戴璉璋教授追思告別式 - 2022年（民國111年）2月8日

這個網誌中的熱門文章

《紅樓夢》人物 - 賈探春論

判詞：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊艦，千里東風一夢遙。畫：兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面涕泣之狀曲文：分骨肉一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年。告爹娘，莫把兒懸念。自古窮通皆有命，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。一、三月三上巳日的孩子-舞雩、修禊、探花宴(杜甫‧麗人行)…… 二、風箏畫著兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。(第五回太虛幻境賈探春圖讖) 階下兒童仰面時，清明粧點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。－－打一玩物。賈政道：「好像風箏。」探春道：「是。」(第二十二回) 三、鳳凰興兒道：「……三姑娘的混名兒叫『玫瑰花兒』：又紅又香，無人不愛，只是有刺扎手。可惜不是太太養的，『老鴰窩裡出鳳凰』！(第六十五回) 四、芭蕉寶玉道：「這裡梧桐芭蕉儘有，或指桐蕉起個倒好。」探春笑道：「有了。我卻愛這芭蕉，就稱『蕉下客』罷。」(第三十七回) 五、理家幹才第五十六回回目：〈敏探春興利除宿弊〉，鳳姐笑道：「好！好！好！好個三姑娘……他雖是姑娘家，心裡卻事事明白，不過是言語謹慎。他又比我知書識字，更利害一層了。探春看得透，拏得定，說得出，辦得來，是有才幹者，故贈以「敏」字。(脂批回末總評) 六、領袖風範第七十四回回目：〈惑奸讒抄檢大觀園〉：探春道：「我的東西，倒許你們搜閱；要想搜我的丫頭，這可不能。……凡丫頭所有的東西，我都知道，都在我這裡間收著。一針一線，他們也沒得收藏。要搜，所以只來搜我。… 那王善保家的本是個心內沒成算的人，素日雖聞探春的名，她自為眾人沒眼力，沒膽量罷了，哪裏一個姑娘家就這樣起來，況且又是庶出，她敢怎麼！她自恃是邢夫人陪房，連王夫人尚另眼相看，……她便要趁勢作臉獻好，因越眾向前，拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：「連姑娘身上我都翻了，果然沒有什麼。」鳳姐見她這樣，忙說：「媽媽走罷，別瘋瘋顛顛的！」...

「心儀文華」專欄 -《「改了歷史改不了台灣地理位置」》

藍天燦爛，綠樹悠然，楊英風白色雕塑「水袖」前的蔣公銅像已悄然逝去，不起纖塵。事實上，當歷史教材以「中華民國統治體制的移入」取代「台灣光復」4個字，又只以「二二八事件與白色恐怖」兩件事來概括體制移入後的統治成果，請問，光復國小有什麼理由留下這個象徵罪惡的圖騰？雖然，曾經親身走過台灣光復至今這段歲月的人們，都還記得物資由匱乏而豐裕的過程、高速公路通車時的全民自信、薪水節節高升的年年驚喜，知道真相並非如此粗略而充滿惡意。但是，什麼是真相呢？法國哲學家傅柯說，權力不只是物質上或軍事上的威力，它更是一種貫穿整個社會的「能量流」，它可以掌控知識，掌控話語權，它會告訴你，你是什麼？為何如此？台灣的掌權者正把這套學說耍弄到極致，正在創造他們需要的「真相」。所以，當吳淡如問國一的女生及其同學：民國之前是什麼朝代？學生答：日據時代。日據時代前是什麼朝代？學生答：荷蘭時代。那麼荷蘭時代之前呢，學生答：猿人時代。聽者真的無須驚訝，這正是掌權者創造出來的「台灣史」。 108課綱，國中歷史只用1個單元「從古典到傳統時代」，就介紹完從商周到隋唐宋元三千年國家與社會的重要變遷，民族與文化的互動。只用1個單元「從傳統到現代」，就介紹完明、清時期東亞世界的變動，晚清時期的東西方接觸與衝突。高中歷史則在如此薄弱的基礎上，進行以東亞地區為範圍的主題式課程。如「戶籍、土地或賦役與國家統治的關係」「從漢、晉到宋、元時期東亞人群移動的特色與影響」等，並進行專題思辨評析。這種歷史課程使中國史概念虛無化，而在虛無的中國史廢墟上，正好建構「新台灣史」。也許這就是強行推動108課綱的核心目標吧？所以，當聯發科董事長蔡明介呼籲，108課綱對於未來有志朝數理及工科等領域發展的學子而言，高中的基礎數理教育學習時數不夠、課程深度不足，將導致未來科技人才素質降低，影響國家競爭力時，政府置若罔聞。所以，當家長對108課綱的學習歷程檔案公平性多所質疑，偏又頻頻發生人為疏失，未異地備份等低級錯誤，使大量高中職學生檔案資料遺失。教育部卻能老神在在，毫無愧悔，政府也毫無究責之意。因為，當大戰略成功在望時，戰術小疏漏又何須在意！但，掌權者能建構「新台灣史」，卻無法建構「新台灣地理」。台灣與大陸就是只隔著均寬180公里的海峽，與美國卻隔著10930公里的太平洋。掌權者也無法建構「新台灣人基因」，台灣漢人中就是有89.4%來自中國南方漢...

