏書。先時人口多,姐妹弟兄也在一處,都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的,也有愛詞的,諸如這些西廂、琵琶以及元人百種,無所不有。他們背著我們偷看,我們也背著他們偷看。後來大人知道了,打的打,罵的罵,燒的燒,丟開了。所以咱們女孩兒家不認字的倒好。(第四十二回)  (三) 家風   寶玉……到了裡間門前,只見弔著半舊的紅綢軟簾。寶玉掀簾一步進去,先就看見寶釵坐在炕上作針線。頭上挽著黑漆油光的䰖兒,蜜合色的棉襖,玫瑰紫二色金銀線的坎肩兒,蔥黃綾子棉裙,一色兒半新不舊的,看去不見奢華……(第八回)  進了蘅蕪院,只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤,愈冷愈蒼翠,都結了實,似珊瑚豆子一般,纍垂可愛。及進了房屋,雪洞一般,一色的玩器全無。案上止有一個土定瓶,瓶中供著數枝菊,並兩部書、茶奩、茶杯而已;床上只弔著青紗帳幔,衾褥也十分樸素。(第四十回)  瞧他寫寶釵,真是又曾經嚴父慈母之明訓,又是世府千金,自己又天性從禮合節,前三人(寶玉、黛玉、湘雲)之長並歸於一身。(第二十二回脂批)  ...

「心儀文華」專欄 -《注音符號傳承文化 羅馬拼音能嗎?》

漢字記音該使用注音符號還是漢語拼音?這是個兩難的抉擇。但絕對沒有「羅馬拼音」這個選項。注音符號保留傳統,漢語拼音與國際接軌,羅馬拼音是甚麼?請說清楚。 台灣使用注音符號已近70年,多少家庭都是由阿公阿媽陪孫子玩識字卡,從ㄅㄆㄇㄈ學會日常用詞。有的阿公更用心,還會衍伸釋字:「你看出來沒有?這個『ㄅ』跟『包』的上面是不是很像?對了,它就是由『包公』的『包』變來的,你念念看,音也接近,很好記吧!」那幅皓首童顏其樂融融的畫面,是多少台灣人心中永恆的印記? 這就可以看出19世紀末以來知識份子的用心。眼見即將進入二十世紀,漢字如再沿用二千年以來的「 反切 」方法,用漢字注音,實在不便。所以簡化偏旁,利用 小篆 的結構,創造一套記音字母,讓這套符號既保存傳統文字結構,又便於讀音學習。即使如此,它仍歷經各方討論,數十年間數次更動,才有今天的面貌。它可以完整注譯國語讀音,所有相關配套又都齊備,台灣人使用都覺得很方便。 真正覺得不方便的是對岸人士,他們到台灣都得另外準備鍵盤,否則無法使用電腦,但他們心中又欣羨─這套符號:這才是傳統中華文化呀。當年大陸整體知識水平低,為了盡速提升國民識字率,於是繁體字改簡體字,差點就改成拼音文字,又學習西方採用漢語拼音。今日看來,政策目標雖然達到了,但大國崛起,卻喪失自己的傳統文化,大陸不是沒有遺憾的。 台灣使用的 羅馬拼音 系統,一直有非常大的爭議。因為四聲不分,許多字都無法正確標註,所以用來教外國人華語也就算了,真要推行到地方時,問題就來了,幾十年都無法取得共識。於是,教育部規範地名、街道名、人名均以漢語拼音翻譯,各縣市則多保留威妥瑪拼音,而部分地方、人名中仍可見通用拼音,這些都造成外籍人士旅台的極大困擾。但即使一再反映,都無法得到官方妥適回應,於是台灣同一街道、同一鄉鎮卻有不同譯名,早已成為國際化的大笑話。自己境內都不能接軌,還想與國際接軌? 真正能能保留文化傳承的是注音符號,能與國際接軌的是漢語拼音。但「漢語拼音」一定過不了執政黨這一關,那麼注音符號改「羅馬拼音」,除了提升市長長候選人能見度,還有何實質意義?我真的不知道。但我知道,拿著「ssu shih ssu chih shih shih tzu」的拼音課本,我只能瞠目結舌。整整一代人想陪伴孫子學習,成了艱難的夢想。 專欄作者:段心儀,中華語文教育促進協會秘書長;本文發表於2018年3月6...