《紅樓夢》人物 - 史湘雲論

判詞：富貴又何為，襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。畫：幾縷飛雲，一灣逝水曲文：樂中悲襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英雄闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？(紅樓夢曲) 一、身世背景 (寶釵道)我近來看著雲丫頭的神情，再風裏言風裏語的聽起來，那雲丫頭在家裏竟一點兒作不得主。她們家嫌費用大，竟不用那些針線上的人，差不多的東西都是她們娘兒們動手。為什麼這幾次她來了，她和我說話兒，見沒人在跟前，她就說家裏累得很。我再問她兩句家常過日子的話，她就連眼圈兒都紅了，口裏含含糊糊待說不說的。想其形景來，自然從小兒沒爹娘的苦。我看著她，也不覺的傷起心來。」……寶釵道：「上次她就告訴我，在家裏做活做到三更天，若是替別人做一點半點，她家的那些奶奶、太太們還不受用呢。」(第三十二回) 正說著，忽見史湘雲穿得齊齊整整走來辭說家裏打發人來接她。寶玉、黛玉聽說，忙站起來讓坐。史湘雲也不坐，寶、林兩個只得送她至前面。那史湘雲只是眼淚汪汪的，見有她家人在跟前，又不敢十分委屈。少時，薛寶釵趕來，愈覺繾綣難捨。還是寶釵心內明白，她家人若回去告訴了她嬸娘，待她家去又恐受氣，因此倒催她走了。眾人送至二門前，寶玉還要往外送，倒是湘雲攔住了。一時回身又叫寶玉到跟前，悄悄的囑道：「便是老太太想不起我來，你時常提著，打發人接我去。」寶玉連連答應了。(第三十六回) 二、心直口快 (寶玉)因鏡臺兩邊俱是妝奩等物，順手拿起來賞玩，不覺又順手拈了胭脂，意欲要往口裡送，又怕史湘雲說。正猶豫間，湘雲果在身後看見，一手掠著辮子，便伸手來「拍」的一下，從手中將胭脂打落，說道：「這不長進的毛病兒，多早晚才改！」(第二十一回) 湘雲笑道：「還是這個情性改不了。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊裏攪些什麼！」寶...

海

海很藍，那是我記憶初始，海的樣子。小時候，我們住在彰濱海岸，那片海看過去是無止盡的。魚鱗似的波濤捧著幾艘小船搖搖盪盪，遠遠看，像緞藍色旗袍鑲了銀色的琉璃在陽光下發亮。這景象編織了我的童年，也編織了那些美好回憶。還記得嗎？我們總喜歡坐在岸邊，欣賞著每個浪花撲打著前浪的白色讚嘆，看著晨曦映照在海平面上珍珠般的亮麗，或者是夕陽下波光粼粼紅色寶石的光采。還記得嗎？我們總追逐著那些岸邊小生物跑，你覺得牠們新奇古怪，發出一次次的驚呼，而我們就常這樣和牠們嬉戲，你永不嫌累。還記得嗎？我們尋尋覓覓地一直找著最奇特的貝殼，喜歡把它放在耳邊，聽著與海風共鳴著的旋律，彷彿你就是個指揮家，這裡萬物都得聽你指揮。還記得嗎？我們喜歡一起浸泡在海水中，享受通體舒暢的恣意快感；想像童話故事的情節，你總盼望有隻美人魚出現，好讓你當個救美的王子。這些的這些，我都還記得。那片海，有我們太多的回憶，好美。後來，在我記憶中，那片藍渲滲了些血紅，底色是一片灰，灰得那樣使人絕望。那天，我們一樣在吃完午飯後的下午，告知了父母，便興沖沖地奔往那海。一樣地，我們做了平常我們都做的事。我們一樣看著美麗的浪花，我們一樣追逐著小生物，我們一樣撿拾著每個貝殼，我們一樣浸泡著冰涼的海水。我們快活地享受了屬於我們的下午。回家的路上，我們穿著溼透的衣服，慢慢地走在一條條道路上，愉快地分享著心情，興奮地說著明天還要再來海邊的承諾，即便身體已經達到疲累的極限。我卻忘了母親的叮嚀，忘了牽著你的手，忘了緊緊維繫著你的安全。在接近家只剩兩街區的道路，當穿越馬路時，車輪與地面高速劇烈磨擦的軋然聲響，夾雜著我此生無法忘懷的微弱喘息聲，刺進我的耳膜，那剎那短得我們甚至無法道別…... 醫院裡，我們都在等待急救的結果，母親沒有責怪我，只是一直哭，而我，眼眶也模糊著，眼前依稀浮現那一刻之前，完好的你，笑聲咯咯的你。再見到你時，已經在喪禮上了！炫目的艷陽下，白幡像無止盡的夢境飄搖，哀樂震耳摧心，恍然終至禮成。人群逐漸散去，我們被拋下，在緞面簾幕後親眼目睹封棺、抬棺，然後一路跟著你的肉身，直至火葬場。那會是永遠的痛，不管是對父親或母親來說。於是，他們最終決定離開了那樣的傷心地，那個深沉哀傷的海。我們搬到了這裡，彰化市。你離開的那些日子，家裡的氣氛始終黯淡，母親總用淚洗去心裡的苦悶，父親的面容也日漸憔悴。你...

「心儀文華」專欄 -《台灣高中國文課綱爭議的來龍去脈》

前言 1949年國民政府遷台後，台灣雖民生凋敝，教育經費捉襟見肘，但土法煉鋼下卻也培育出優質堅毅的台灣青年，開創了70年代起的台灣經濟奇蹟。最特別的是中小學文史課程中，充分涵括了優美溫潤的中華傳統文化，建構了台灣人對中國歷史人物的嚮往認同。(註：總綱部分見〈從課標到課綱─析論台灣中小學課程的演變歷程〉，稿投《福建基礎教育研究》) 1988年李登輝擔任總統，政治主軸邁向多元、民主、開放。1994年4月「四一○教改行動聯盟」提出制定〈教育基本法〉、落實小班小校、廣設高中大學、推動教育現代化等四大訴求，原本穩定的教育環境開始進入動盪期。教科書開放版本，課程最高指導也由統編本時代的「課程標準」，轉型為一綱多本時代的「課程綱領」。此時政治謀略開始介入，文史課綱問題叢生，由教育領域進入政治領域。由扁政府時代教育部長杜正勝的同心圓史觀，到2015年引爆課綱微調風波，重創馬政府。更在2016年蔡英文政府就任後，新任教育部長5月21日發布的第一道政令，大刀就是揮向廢止課綱微調。可見課綱議題在民進黨政府眼中是重中之重。蔡政府鑒於馬政府執政八年，優柔寡斷未積極處理課綱問題，最後功敗垂成，執政後就鐵腕處置。歷史、國文兩課綱都驚逢巨變，甚至牽動大學中文系的定位和未來發展。(見國文天地387期─國語文與國家政策專輯)種種發展清楚告訴世人，課綱的核心爭議點是國族認同。因為篇幅有限，本文我們先梳理國文課綱，歷史課綱部分有機會另文介紹。壹、國文課綱爭議細說從頭一、禍起〈九年一貫課綱〉 1998年擬定之〈教育改革行動方案〉，本為進行國民教育階段之課程與教學革新，而以九年一貫課程之規劃與實施為首務。1998年9月總綱公佈後，便於1998年10月成立「國民教育各學習領域綱要研修小組」，.研訂「國民教育各學習領域課程綱要」，確定各學習領域的教學目標、應培養之能力指標，以研訂各學習領域課程的實施原則。1999年成立「國民中小學課程修訂審議委員會」審議並確認各項方案。表面上一切按照步驟進行，教育改革在一次次的會議中確認並執行，但極為弔詭的是，國文科的定位卻在悄悄弱化。首先，九年一貫課綱中(從小學到初中共九年)，國語文不再是單獨的一個科目，而與英語同屬於語文領域。並與(原住民語文、客家語文、閩南語文)同屬於一類。在這個邏輯下，國語文課程的「...

當時只道是尋常

寧寧當年給我念這首詩時，一定想不到今天我會把它用在這裡。第一次聽到這句詩是小學三年級，寧寧在她家用一種裝模作樣的腔調開玩笑似地念與我聽，令人驚奇的是，又過了七年，我卻再一直都沒聽過這句詩。因此，這句詩的出處之類，我一概記不得，只記得寧寧唸完這句詩後的那句話：「我爸說小孩不懂，大了才能知道。」可是啊，寧寧也沒有告訴我，為什麼現在仍像個小孩的我卻讀出了這句詩中刻骨的無奈。寧寧搬來我家那天，我在外面玩沙子。她從車上跳下，伸出一隻手：「我叫寧寧，是你的鄰居。」我看著她，笑得露出了潔白的牙齒，午後的陽光在她彎彎的眉眼上蹦躂。高高的天空藍湛湛的，像匹藍布鋪開來。很快我就知道，寧寧有個會變出很多玩具零食的爸爸，和一個溫婉動人還能做好吃的食物的媽媽。他們很愛她。因為我成了寧寧新鄰居中與她玩最好的朋友，所以她的爸媽也沒有掩飾對我的喜愛。因著這個，我也才有機會吃到她媽媽做的披薩。當那黃澄澄、金燦燦的披薩第一次端到我面前，年幼的我竟如海盜發現了寶藏般，瞬間用胳膊將盤子圍起，不留一點縫隙，生怕被搶走似的。第一口咬下去，嘴裡便是滿滿幸福的滋味。面的清新與炸與烤之後的脆生交融到一起，配上星星點點的肉丁與菜丁，這樣並不算冗雜的搭配竟能產生如此奇妙的反應。我感覺自己彷彿正面對著南方秀美的山水，淡彩的朦朧的山與連綿不絕的綠水正如這披薩般細膩。明明是看上去油油的食物，可吃下去卻是另一種的淡香。寧寧與我面對面，一口咔嚓咬下去，她的眼睛也亮了起來。長久的香瀰漫在空氣中，當時那一刻，我興奮地摟住了寧寧與她媽媽。可誰也逃不過時間的鐮刀，於是我把童年做成空洞的標本鎖進櫃子，帶上對老師的恭敬微笑走進初中。那是八年級的一天，我一個人在家寫作業，寧寧來敲門。彼時我已不常見她，她已長得又高又瘦，孑然地站著，好像沙漠中無依無靠的胡楊樹，嘴角失了弧度，眉眼也不再是曾經彎彎的模樣了。見我出來，她就遞過盒子：「披薩，我媽做給我爸的，他……現在吃不下太多。」我笑著說謝謝，雖然知道自己笑得多難看。她離開，關門，我的淚水也湧出。去年便聽街坊議論過，寧寧父親得了癌症，而那個在我記憶中眼波流轉笑著為我們做披薩的女人，卻被這個消息壓垮了精神，患上了抑鬱症。我打開盒子，在淚水中又我看見了那久違的食物，在淚光中若隱若現的披薩，總感覺不像幼時那塊好吃了。一口下去，這滋味卻比以往更難忘卻。彷彿有誰在...

「中華語文教育促進協會」第九屆理監事名單

《紅樓夢》人物 - 賈寶玉論 - 歐麗娟《紅樓一夢》中的分析

天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲。只因煅煉通靈後，便向人間覓是非。粉漬脂痕污寶光，房櫳日夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場。一、玉石的故事：女媧的補天棄石→赤瑕宮之神瑛侍者→賈寶玉二、神話：貴族血統與奇異出生 1、貴族血統的隱喻：秀異的先天資質、罕見的奇異出生、非凡的外貌、降生在國勳門第的富貴場中 2、安富尊榮的受享意識：昌明隆盛之邦(京城)、詩禮簪纓之族(榮國府)、花柳繁華之地(大觀園)、溫柔富貴之鄉(怡紅院) 三、無材補天：「正邪兩賦」與「情癡情種」 1、補天棄石：於國於家無望：「遺之子孫雖多，竟無可以繼業」，作者亦有自白：「將以往所賴天恩祖德、錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人……」(第1回) 2、「原非大觀」的畸零人格：「大觀」意謂著權力與道德的完美結合。(無材不堪入選) 被棄的補天石，其質性駁雜不純，自身並不完善，以致慘遭淘汰。「他長了這麼大，獨他沒有上過正經學。我們家從祖宗直到二爺，誰不是學裡的師老爺嚴嚴的管著念書？偏他不愛念書，是老太太的寶貝。老爺先還管，如今也不敢管了。成天家瘋瘋癲癲的，說話人也不懂，幹的事人也不知。……所有的好處，雖沒上過學，倒難為他認得幾個字。每日又不習文，又不學武，又怕見人，只愛在丫頭群兒裡鬧。」(66回) 3、「正邪兩賦」的特殊稟氣：非正非邪，亦正亦邪，若無富貴場，就沒有溫柔鄉，所以賈寶玉投胎於「公侯富貴之家」。 4、「情癡情種」的專屬意義 ─ 慈悲博愛：灌溉絳珠草的還淚因緣；為劉老老爭取成化窯的茶杯；勸麝月憐恤下人……等等。寶玉耽溺在溫柔鄉中是精神的、美感的，故勉力進行對千紅萬艷的愛賞救贖，絕不落入皮膚濫淫…… 四、君父至上的倫理原則 ─ 寵兒的任性表現，其實也都還是在倫理規範所允許的範圍之內。正如賈母所說：「你我這樣人家的孩子，憑他們有什麼刁鑽古怪的毛病，見了外人，必是要還出正經禮數來的。若他不還正經禮數，也斷不容他刁鑽去了...

譬如一只界外球

從有記憶以來，我的生活就少不了棒球的存在，到球場去看比賽更是我最大的享受。蜷坐在觀眾席的一角遙望場內的比賽，我總覺得自己彷彿被凍結在世界的邊界，唯一可用以感知外界和自我的，便是不時從右外野方向襲來的微涼陣風，還有場中白球令人屏氣凝神的驛動。非夏季的球場氣氳總夾帶著無數紅土微粒，倏地刷過臉上，留下的是一股略為陰寒的涼意，還有似乎跟涼爽背馳的，火辣辣的刮磨感。外野方向吹來的風還常夾一些生草味，彷彿摻了幾撮被釘鞋給踩碎的夏天。那醉人的風總令人昏眩得遺忘了球場的季節遞嬗，以為世界上只有夏天。比賽進行時，我們大都陶醉於比賽的脈動，想像自己加油的音浪能助打擊者把球擊得遠一些，在劃過一道完美的拋物線後落入全壘打牆後方的空地，彷彿一枚火種般，在我們的記憶中激起絢爛的煙火。每一位站上打擊區的打者幾乎都想擊出那樣的全壘打，成為反敗為勝的功臣，或做為守成勝利的一朵錦花。棒球比賽瞬息萬變，但比數卻時常僵持良久毫無突破。改變比數的排列，無異是拯救全場的英雄。然而，驚天破石的全壘打是罕見的。當打擊者炯炯地盯視來球，費盡全身扭力將小白球揮擊出去的瞬間，那球卻往往以一個刁鑽的角度竄進捕手手套。即使順利隨球棒軌跡飛出，它也常軟綿綿地落在界外，成了一顆對於進攻毫無用武之地的界外球。「又是一顆界外球，球數不變，仍然是兩好三壞。」轉播台傳出球賽實況，最惱人的時刻往往莫過於此——打者和投手纏鬥不休，已經擊出了數十顆界外球，但球數卻彷彿時間凝結般定格不前，維持一個尷尬的數字。我討厭界外球，覺得那對於比賽的進度毫無助益，只是平白浪費大家的時間，更拖累比賽本來俐落的節奏。三振、全壘打、界外球，小白球一顆顆流星雨般地劃過眼前。棒球場的歲月並無季節遞嬗之感，卻也隨著球的軌跡倏地飛逝。打者擊出，我的眼光追隨著球的飛行，從遙遠內野衝到外野邊際的全壘打牆，望著它最後虛委無力地墮入外野手伺候已久的手套，一回神便是五年過去。此刻只見我穿著高中制服，一面拉扯著過短的短裙，一面惋惜這一球的失利。甫上高中，我就隨著班級到南投山上的曲冰部落進行服務學習，和當地孩子共度七天時光。帶著滿車的行李和一腔熱血上山，我們將難免的忐忑藏在行囊最底部，冀望發揮自己最大的力量協助他人，以滿懷理想改變這不合理的世間。時值春來乍到之際，山間桃豔的垂櫻已逐漸沿途開放，將一條逐漸蜿蜒的山徑點綴得繁花如星。然而，急切的我們卻匆匆行過，宛如一...

搜尋此網誌